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对书法史有所了解的朋友，一定听过“颠张狂素”的说法，张旭草书癫而不乱，怀素草书狂而有度，两位“草圣”不论是日常行为还是作品，都超凡脱俗，令后人可望而不可即。想要看出张、怀二人狂草的妙处，是有一定门槛的，也正因为如此，不少人对他们“敬而远之”。
我们欣赏和创作草书，要循序渐进，先从行草入手，继而去学狂草。如今，张旭的行草书作品已经不存，而怀素则有一件依然存世，它就是《论书帖》。作为“草圣”仅存的小草真迹，此作历经1200多年，如今是辽宁省博物馆的“镇馆之宝”之一。
《论书帖》是怀素早年的作品，纵38.5厘米、横40厘米，共9行、85字，字径约3厘米，释文为：“为其山不高，地亦无灵。为其泉不深，水亦不清。为其书不精，亦无令名，后来足可深戒。藏真自风废，近来已四岁。近蒙薄减，今亦为其颠逸，全胜往年。所颠形诡异，不知从何而来。常自不知耳。昨奉《二谢》书，问知山中事有也。”
这件作品一改其癫狂豪放之风，书写得秀气内敛、细腻精妙，即使是不懂草书的外行，也能被它的美折服。怀素自幼学习草书，他初以邬彤为师，后得以看到张芝、二王法帖，昼夜临习，始悟晋人用笔。
《论书帖》可以说是怀素所有作品中最具魏晋中正平和之美的，笔画、结字处理也与《十七帖》《二谢帖》颇有相似之处。元代书法家赵孟頫在卷后写跋文道：“怀素书所以妙者，虽率意颠逸，千变万化，终不离魏晋法度故也。”
在他看来，怀素草书真正的妙处就是将古法与个性做到了平衡，化古为今。而《论书帖》“此卷是素师肺腑中流出，寻常所见，皆不能及之也”即是说此帖是怀素心手合一之作，与他其他作品相比更胜一筹。
《论书帖》全卷不激不厉，无狂怪、大开大合之势，相比王羲之又多了几分圆浑高雅。空中取势，敛锋起笔，行笔中锋为主，骨力内含。点画遒劲婀娜、牵丝引带，书写得圆融婉转，颇有飞动轻灵之美。
结字以内擫为主，中宫紧实，以纵取势，字与字笔势呼应紧密、气势贯通，毫无拖沓板滞之嫌。整体间架平正中有欹侧、疏密、聚散变化，时人称之为：“端庄杂流丽，刚健寓婀娜”。笔法丰富多变，笔画、结字细腻精到，用墨、章法自然无垠，是我们学习小草书的绝佳字帖。
而今，我们将怀素《论书帖》全卷进行了超高清12色微喷复制，见此作如见原作，非常便于您临摹和欣赏。
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