 谈谈诗词的境界 张凤军 关于诗词，古往今来论述者很多。锺嵘认为，诗歌的产生缘于“摇荡性情”，必须具有“感荡心灵”的效果；袁枚认为，性情是诗歌的第一要素，“性情之外本无诗”；王国维认为，“词以境界为最上。有境界，则自成高格，自有名句”。这些论述，从不同角度对诗词的品评进行了阐发。下面，我着重从诗词的创作过程来谈谈诗词的境界： 一、枯境 就是佛家讲的坐禅。这一过程，诗词观还没有形成，主要学习掌握诗词基本知识，打牢创作基础。正如贾岛的诗句，“两句三年得，一吟泪双流。”我观当代诗词创作队伍，大多都处于这个阶段，反思自己应当也是。《小楼听雨》诗词平台聚集了许多诗词名家，每天我都在这里锤炼诗词功夫。记得前几天，自己回忆半生军旅，偶得“吉林河北到京城”句，遂行绝句：吉林河北到京城，立业安家用半生/今看杨花忽喟叹，我原故土一漂蓬。后来，叶子湖畔老师建议把起句放在结尾，我感到很道理，最后诗改成：故园漂泊一身轻，立业安家用半生/今看杨花忽喟叹，吉林河北到京城（《乡思》）。虽算不得好诗，但诗境得到很大提高。 二、达境 就是佛家讲的通达。这一过程，诗词的创作方法已经熟练掌握，重点是涵养情操、涤荡胸襟。正如陆游的诗句，“汝果欲学诗，工夫在诗外。”当代诗词名家，大多应处于这个阶段。我们“小楼听雨”的王志伟老师，擅长创作绝句，掌握了绝句的各种葵花宝典。对他来说，写一首不错的诗已经很容易了。每次接触，我都能感受到他在用心打造精品，每每有好句见诸群里，他一有时间也很热心帮助大家锤炼诗句。我记得他有几个很有名气的句子：老牛驮上毛毛雨，走进烟村水墨中。（王志伟《江南春日（新韵）》）/听到夜深皆散去，街头唯剩曲中人（王志伟《临窗，听流浪艺人拉琴有题》）。当然还有很多，就不一一列举。 三、香境 就是佛家讲的自在。这一过程，诗词创作已进入大成之境，重点是常观自我、感受自然。正如夏元鼎的诗句，“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”从当下诗词创作队伍来看，百万人中不足二、三，杨逸明老师应当位列其中。平时，学习杨老的诗词文章很多，他的好诗好句和诗词理论对我启发很大。记得张金英老师的《21世纪诗体八家试论》，专门论述了杨逸明老师的“晚风体”。“每到人间波折处，满崖都是放歌声”/“何妨也学寒冬样，做个删繁就简人”/“不将生命磨成墨，几个真能写出诗”，经常阅读当代诗词的读者，对这些诗句应该很熟悉。没错，这些都是杨逸明老师的金句，你从中能否体会诗词的大成之境？ 点击回顾 重游盖竹山 章雪芳（浙江） 山盖青青竹，风描水墨图。 孤身随细雨，踩痛落花无。 |
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