楞伽宝山高,四面无行路。
惟有达道人,乘空到彼处。
罗汉若悟空,掷锡腾空去。
缘觉若悟空,醒见三生事。
菩萨若悟空,十方同一处。
诸佛若悟空,妙理空中住。
空理真法身,法身即常住。
佛身只这是,迷人自不悟。
一切若不空,苦厄从何度。
大海阔三千,巨深五六万。
余特七尺躯,入里饮一顿。
当时枯竭尽,龙王自出现。
大阅经藏门,请为说一遍。
依如说无法,龙王悟知见。
卖君髻中珠,隐在如来殿。
戴将军阵头,贼降不敢战。
世上有仁人,得永离贫贱。
不贪有为身,当见如来面。
日轮渐渐短,光阴一何促。
身如水上沫,命似当风烛。
常须慎四蛇,持心舍三毒。
相见论修道,更莫著淫欲。
淫欲暂时情,长劫入地狱。
纵令得出来,异形人不识。
或时成四足,或是总无足。
可惜好人身,变作丑头畜。
今日预报知,行行须努力。
余家久住山,早巳离城市。
草屋有三间,一间长丈二。
一间安葛五,一间尘六四。
余家自内房,终日闲无事。
昨因黑月二十五,初夜饮酒醉。
两人相浑杂,种种调言气。
余家不柰烦,放火烧屈积。
葛五成灰烬,尘六无一二。
有物荡净尽,惟余空闲地。
自身赤裸裸,体上无衣被。
更莫忧盗贼,逍遥安乐睡。
一等被火烧。同行不同利。
出家舍烦恼,烦恼还同住。
痴心觅福田,騃意承救度。
十二因缘管,无由免来去。
依智不依识,依义不依语。
佛心一子地,蠢动皆男女。
平等如虚空,善恶俱无取。
既不造天堂,谁受三涂苦。
有无尽无余,乘空能自度。
神作如来身,智作如来库。
涌出波罗蜜,流通正道路。
浑身总是佛,迷人自不悟。
八十随形好,相有三十二。
四谛及三乘,同一无生智。
名为一合相,非是人同类。
凡夫共佛同,一体无有异。
若论心与境,悬隔不相似。
凡夫惟妄想,攀缘遍天地。
常怀三毒心,损他将自利。
佛心常慈悲,善恶无有二。
蠢动诸众生,心同一子地。
六识空无生,六尘将布施。
意根成妙觉,七识平等智。
富儿空手行,贫儿把他物。
被物牵入缠,买卖不得出。
觉暮便归舍,黄昏黑漆漆。
所求不称意,合家总啾唧。
自无般若性,乏欠波罗密。
把绳入草里,自系百年毕。
实是可怜许,冥冥不见日。
富儿虽空手,家中甚富溢。
自有无尽藏,不假外缘物。
周流用不穷,要者从理出。
古时不异今,今时不异古。
生事日日灭,有所不能作。
世上乏钱财,守空无货赂。
理诗日日新,朽宅时时故。
闻船未破漏,爱河须早渡。
出过三江口,逍遥神自悟。
损之又损之,俄成贝多树。
临行途路难,无船可相渡。
业老见阎公,没你分疏处。
若见优昙花。处处无疑虑。
世上蠢蠢者,相见只论钱。
张三五百贯,李四有几千。
赵大折却本,王六大迍邅。
口常谈三业,心中欲火然。
痴狼咬肚势,贪鬼撮头牵。
有脚复有足,开眼常睡眠。
罗刹同心腹,何日见青天。
青天不可见,地狱结因缘。
故宅守真妻,不好求外色。
真妻生男女,长大同荣辱。
外色有男女,长成爱作贼。
有妻累我来,牵我入牢狱。
我亦早识渠,诱引入吾室。
内外总团圆,同餐一钵食。
食饱断虚妄,无相即无福。
若论真寂理,同归无所得。
昔日在有时,常被有人欺。
一相生分别,见闻多是非。
已后人无时,又被无人欺。
一向看心座,冥冥无所智。
有无俱是执,何处是无为。
有无同一体,诸相尽皆离。
心同虚空故,虚空是我师。
若论无相理,惟我父王知。
老来无气力,房舍不能修。
基颓柱根朽,椽梠脱差秋。
泥涂零落尽,四壁空飕飕。
举头看梁柱,星星见白头。
慧云降法雨,智水沃心流。
家中空豁豁,屋倒亦何忧。
山庄草庵破,余归大宅游。
生生不拣处,随类说无求。
人有五般花,花兰变成香。
氤氲满故宅,供养本爷娘。
有人见不识,报道十月桑。
外尘一念爱,合成五色囊。
囊中起三柱,柱上有千梁。
梁变成地狱,地狱作天堂。
缘个一群贼,自作自消亡。
纵令存草命,何时还故乡。
文字说定慧,定慧是爷娘。
何不依理智,逐色在他乡。
早须归大宅,孝顺见爷娘。
爷娘闻子来,端坐见咍咍。
我所有宝藏,分付钥匙开。
非论穷子富,举国免三灾。
如意用无尽,更不受胞胎。
逍遥无障碍,终日见如来。
如来悯诸子,平等无高下。
诸子自愚痴,所以难教化。
直心是道场,子心转奸诈。
遣子净三业,转爱论俗话。
遣子内修真,向外转寻假。
遣子学无相,捻他有相把。
无诤最第一,论义成相骂。
无贪胜布施,无痴胜坐禅。
无瞋胜持戒,无念胜求缘。
尽见凡夫事,夜来安乐眠。
寒时向火坐,火本实无烟。
不忌黑闇女,不求功德天。
任运生方便,皆同般若船。
若能如是学,功德实无边。
十方同一等,此是真如寺。
里有无量寿,本来无名字。
凡夫不入理,心缘世上事。
乞钱买瓦木,盖他虚空地。
却被六贼驱,背却真如智。
终日受艰辛,妄想图名利。
如此学道人,累劫终不至。
无有报庞大,空空无处坐。
家内空空空,空空无有货。
日在空里行。日没空里卧。
空坐空吟诗,诗空空相和。
莫怪纯用空,空是诸佛座。
世人不别宝,空即是真货。
若嫌无有空,自是诸佛过。
有人有所知,有事有是非。
闻道无相理,心执不生疑。
五岁更不长,只作阿孩儿。
将拳口里咬,百年不肯离。
假花虽端正,究竟不充饥。
都缘痴孩子,不识是权宜。
如来无相理,有作尽皆非。
合瞋不须瞋,合喜不须喜。
喜即淫欲生,瞋即毒蛇起。
毒蛇起猛火,淫欲成贪鬼。
猛火和贪鬼,痴狼咬心底。
妄想如恒沙,烦恼无遮止。
无明黑漆漆,渴来饮咸水。
终日缘事走。不肯入空理。
我见好畜生,知是喽罗汉。
枉法取人钱,夸道能计算。
得即浑家用,受苦没人伴。
有力任他骑,棒鞭脊上楦。
觜上著龙头,口中含铁片。
项领被磨穿,鼻孔芒绳绊。
自种还自收,佛也不能断。
痴儿无智慧,自嫌阿爷丑。
阿娘生得身,嫌娘无面首。
抛却亲爷娘,外边逐色走。
六亲相将作,寻常不闲口。
恒游十二月,月月饮欲酒。
夜夜不曾醒,醉吐饲猪狗。
如此恶男子,缘事不了年。
余有一宝剑,非是世间铁。
成来更不磨,晶晶白如雪。
气冲浮云散,光照三千彻。
吼作师子声,百兽皆脑裂。
外国尽归降,众生悉磨灭。
灭已复还生,还生作金鐍。
带将处处行,乐者即为说。
知余转般若,见余转金刚。
合掌恭敬了,不动见空王。
亦胜身命施,亦胜坐天堂。
亦胜五台供,亦胜求西方。
于住而无住,其福不可量。
有为如梦幻,无相契真常。
如来大慈悲,广演波罗蜜。
了知三界苦,殷殷劝君出。
得之不肯修,实是顽皮物。
他是巳成佛,汝是当成佛。
当成自不成,是谁之过失。
已后累劫苦。莫尤过去佛。
谁家郎君子,开眼造地狱。
枉法取人钱,养那一群贼。
饶伊家户大,业成出不得。
除非轮回满,换形偿他力。
看君骑底驴,总是如此色。
无事被鞭杖,有理说不得。
愚人打瓮破,求人望锢护。
恶法得钱财,布施拟补处。
物色不相当,此事无烦造。
纵然有少福,那得地狱去。
罪福当头行,何时相值遇。
自本犹折却,安得有利路。
先须持五戒,方始得人身。
有财将布施,身即不穷贫。
若行十善业,闻道得天人。
天人生灭福,来去如车轮。
有为接梵世,不及一毫真。
更欲谈玄妙,虑恐法王瞋。
一皮较一皮,孙子不如儿。
坐禅胜读经,读经胜有为。
寻文不识理,弃母养阿姨。
阿姨是色身,阿娘是法体。
色身是文字,法入无为理。
文字有生灭,无相宛然尔。
佛教本无妄,句句须论实。
克已饶益他,俗所谓阴骘。
遮莫是天王,饶君宰相倒。
世间有贵贱,业力还同一。
语汝富贵人,贫儿莫欺屈。
习重业力成,翻覆难得出。
自恨己身痴,有事无人知。
横展两脚睡,至晓不寻思。
诸佛为我爷。我是世尊儿。
儿今已长大,替父为导师。
父子同宅住,寸步不相离。
法身无相貌,世人那得知。
此个一群贼,生生欺主人。
即今识汝也,不共汝相亲。
你若不伏我。我则处处说。
教人总识汝,遣汝行路绝。
你若能伏我,我亦不分别。
共汝同一身,永离于生灭。
圆镜朗如月,涌出无碍智。
梵语波罗蜜,唐言无量义。
说者说无相,离者离文字。
但说无上道,利他还自利。
若能入理行,不动到如地。
缘是常区区,不如展脚睡。
我观三界有,有人披草舍。
蛇鼠同穴住,白日恒如夜。
鸠鸽为亲情,罗刹同心话。
五狗常嗥吠,思之令人怕。
我观总是幻,虚空名亦假。
放牛吃草庵,三生同一化。
如来一真智,遍满娑婆界。
殷勤说方便,有人自不解。
无处不生心,有处多贪爱。
心王作黑业,教他口忏悔。
口忏心不改,心口相违背。
不服无心药,病根总不差。
著相求菩提,不免还他债。
世人重珍宝,我则不如然。
名闻即知足,富贵心不缘。
唯乐箪瓢饮,无求澡镜铨。
饥食西山稻,渴饮本源泉。
寒披无相服,热来松下眠。
知身无究竟,任运了残年。
雾重日难出,云厚月胧胧。
有心求觅物,昼夜用心功。
见梦言将实,闻真耳却聋。
群贼当路坐,道理若为通。
见性若玲珑,多求说处通。
取他凡圣语,到头浑是空。
云何为人演,离相说如如。
心镜俱空静,无实亦无虚。
心通常默用,出世入无余。
梵释人恭敬,菩萨亦同君。
语是凡夫语,理合释迦书。
若能如是学,不枉用工夫。
寅朝饮稀粥,饭后两束薪。
货得二升米,支我有余身。
身无饥火逼,余安无相神。
神安佛土净,内外绝尘埃。
无间说般若,豁达启关津。
火烧家计尽,全成无事人。
香山有栴檀,宝山无伊兰。
金山照毛头,毛头百亿宽。
净心空室坐,妙德四方安。
空生知内外,相事付阿难。
如能达此理,无处即泥洹。
若能相用语,教君一个诀。
捻取三毒箭,一时总拗折。
田地成四空,五狗牙总缺。
色蕴自消亡,六贼俱磨灭。
阎罗成法王,罗刹成菩萨。
勿论已一身,举国一时悦。
达人知是幻,纵损心亦如。
诸天不免难,况复此阎浮。
须寻无上理,莫更苦踟蹰。
衣食才方足,不用积盈余。
少欲有涅槃,知足非凡夫。
当来无地狱,现在出三途。
外若绝攀缘,欢喜常现前。
本来何所得,吉祥自现形。
空生称长老,燃灯常照明。
弥勒是同学,释迦是长兄。
神通次第坐,无劳问姓名。
名相有差别,法身同一形。
大乘一等义,本自无遮闭。
凡夫著相求,心生有执滞。
无心为真空,空寂为本体。
无问亦无说,常照勿使废。
佛子行道巳,更莫愁来去。
无念清凉寺,蕴空真五台。
对境心无垢,当情心死灰。
妙理于中现,优昙空里开。
无求真法眼,离相见如来。
若能如是学,不动出三灾。
常闻阿閦佛,拟向东方讨。
今日审思惟,不动自然到。
语汝守门奴。何须苦烦燥。
我奏父王知,与汝改名号。
破却有为功,显示无为道。
识乐众生乐,缘绳妄走作。
智乐菩萨乐,无绳亦无缚。
若有发心者,直须学无作。
莫道怕落空,得空亦不恶。
见矿不别金,入矿方知错。
苦痛役身心,劳神觅官职。
暂得色毛披,拍按作瞋色。
口口打奴兵,声声遣拔助。
闻道送王老,曲亦变成直。
纵令有理道,分疏亦不得。
家长自饮酒,举家一时醉。
失火烧故宅,运水沃空地。
水火当头发,三灾一时起。
空中鸠鸽舞,驴来助放屁。
因中无好花,结果亦天理。
学道迷路人,实是可怜许。
被贼妄牵缠,恶缘取次与。
有法遍娑婆,开眼看佛语。
洗舌读经典,和经弄蛇鼠。
动念三界成,迷失当时路。
身现凡夫事,内照自分明。
三千大千界,满中诸众生。
刹那造有业,了了总知情。
纳安芥子里,称为无相经。
常持人不识,念时无色声。
学佛作梦事,不须论地狱。
天堂总越却,六识为童仆。
心心无所住,处处尘不著。
五道绝人行,无心是极乐。
空里见优昙,众生作桥彴。
欲得速成佛,只学无生忍。
非常省心力,当时烦恼尽。
七宝藏门开,智慧无穷尽。
广演波罗蜜,无心可鄙吝。
只恐着有人,愚痴自不信。
世人皮上黠,心里没头痴。
他贪目前利,焉知已后非。
谩胡欺得汉,夸道手脚迟。
走向见阎老,倒拖研米槌。
恐君不觉悟。今日报君知。
中人乐寂静,下士好威仪。
菩萨心无碍,同凡凡不知。
佛是无相体,何须有相持。
但令心了事,遮莫外人疑。
如人渴饮水,冷暖心自知。
识若不受尘,心亦不颠狂。
妙智作心师,名为破有王。
须臾证六度,动用五种香。
此即真极乐,亦是真西方。
释迦无量寿,同居此道场。
俗务不废作,内秘贪心学。
世人假名闻,超然总莫着。
息念三界空,无求出五浊。
法报皆圆满,意根成正觉。
若能如此修,轮王亦不博。
五蕴若实有,则合有色形。
五蕴若实无,则合无形声。
只为假名字,所以妄来停。
若了名相空,事尽总惺惺。
心王无障碍。摆拔三界行。
我是凡夫身,乐说真如理。
为性不悭贪,常行平等施。
凡夫事有为,佛智超生死。
作佛作凡夫。一切自由你。
耳闻无相理,眼空不受色。
鼻嗅无相香,舌尝无相食。
身着无相衣,意随无相得。
心静越诸天,神清见弥勒。
十方同一乘,无心记南北。
慈悲说斯法,现疾为众生。
纯陀献后供,妙德亦同行。
名相有差别,法身同一形。
化身千万亿,方便立空名。
不须执有法,圆通最大精。
欲得真成佛,无心于万物。
心如境亦如,真智从如出。
定慧等庄严,广演波罗蜜。
流通十方界,诸有不能疾。
报汝学道人,只么便成佛。
读经须解义,解义始修行。
若能依义学,即入涅槃城。
读经不解义,多见不如盲。
缘文广占地,心中不肯耕。
田田总是草,稻从何处生。
有人道不得,是伊心王黑。
不能自了事,埋藏一群贼。
群贼多贪痴,缘事说是非。
心王被贼使,劫劫无出期。
见花不识树,果熟始应知。
君家住聚落,余自居山谷。
山空无有物,聚落百种有。
有者吃饭食,无者空张口。
口空肚亦空,还将空吃有。
有尽物归空,同体无前后。
诸佛与众生,元来同一家。
不识亲尊长,外面认假爷。
优昙不肯摘,专采葫芦花。
葫芦花未落,常被三五枷。
如斯之等类,轮转劫恒沙。
余为田舍翁,世上最贫穷。
家中无一物,启口说空空。
旧时恶知识,总度作师僧。
和合一处坐,常教听大乘。
食时与持钵,唯我一人供。
平时无有二,终日同宅住。
世人不了妄,心生外缘取。
取得外相佛,乐却变成苦。
苦即诸法生,大海从何渡。
为报知音者,好好看道路。
故宅有宝珠,却向田野求。
这个一群贼,赚你徒悠悠。
泥上涂妆粉,壁上涂浑油。
愚人见梦事,赞叹道能修。
腊月三十日,元无一物收。
山中失却心,任运腾腾语。
语即说空空,空中无蛇鼠。
有心波浪起,无心是净土。
净土生真佛,佛还传佛语。
佛能度众生,众生是佛母。
心王不能了,何不依真智。
一吼百兽伏,尽见无生理。
无生理甚宽,无心无可看。
非内外中间,非生死涅槃。
诸法无住处,遨游神自安。
外求非是宝,无念自家珍。
心外求佛法,总是倒行人。
般若名尚假,岂可更依文。
有相皆虚妄,无形实是真。
日用事无别,唯我自偶谐。
头头非取舍,处处勿张乖。
朱紫谁为号,青山绝尘埃。
神通并妙用,运水及搬柴。
意根无自性,万法本来虚。
外尘都不有,三界自然无。
五蕴今何在,尽总入无余。
河沙过去佛,并在一毛如。
名相本来无,迷人意欲须。
须时权为说,迷过患须除。
般若无是非,无实亦无虚。
八万四千卷,总归同一如。
人有一卷经,无相亦无名。
无人能转读,有我不能听。
如能转读得,入理契无生。
非论菩萨道,佛亦不劳成。
阿爷当殿坐,子向前头立。
父子同宅住,小魔不敢入。
时开无尽藏,贫者相供给。
得之永不穷,免得生忧悒。
欲得真醍醐,三毒须去除。
嗅无酥酪气,自见如意珠。
劫火烧不然,泛海浪中浮。
昔日强索者,今日作他奴。
报汝寻真理,偷生佯不闻。
及其身命卒,心口便纷纭。
我命不能与。将钱别雇人。
为读如来教,救护我精神。
城内数万户,不柰我恒一。
时时狮子吼,禽兽俱皆卒。
教作罗睺罗,无踪持戒律。
但知入理坐,日头骨咄出。
众生多品类,诸佛只一般。
庶人见天子,知隔几重关。
若有过人策,欲见亦不难。
策中契圣理,坐取国家官。
智度本来如,众生病尽除。
又度作护法,一切入无余。
过去恒沙佛,皆同此一途。
如能达此理,凡夫非凡夫。
四大本无情,清虚无色声。
达人悟空理,知法本无生。
诸佛常现前,妙德亦同行。
无无无障碍,心牛不肯耕。
尘六门前唤,无情呼不入。
二彼总空空,自然唇不湿。
从此绝因缘,葛五随缘出。
惟有空寂舍,圆八同金七。
入理如箭射,寻文转相背。
直道不肯行,识路成迷退。
心王不了事,公臣生执碍。
为此一群贼,生死如踏碓。
觉他欲打你,着脚即须抽。
已后再相见,他羞我不羞。
忍辱第一道,历劫无冤仇。
此是无生县,不属涅槃洲。
骂他无便宜,不应却得稳。
无瞋神自安,骂他还自损。
忍得有法利,骂他还折本。
瞋喜同一如,遁世不闷闷。
识业人稀少,迷途者众多。
苦中生乐想,无喜强弦歌。
不饮寻常醉,昏昏溺爱河。
含笑造殃咎,后苦莫由他。
耳闻他骂詈,心知口莫对。
恶亦不须嫌,好亦不须爱。
豁达无关津,虚空无挂碍。
此真不动物。亦名观自在。
仰手是天堂,覆手是地狱。
地狱与天堂,我心都不属。
化城犹不止,岂况诸天福。
一切都不求,旷然无所得。
佛有一等慈,有人心不知。
一切皆平等,贫富总怜伊。
富者汝莫贪,贫者你莫痴。
无贪心自静,无痴意莫思。
白衣不执相,真理从空生。
只为心无碍,智慧出纵横。
唯论狮子吼,不许野干鸣。
菩提称最妙,犹呵是假名。
从根诛则绝,从根修则灭。
双能双株断,三乘尽超越。
此非凡夫言,妙吉分明说。
如来所疗治,一差不复发。
久种善根深,同尘尘不侵。
非关尘不染,自是我无心。
无心心不喜,超三越十地。
究竟真如果,到头只个是。
凡夫智量狭,妄说有难易。
离相如虚空,尽契诸佛智。
戒相如虚空,迷人自作持。
病根不肯拔,执是弄花枝。
牵牛驾空车,共入无为宅。
无为宅甚宽,众生却嫌窄。
十方同一室,何曾有间隔。
有法人不得,无心自度厄。
世间最上事,唯有修道强。
若悟无生理,三界自消亡。
蕴空妙德现,无念是清凉。
此即弥陀土,何处觅西方。
宝珠内衣里,系来无量时。
遇六恶知识,又常假慈悲。
牵我饮欲酒,醉卧都不知。
情尽酒复醒,自见本道师。
世人重珍宝,我贵刹那静。
金多乱人心,静见真如性。
性空法亦空,十八绝行踪。
但自心无碍,何愁神不通。
端助求如法,如法转相违。
抛法无心取,始自却来归。
无求出三界,有念则成痴。
求佛觅解脱,不是丈夫儿。
恶心满三界,口即念弥陀。
心口相违背,群贼转转多。
一尘起万境,倏忽遍娑婆。
色声求佛道,结果尽成魔。
万法从心起,心生万法生。
法生何日了,来去枉虚行。
寄语修道人,空生有莫生。
如能达此理,不动出深坑。
佛亦不离心,心亦不离佛。
心寂即菩提,心然即有物。
物即变成魔,无即无诸佛。
若能如是用,十八从何出。
羊车诱下愚,鹿车载中夫。
大乘为上士,鹏巢鹤不居。
鹪鹩住蚊睫。居士咄盲驴。
若论质利帝,毕竟一乘无。
有人嫌庞老,庞老不嫌他。
开门待知识,知识不来过。
心如具三学,尘识不相和。
一丸疗万病,不假药方多。
淼淼长江水,周而还复始。
昏昏三界人,轮回亦如此。
轮回改形貌,长江色不异。
改貌劳神识,终须到佛地。
睡来展脚睡,悟理起题诗。
诗中无别意,唯劝破贪痴。
贪瞋痴若尽,便是世尊儿。
无烦问师匠,心王应自知。
世人重名利,余心总不然。
束薪货升米,清水铁铛煎。
觉熟捻铛下,将身近畔边。
时时抛入口,腹饱肚无言。
行学非真道,徒劳神与躯。
千里寻日影,终是枉工夫。
不悟缘声色,当今学者疏。
但看起灭处,此个是真如。
教君杀贼法,不用苦多方。
慧剑当心剌,心亡法亦亡。
心亡极乐国,法亡即西方。
贼为象马用,神自作空王。
不用苦多闻,看他彼上人。
百忆及日月,元在一毛尘。
心但寂无相,即出无明津。
若能如是学,几许省精神。
惭愧好心王,生在莲华堂。
恒持般若剑,终日带浮囊。
常怀第一义,外国赖恩光。
五百长者子,相随归故乡。
惭愧好意根,无自亦无他。
无自身无垢,无他尘不加。
常居清净地,知有不能过。
旧时恶知识,总见阿弥陀。
惭愧好舌根,常开大道门。
世间三有事,实是不能论。
相逢唯说道,更莫叙寒温。
了知世相假,俗礼也徒烦。
惭愧一双耳,常思解脱声。
若论俗语话,实是不能听。
闻财耳不纳,闻色心不生。
不受有无语,何虑不惺惺。
惭愧一双眼,曾见数般人。
端正亦不爱,丑陋亦不瞋。
当头异国色,何须妄起尘。
低头自形相,都无一处真。
身心如幻化,满眼没怨亲。
惭愧一躯身,梵号波罗柰。
被贼一群使,寻常不自在。
亦名为枯井,亦名为甸袋。
亦名朽故宅,亦名幻三昧。
佛骂作死尸,乘尸渡大海。
大海元无水,死尸非是船。
熟看世上事,总是假因缘。
若了身心相,空里任横眠。
具此六惭愧,实是不求天。
——庞居士语录 卷中(终)