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文章输入大量文字，难免有笔误，有发现者请指出坐标，一起修正完善这本手册。文中有一些图表来源于网络公开图文再编辑，此类文章很难原创发表，系统查重会有类似的古籍引用文字，所以此手册尽量避免雷同。《伤寒钤法》是运用运气学原理演绎人体和天地的同气一体关系，用运气学规律性的架构对应人体来治疗疾病，同时结合张仲景《伤寒论》三阴三阳方剂的空间属性给出药号。同样运用干支体系的医算技术有《灵龟八法》、《子午流注》、《活人宝鉴》、《济东秘籍》、《九宫八风》等，他们都是中医学合于术数的应用。这里把《伤寒钤法》详细解析，整理出来。钤法的医算体系可以作为参考，但是不要作为首选。目前很多学习钤法的困惑在于患者不知道患病具体日期，很难用钤法定位。社会上有人变通用法，提取就诊日来定义，只能说那个有些成功率，但是不合理，逻辑无法自洽，如果那样定义，我们还不如直接占卜抓阄来的直接。这个问题其实很好解决，也能围绕运气学展开，由于不是共享内容就不公开了，我们也准备把那方案加到程序里。文中引用古籍的部分截图，目的是让你们参考古籍时能找到对应的部分。所有案例都是来自于古籍中，所以发现错误可以去翻阅古籍参考。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为“十天干”，简称“天干”。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为 “十二地支”，简称“地支”。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
天干有十个，分别是：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，他们来源于古老的十月太阳历。五运乃天干六合，五个阳干和五个阴干相合，化出新的五行属性。 五阳干：甲、丙、戊、庚、壬 五阴干：乙、丁、己、辛、癸 其相合按照河图五行生成数展开，一六、二七、三八、四九、五十。 干支应用表 
注：该表由“六十甲子”、“甲子旬空”、“五行休旺”、“生旺墓绝”组成，整合在一起是方便应用中集中查阅。六气，在运气学说中，以十二支为符号，来推衍分析，一般简称之为“十二支化气”。《素问·五运行大论》将其定义为：“子午之上，少阴主之；丑未之上，太阴主之；寅申之上，少阳主之；卯酉之上，阳明主之；辰戌之上，太阳主乏；巳亥之上，厥阴主之。”十二支也可以配合五行：子、亥为水，午、巳为火，寅、卯为木，申、酉为金，辰、戌、丑、未为土。
关于六气的详细知识点请参考有关《运气学》书籍，大家也可以网上自行搜索，有很多文章，这里就不赘述了。假令戊子日，戊为火运，子为火气，只是天符此日病者因半也。三、伤寒钤法医算模型 
司地：司天前进三步就是司地，比如，丑司天进步到辰既是司地。落宫：天盘干支经过地盘某个宫位的一种暂驻状态，作为一种演绎的过程。坐宫：天盘干支经过地盘某个宫位的一种常驻状态，作为一种态势的分析。
第一步、提取患者年命干支，也就是患者出生的年干支属相。提取患者得病日干支，得病日干支所居宫位既是司天位。患者可以提供公历年月日信息，也可以提供农历年月日信息，公历和农历的日期不可以混淆在一起。比如用公历告知2000年5月20日生日都要用公历，不可以年份用公历，月份用农历。患者得病日干支，可以用公历查表换算，也可以用农历换算当日干支。《伤寒钤法》和《伤寒运气精华》都是按照《伤寒论》证治进行分类推算。太阳病证治 辰戌（上太阳证、中太阳证、下太阳证）；钤法中有很多是实用方法，比如分析病人是否有治愈可能，从而指导医生制定医治方案，同时也可以更好的和病家沟通。
素问运气是根基；当日阴阳用意推；阳三阴五前行顺；加临人命在于期；又将十干加命上；数到司天病总知；良工若还明此法；何忧道艺不精奇。例一、丁酉年出生的人，辛亥日得病，亥日就是“司天”。
例二、戊寅年出生的人，甲子日得病，子日就是“司天”。司天前进三个地支宫，数到卯上就是“司地”（不包含本宫位起数）。由于地支卯是阴支，退后一位加在寅上开始数本命到司天“子”位置。子午是少阴君火，则为少阴天字号第一证，甲字号下药。
1、地盘辰宫位上有天盘（运动盘）辰或者戌加临，定义为日字号。日字号管十证，用甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十个天干代表。2、地盘巳宫位上有天盘（运动盘）辰或者戌加临，定义为月字号。
按照太阳证定律：天盘运动地支辰、戌加临地盘辰宫是上太阳证日字号，此例辰宫见戌即是。上太阳日字号管十个证，药号为：上太阳日字号第九证。壬 太阳脉促客邪干，下早须知少恶寒，桂枝汤内除芍药，却加附子病当宽。结合伤寒论描述病证则更完善。如果患者脉促，有稍微恶寒证状，则更加符合。上太甲乙丁桂枝；丙加葛根加桂时；戌内寻证随方治；桂加厚朴己相随；庚加附子辛芍药；去芍壬中加附知；桂枝麻黄各半癸；后人学者记心机。甲 阴浮阴弱热虚惶，阴弱阳浮汗出洋，啬啬恶寒翕翕热，鼻鸣干呕桂枝汤。 乙 太阳头痛热而隆，汗出之时又恶风，荣气犹虚于卫气，桂枝汤下可宜攻。 丙 太阳为病项背强，汗出滋滋反恶寒，桂枝葛根汤可主，麻黄不饵岂良方。 丁 太阳头痛病当攻，下后其人气上冲，可与桂枝汤疗治，更宜消息乐而通。 戊 太阳三日已发汗，若吐若下若温针，不解相将成坏证，桂枝不可毋思寻。 己 桂枝本为解肌药，酒客不喜桂枝汤，喘家却加朴香子，吐者服之脓血伤。 庚 发汗恶风漏不干，小便秘涩屈伸难，桂枝附子汤煎疗，阳复经温病即安。 辛 下之脉促满胸间，煎与桂枝去芍餐。证在太阳当解表，邪因散去始能痊。 壬 太阳脉促客邪干，下早须知少恶寒，桂枝汤内除芍药，却加附子病当宽。 癸 寒热如虚见脉微，恶寒吐汗下皆非。无汗有热浑身痛，桂枝各半正相宜。 第一步、得病日地支（司天）“巳”属于阴支，根据定律前进五个宫位到酉宫。
按照太阳证定律：地盘巳宫加临天盘的辰或戌是上太阳证月字号，此例巳宫见辰即是。天干丙，定数三。上太阳月字号管六个证，药号为：上太阳月字号第三证。丙 桂枝汗没再寻思，大渴烦时病未除，表热寒邪洪大脉，人参白虎病加祛。甲 先服桂枝烦不解，风池风府刺而安。太阳经病风邪泄，再与桂枝立见安。 乙 桂枝已汗脉浮洪，不解如前形似疟，桂枝汤二一麻黄，解散寒邪良不错。 丙 桂枝汗没再寻思，大渴烦时病未除，表热寒邪洪大脉，人参白虎病加祛。 丁 热多寒少脉弱微，发热恶寒应有之，此证先阳何可汗，桂枝越婢一汤宜。 戊 下之头项仍犹痛，发热便难汗又无，桂枝去桂加苓术，小便若利病当除。 己 脉浮自汗小便多，筋急恶寒厥奈何，烦躁咽干并呕逆，干姜甘草剂汤和。 厥愈足温伸足胫，芍药甘草可调和。胃气不和何以治，承气调胃不为讹。 里寒表热浮迟脉，发汗烧针同大过，因而下利清谷者，四逆之功唱凯歌。
分别是：贪狼星，居午宫；巨门星，居未宫；禄存星，居申宫；文曲星，居酉宫；廉贞星，居戌宫；武曲星，居亥宫；破军星，居子宫。从午到亥，每宫各管10证；破军星管6证，一共66证。
按照中太阳证七星号定律，天盘地支辰、戌落宫在廉贞星，为太阳廉字号。廉戊下之身痛利清谷，阴盛阳微邪又牵，救里先须投四逆，攻邪然后桂枝煎。“下利”,指一般的腹泻。“下利清谷“即指泻下的粪便如清水,伴有未消化的食物残渣,无粪臭味,并有恶寒肢冷、神倦脉微等脾肾阳虚证状。开方先为四逆汤，好转后桂枝汤。贪甲 太阳中风项背强，无汗恶风几几摇，解表葛根汤可治，微汗之时病即消。贪乙 太阳阳明合病攻，里虚寒甚客胸中，阴性下行之自利，亦于葛根主治同。贪丙 太阳合病与阳明，有时但呕不下痢，邪气相干气不和，葛根汤加半夏治。贪丁 太阳病本桂枝证，医反下之利不止，喘而汗出兼脉促，葛根芩连汤主此。贪戊 无汗而喘复恶风，痛连骨节及腰中，寒则伤荣宜发汗，速用麻黄大剂攻。贪己 太阳合病与阳明，喘而胸满气难平，此非里实不可下，麻黄解表效偏灵。贪庚 十日以外脉浮细，嗜卧之时病渐降，胸满胁痛柴胡服，但浮不细与麻黄。贪辛 发热恶寒脉浮紧，身疼不汗燥而烦，大青龙汤饵之愈，一服汗者止后煎。贪壬 脉浮而缓身不痛，身重乍轻兼中风，更无发厥吐利证，妙者青龙大剂攻。贪癸 表未解时水气停，呕而发热咳声声，水寒相搏因伤肺，小青龙剂疗之平。巨甲加减小青龙；巨丙加杏共补踪；更桂乙丁戊壬癸；麻黄汤中辛己庚。巨甲 利减麻黄休发汗；芫花逐水善调停；渴者而烦除半夏；却入栝蒌津液生；噎者去麻加附子；小便不利用茯苓；喘满麻黄亦不用；杏子仁添补肺经；此是小青加减法；随时消息要分明。 巨乙 卫强荣弱证如何；脉弱而浮表未和；纵日久时须汗解，桂枝汤剂疗其疴。 巨丙 太阳未解下之早；微喘应知气不舒；可与桂枝汤解表；更加朴杏逆方除。 巨丁 表邪未解汗偏宜；误下须知是逆施；欲解肌时微发汗；妙剂还当用桂枝。 巨戊 发汗不解复下之；脉浮反下亦非宜；初来本是柴胡证；今与桂枝且解肌。 巨己 发热身疼汗又无；脉浮而紧表未除；服药微除还见衂；宜与麻黄汤剂扶。 巨庚 脉浮而数法当汗；发热身疼属太阳；洒洒恶寒邪在表；麻黄汤剂用之良。 巨辛 脉浮伤卫数伤荣；荣卫之邪表病明；速饵麻黄汤发汗；莫教深入别传经。 巨壬 自汗之时荣气和；风邪客卫汗尤多；桂枝与服风邪散；荣卫和谐病得瘥。 巨癸 中风脏亦无他证；时时发热汗尤多；里和表病汗之愈；宜与桂枝汤剂和。 麻黄甲禄最为良；桂枝乙丙妙神方；姜附丁桂戊参药；麻杏甘膏己相将；桂枝甘草庚堪用；辛茯桂甘大枣汤；厚甘姜参半壬内；苓桂术甘癸是常。禄甲 伤寒在表脉紧浮；不发汗时致衂流；邪拥于经因迫血；麻黄汤剂疗之瘳。 禄乙 伤寒不便六七日；有热头疼可下之；小便清时还发汗；头疼而衂桂枝宜。 禄丙 发汗身凉为已解；却才半日又增烦；脉浮而数邪犹在；更用桂枝汤则安。 禄丁 已经汗下犹坚燥；夜静昼烦表里虚；脉更沉微无大热；干姜附子最相须。 禄戊 发汗之后身疼痛；脉沉迟者荣血伤；可与桂枝汤作主；新加参芍与生姜。 禄己 汗后不可用桂枝；汗出而喘表邪为；麻黄杏草石膏剂；以散其邪正合宜。 禄庚 发汗过多心下悸；其人叉手自冒心；此是阳虚气不足；桂枝甘草剂宜斟。 禄辛 汗后其人脐下悸；阴邪上逆作奔豚；茯甘桂枣汤煎疗；降肾滋脾効莫伦。 禄壬 发汗之余腹胀满；内无津液客邪侵；降气和脾通壅滞；厚朴姜甘半夏参。 禄癸 吐下表虚作头眩；心中逆满气冲胸；更教误汗身摇振；术甘苓桂奏奇功。文甲 发汗不解反恶寒；得之应作表虚看；芍药甘草与附子；荣卫调和病即安。 文乙 汗下交攻试问贤；其邪犹在燥烦传；茯苓四逆汤能治；诊更精微证下愆。 文丙 发汗恶寒是表虚；但热还因里未除；调胃承气汤宜服；泄实和中病可袪。 文丁 汗余烦渇胃中干；胃气和时病即痊；若更脉浮与有热；服下五苓津液还。 文戊 脉浮而数表邪干；汗后重教渇且烦；和表五苓兼润燥；调其荣卫治何难。 文己 汗出而渇用五苓；汗而不渇费调停；茯苓甘草汤宜用；表解卫和津液生。 文庚 中风发热六七日；不解而烦表里兼；渇饮水浆还欲吐；是名水逆五苓谙。 文辛 伤寒发汗吐下后；反复虚烦不得眠；剧者心神颠倒甚；速将栀子豉汤煎。 文壬 汗下之余邪不散；胸中窒塞热而烦；可用栀子豉汤吐；邪散热除病必安。 文癸 伤寒误下五六日；心中结痛客邪为；身热不去虚烦甚；栀子豉汤急吐宜。亷甲栀厚乙栀姜，丙是真武丁禹粮，戊内四逆己调胃，桂枝庚后小柴强。亷甲 下之腹满又心烦；卧起都教不得安；泄满吐烦君记取；山栀厚朴剂宜煎。廉乙 丸药下之热不去；正气损兮邪气留；热在胸中烦不解；干姜栀子剂宜投。廉丙 汗而不解热难除；汗出过多阳气虚；心悸头眩身振振；须凭真武妙汤扶。廉丁 汗家不可重发汗；心虚恍惚乱而烦；小便巳时阴内痛；补心通水禹余丸。廉戊 下之身痛利清谷；阴盛阳微邪又牵；救里先须投四逆；攻邪然后桂枝煎。廉己 发热头痛脉反沉；不差遍体痛难禁；此为里症虚寒甚；救里宜煎四逆斟。亷庚 汗出少气时发热；此是荣虚并卫强；好与桂枝汤解散；调和荣卫即安康。亷辛 伤寒中风五六日；寒热往来胸不舒；嘿嘿不欲思饮食；心烦而呕费踌躇；邪初入里无定处；或为之证更难拘；随时加减宜详慎；和中解表小柴胡。 廉壬 邪正分争结胁下；寒热因之自往来；有时默默仍加呕；愈病良方用小柴。廉癸 身热恶风头项强；胁满口渇手足温；此名半表半里证；小柴胡剂莫因循。武甲小柴乙建中；丙内大柴神有功；丁柴加芒戊调胃；承气桃核己中攻；庚柴龙骨牡砺妙；辛壬两字刺期门；癸中用药知何是；救逆汤加品味行。武甲 阳濇阴弦内有寒；腹中急痛建中餐；不差亦是柴胡证；去苓加芍治之安。 武乙 伤寒得病二三日；欲传未传气血虚；心悸而烦先建里；小建中汤主治须。武丙 误下曾经十余日；鬰鬰微烦呕不安；心下急时因胃热；大柴胡剂愈何难。武丁 伤寒不解十三日；呕而胁满本柴胡；医施丸药非其治；潮热重教发日晡。热已更加微下利；此是邪乘膓胃虚；先与小柴汤解表；后入芒硝胃热除。 武戊 伤寒不解又过经；讝语方知有热蒸；自利脉和为内实；胃间客热用调承。 武己 其人热结在膀胱；下血宜先解表凉；外已解时少腹急；更用桃仁承气汤。 武庚 下之不解胸满烦；惊而讝语小便艰；一身尽重难转侧；龙骨柴胡牡蛎安。 武辛 伤寒腹满讝语时；寸紧而浮肝乘脾；木行乘土名纵脉；当刺期门慎勿迟。 武壬 发热恶寒自汗出；大渇腹满小便通；肝来乘肺名横脉；亦刺期门便见功。 武癸 脉浮火迫必惊狂；起卧不安耗损阳；去芍桂枝加蜀漆；牡蛎龙骨救逆汤。桂枝加桂破甲吉；桂甘龙牡乙排连；丁戊抵当丙调胃；轮流破己抵当元。破甲 针处被寒因起核；必发奔豚气上冲；炙其核上各一壮；桂枝加桂便能通。 破乙 火逆复下及烧针；烦躁之时不可禁；桂草龙骨牡蛎剂；火邪解散敛真阴。破丙 太阳过经十余日；心下温温欲吐之；腹满便溏烦鬰痛；此证柴胡汤亦宜；若经吐下伤胃气；但欲呕时便可知；当与调胃承气剂；下其胃热复何疑。 破丁 太阳中风病不解；热结膀胱欲发狂；小便自利少腹鞕；畜血须知用抵当。 破戊 脉沉而结病身黄；小便不利茵陈汤；便利如狂血证谛；抵当汤用泻之良。破己 伤寒有热少腹满；小便不利今反利；有血当为畜积时；抵当丸子为主治。下太阳共有三十九证，用四正卦来代表药号。分别是：震卦居子位；离卦居丑位；兑卦居寅位；坎卦居卯位。这里的卦对应的地支宫位仅仅是一种字号表示，并不是易学理论中的方位对应和分属五行等。还有一个问题可能会造成疑惑，也就是中太阳破字号在地盘的子位，下太阳的震字号也在地盘的子位，这个需要加以分辨。其实宫位套叠不会影响伤寒条文的推演，辰、戌加临到地盘为太阳证治。对与“中太阳破字号”和“下太阳震字号”把辰、戌二支分别配置。凡是地盘子位上见辰为中太阳破字号；凡是地盘子位上见戌为下太阳震字号。
第一步、司天丑属阴支，从地盘丑位前进五步，到巳宫位。
甲戌落宫丑未，戌即为太阳寒水。离字号第一证，离甲药号对应加桂柴胡汤主之。离甲 七日发热微恶寒；却教肢节更疼烦；虽疑心下犹存结；加桂柴胡和解安。震甲 结胸之病项且强；其形亦如柔痉状；邪结胸中俯仰难；陷胸丸子除凄怆。 震乙 头疼发热恶寒时；表未解而反下之；痞鞕心胸成硬痛；陷胸汤用亦相宜。 震丙 结胸伤寒六七日；脉紧而沉心下坚；热实按之如石硬；陷胸汤剂更宜煎。 震丁 伤寒热结十余日；水在胸中胁下淤；头汗微微心有热；陷胸汤下悉能除。震戊 汗出复下大便难；渇而舌燥又无眠；日晡潮热从心下；少腹坚来五六天；痛满连脐不可近；气虚腹内更相煎；陷胸汤剂须臾进；饵下能教重病痊。 震已 脉滑而浮热尚浅；按之心下痛还同；除非小陷胸汤主；此证名为小结胸。震庚 宜汗反将泠水喷；刼之其热腹中传；肉上粟起或烦渇；文蛤五苓散可煎；热先在表旋归里；里实寒邪痞结胸；痛鞕心中无热证；陷胸三物有奇功；外无热时敛入里；陷胸治之犹未止；白散饮调与服之；结消热下病即已。 震辛 太少之阳并病时；头眩项强亦无期；心胸痞结非宜汗；当刺大椎肝肺俞。震壬 妇人中风七八日；发热表邪还恶寒；经水适来传里候；脉迟胁满碍胸间；身凉讝语结胸状；邪热应知血室干；当刺期门泄肝气；更宜消息泻之安。 震癸 寒热中风发有时；经期远断竟违期；热入血室浑如疟；可与柴胡汤主之。离甲 七日发热微恶寒；却教肢节更疼烦；虽疑心下犹存结；加桂柴胡和解安。 离乙 汗下曾经五六日；小便不利渇烦时；寒热往来胸胁满；柴胡干姜与桂枝。 离丙 头汗恶寒为在表；心胸鞕满里传推；明医好辨阴阳证；识得柴胡表里宜。 离丁 呕而发热小柴胡；妄下还防热结无；心下满时成硬痛；陷胸汤剂与之苏。 离戊 蒸蒸发热辨阴阳；不与柴胡可较量；但是满而不痛者；宜煎半夏泻心汤。 离己 漐漐汗出作有时；心中痞满更如斯；干呕短气表方解；十枣汤煎治里宜。 离庚 痞拘心下按之濡；脉在关浮热反虚；实热虚邪须辨识；大黄黄连泻心除。 离辛 心下痞时复恶寒；应从内热表虚看；泻心汤中加附子；因阳攻痞自能安。 离壬 下之成痞泻心汤；不解还教渇饮浆；口燥烦加溲不利；五苓之药効非常。 离癸 汗解之后胃不和；心胸痞鞭噫难磨；腹中下利雷鸣响；益胃泻心姜疗瘥。兑甲甘草泻心汤；乙赤石脂禹余粮；旋覆代赭属于丙；麻杏甘膏丁丙藏；戊用桂参庚大柴；己大黄连泻心汤；辛中瓜蒂壬参虎；白虎加参癸是方。兑甲 误下之人利数行；水谷不化腹中鸣；满胸痞鞕加干呕；胃弱心烦痞转增；下之益甚非为热；胃中鞕是气虚膨；正宜甘草泻心疗；内补阴虚表亦清。 兑乙 心下鞭时利不止；理中复与证还添；石脂余粮汤最妙；后利须从小便参。 兑丙 汗吐下后犹不解；噫气不除心下坚；痞硬而虚和胃气；旋复代赭石汤煎。 兑丁 下后不可桂枝汤；汗出而喘亦同方；麻杏甘膏偏主疗；除邪有法用之良。 兑戊 外证未除数下之；热而遂利里虚为；痞鞕表里俱不解；桂枝人参汤最宜。 兑己 汗下恶寒痞膈间；桂枝解表最宜先；大黄攻痞黄连佐；加入泻心汤内安。 兑庚 汗出伤寒热勿瘳；心中痞鞕里当求；呕而下利犹兼吐；须用柴胡大者投。兑辛 项头不痛脉微浮；气上攻心痞鞕忧；当吐胸寒宜瓜蒂；能除喘息利咽喉；病人胁下素有痞；连在脐傍痛引腹；腹痛因引入阴筋；此名脏结邪相触。 兑壬 吐下之时表里烦；恶风燥热口中干；数升水饮犹然渇；白虎加参疗可安。 兑癸 伤寒大热若无多；口燥心烦渇奈何；背上恶寒犹有表；人参白虎自当和。坎甲五苓兼白虎；乙刺大椎肝肺腧；黄芩姜夏丙方内；黄连丁用戊桂附；己戊相同术更入；甘草附子庚方居；辛原白虎内外热；炙草壬教结代除。坎甲 脉浮发热身无汗；麻黄汤疗颇能除；渇而欲饮无他证；白虎五苓亦可袪。 坎乙 太少阳传项强时；心中痞鞕自难舒；慎无妄下详其证；当刺大椎肝肺俞。 坎丙 太阳少阳来合病；自利黄芩汤主之；呕者黄芩加半夏；生姜阳下治偏宜。 坎丁 伤寒有热在胸中；腹痛都缘邪气攻；呕吐黄连汤可用；阴阳升降始能通。 坎戊 伤寒八九日来深；风湿头烦痛怎禁；体重不能自转侧；桂枝附子饮宜斟。 坎己 大便鞭时小便利；渗津发汗两非宜；桂枝附子汤除桂；更加白术效尤奇。 坎庚 风湿相抟骨节烦；屈伸掣痛苦艰酸；甘草附子汤煎下；固卫风邪即便寛。 坎辛 伤寒之脉浮而滑；表热邪传在里寒；白虎汤煎除内外；益气散热自能安。 坎壬 伤寒脉结代而还；悸动心中不自宽；真气内虚邪更甚；炙甘草剂便平安。
寅日、申日发病不列入阳明病，因为根据定律寅日发病为霍乱六证，申日发病为劳复病六证。
乙卯落宫司天酉位，卯为阳明燥金，按照定律为木子号。天干乙，定数二，为木乙药号。木乙 汗后脉迟不恶寒；身重气短潮热还；大便已鞭腹中满；大承气饮下之宽。调胃木甲是阳明；丙丁戊己小承分；庚辛乙癸大承气；壬中白虎自来平。木甲 不吐不下心烦忧；胃中鬰热如蒸油；阴阳之气无偏胜；调胃承气汤可投。 木乙 汗后脉迟不恶寒；身重气短潮热还；大便巳鞕腹中满；大承气饮下之寛。 木丙 恶寒多汗体微烧；外未解来热不潮；可与小承调胃气；通时腹满病须消。 木丁 不转失气未可攻；腹中燥粪热难容；大便鞕少饮水哕；小承气饮服之通。木戊 伤寒不便十余日；日晡潮热发邪言；独语真如见鬼状；直晴更觉识人难；怵惕寻衣微带喘；脉弦者活涩归天；大承气下追其热；一服利时止后煎。 木己 阳明之病汗何多；津液焦枯外泄过；讝语小承汤味入；胃中燥鞕亦能和。 木庚 阳明讝语热而潮；食反不能燥屎焦；便鞕有时能食者；亦宜逐结大承调。 木辛 燥屎难容在胃中；讝语汗出此为风；表虚里实证昏乱；承气汤煎大者通。木壬 三阳合病要分清；汗下还须别重轻；腹满身重难转侧；不仁讝语属阳明；微尘面垢少阳证；遗尿乃是太阳经；手足逆冷兼自汗；除非白虎保安宁。 木癸 二阳并病发潮热；手足汗流大便难；太阳证罢下之愈；承气汤宜大者餐。火豉栀子甲戊君；猪苓丁丙乙虎分；癸中蜜导猪胆汗；麻壬小柴庚己辛火甲 脉浮而紧口中干；腹满喘热不恶寒；发汗反教生讝语；烧针烦躁更无眠；下之又恐虚其胃；客气乘虚膈不寛；舌上胎生何法治；栀子豉汤吐后安。 火乙 渇欲饮水口舌干；中焦客热燥而烦；人参白虎汤宜治；润燥除邪病始痊。 火丙 脉浮发热渇饮浆；小便不利客膀胱；猪苓汤利下焦热；用泻之时必得康。 火丁 脉若浮来更带迟；里寒表热更何疑；下利清谷知寒甚；四逆汤温用却宜。 火戊 阳明病下外有热；手足温而不结胸；心下懊憹饥不食；好将栀子豉汤攻。 火己 病在阳明发热潮；大便溏时小便调；胸胁鞕满邪犹在；服了柴胡病自消。 火庚 胁满而呕大便难；更看舌上白胎瘢；柴胡汤主通津液；胃气因和汗濈然。火辛 脉弦浮大辨阴阳；短气不通胁满张；嗜卧鼻干不得汗；一身面目悉皆黄；溲难潮热时加哕；耳后耳前肿刺芒；十日若教浮脉续；便当速用小柴汤。 火壬 脉但浮时无里证；表邪犹合用麻黄；不尿腹满犹加哕；关格之病入膏肓。 火癸 发汗小便自利者；津液内竭不可攻；自欲大便犹有鞕；土瓜猪胆密导通。土桂甲己乙麻真；丙是茵陈抵当丁；戊庚辛属大承气；壬主茱莄癸五苓。土甲 阳明病若得迟脉；汗出多而微恶寒；未解之时宜发汗；桂枝汤下表和安。 土乙 脉浮无汗属阳明；表实还教喘不停；发汗麻黄汤可用；热邪解散病安宁。 土丙 阳明头汗身无汗；际颈而还渇引浆；瘀热发黄溲不利；定当速饵茵陈汤。 土丁 症在阳明蓄血间；虽然屎鞕便非难；若教黑色邪传里；抵当汤速下之痊。 土戊 阳明下后觉心烦；初鞕后溏仔细看；若果胃中有燥屎；大承气散下之安。 土己 日晡发热如疟状；审看内外更详之；脉实大承气汤下；脉浮发汗桂枝宜。 土庚 下后不便六七日；烦热腹满痛相缠；是知燥屎宿食故；可与大承气剂煎。 土辛 小便不利大便难；微热时时喘不眠；宿食胃中犹燥结；大承气剂下之寛。 土壬 食谷不受呕更饶；茱萸汤剂始能调；服汤愈甚缘何故；当易别方理上焦。 土癸 恶寒汗出太阳经；渇而发热属阳明；渇如不止邪传里；津液调和用五苓。金甲麻元最喜新；乙丙调胃便来亲；丁日小承堪作伴；从戊至癸大承尊。金甲 趺阳脉涩更兼浮；脾约胃强津液留；大便难时小便数；麻仁润燥最相投。 金乙 三朝发汗犹不解；发热蒸蒸入胃间；调胃承气汤煎服；胃中邪热下之安。 金丙 伤寒腹胀热邪招；吐后缘知在上焦；此是热邪传入胃；调胃承气亦能消。 金丁 若吐若下若发汗；小便因数大便坚；表邪入里脾约候；小承气汤病即痊。 金戊 伤寒得病六七日；大便鞕时小便利；里实心满可攻之；大承气汤为要剂。 金己 目不了了晴不和；微热便难实更多；此是内邪危恶证；大承气剂急消磨。 金庚 阳明发热汗尤多；津液将枯可奈何；入府之邪攻更急；大承气剂下之瘥。 金辛 发汗不解腹满痛；邪传入脏急须攻；大承气剂下府热；润燥除积有奇攻。 金壬 腹满不减实热坚；若教时减又为寒；大满大实可除下；承气汤宜大者煎。 金癸 少阳合病与阳明；脉滑而数宿食症；少阳脉胜阳明负；大承气剂泄其经。阳明水甲抵当汤；乙使茵陈偏好强；栀子蘖皮寻丙队，麻黄小豆水丁方。水甲 脉浮而数邪传里；六七日来大便难；喜饥消谷并瘀血；抵当汤下即能痊。 水乙 伤寒七八日身黄；其色浑如橘子黄；小便不利腹微满；便宜速服茵陈汤。 水丙 伤寒发热要消详；瘀在胃中身必黄；栀子蘖皮汤可疗；除邪解散效非常。 水丁 伤寒发热瘀在里；表湿身黄甚法消；赤小豆汤除湿热；麻黄加入与连翘。
纪甲 未经吐下脉沉紧；胁满往来寒热时；干呕邪传半表里；小柴胡汤正相宜。本太阳病不解，转入少阳者，胁下硬满，干呕不能食，往来寒热，尚未吐下，脉沉紧者，与小柴胡汤。论曰：“伤寒中风，有柴胡证，但见一证便是，不必悉具也。”然少阳病还以胸胁苦满为主证，但见一证者，胸胁苦满也，其他的如寒热往来、嘿嘿不欲饮食、烦心喜呕自然不需要全部具备，并不是四证只需要任何一种即可。柴胡 八两 黄芩
人参 甘草 生姜 各三两 半夏 半升大枣 十二枚上七味，以水一斗二升，煮取六升，去渣再煎（收汁），温服一升，一日三次。 如果胸中烦不呕者，去掉半夏、人参，加栝楼实一枚。 渴者，去半夏，加人参，合前成四两半。 腹中痛者，去黄芩，加芍药三两。 胁下痞坚者，去大枣，加牡蛎六两。 心下悸，小便不利者，去黄芩，加茯苓四两。 不渴，外有微热者，去人参，加桂枝三两，温服微发其汗（可配合喝一碗热粥以助药性）。 咳者，去人参、大枣、生姜，加五味子半升、干姜二两。 地支六气丑、未为太阴湿土。丑为足太阴脾土；未为手太阴肺金。
得病日地支为丑寅卯辰四日，上见地支为丑或未的，为太阴母字号甲症。得病日地支为巳午未申四日，上见地支为丑或未的，为太阴母字号乙症。得病日地支为酉戌亥子四日，上见地支为丑或未的，为太阴母字号丙症。甲乙丙定数为字号顺序，母字一号甲，二号乙，三号丙。第一步、依据阳支进三，阴支进五的定律，司天卯为阴支，在卯上进五步到未宫位。
母甲 太阴之病脉浮时；发汗还当用桂枝；在表之邪随汗散；四肢烦痛颇相宜。 母乙 自利不渇太阴病；中焦寒在理当温；脏中须识因寒故；用药之时四逆纯。 母丙 误下因成腹痛时；桂枝加芍最相宜；若教大实当除下；桂枝大黄汤主之。一、少阴证定律 地支六气子、午未少阴君火。 子为足少阴肾水；午为手少阴心火。 地支为子丑寅卯四日发病，上见子午二字，为少阴病天字号。地支为辰巳午未四日发病，上见子午二字，为少阴病人字号。地支为申酉戌亥四日发病，上见子午二字，为少阴病地字号。由于天干有十个，所以戊己归甲字号，庚辛归乙字号，壬癸归丙字号。第一步、根据定律，丑为阴支，在丑宫位前进五步，到巳宫位。
天甲 少阴发热脉犹沉；其病当宜在表寻；邪气未深微发汗；麻黄附子细辛斟。 天乙 少阴得病二三日；附子麻黄甘草汤；邪未深时无里证；和荣益卫散之良。 天丙 心烦之候更无眠；寒极须从变热看；黄连阿胶汤与服；扶阴散热便能安。 天丁 少阴得病口中和；其背恶寒问炙科；附子汤煎寒可散；阴消阳助起沉疴。 天戊 身体疼痛手足寒；浮沉细向脉中看；脉浮可汗沉寒甚；便与温经附子煎。 天己 病利频多血与脓；桃花汤用有神功；下焦不约里寒甚；扶气散寒益胃中。 天庚 少阴腹痛四五日；小便不通内结深；下利频频便脓血；桃花汤效莫沉吟。 天辛 少阴吐利病难任；手足寒邪厥泠侵；烦躁阳争将欲死；茱萸汤可散沉阴。 天壬 少阴下利喉咽痛；胁满心烦邪内传；可与猪肤汤散热；调阴益胃自能痊。 天癸 二三日病少阴传；咽痛时将甘草煎；不愈更寻何法治；选凭桔梗妙汤瘥。人甲 少阴之病入咽中；言语声难疮在咙；苦酒煎汤频漱咽；解烦除热有神功。 人乙 病来相抟少阴中；咽痛寒邪客气冲；半夏汤煎频咽服；可将此法再旁通。 人丙 少阴主水自调和；寒不能禁下利多；惟有白通汤可用；散寒温里病当瘥。 人丁 干呕而烦下利并；厥逆无脉要医明；白通汤内加猪胆；暴出脉死微续生。人戊 真武汤煎制水气；少阴证治问元因；四肢沉重兼腹痛；小便不通自利频；呕加生姜除附子；下利去芍用姜辛；咳者却须收逆气；干姜五味细辛温；人己 手足厥逆利清谷；面赤身热不恶寒；阴盛格阳脉微絶；通脉四逆治之安；面时赤色加葱用；腹痛除葱用芍酸；咽痛去芍加桔梗；呕者生姜二两宽；人庚 少阴四逆肢不温；有时泄下还腹痛；小便不通或欬悸；四逆散煎即可用；再加干姜五味子；止咳下利主治共；悸者导气加桂枝；小便不利茯苓送； 人辛 少阴下利六七日；欬而干呕更无眠；心烦口渇知其热；渗泄猪苓汤治痊。 人壬 少阴得病二三日；口燥咽干急下之；邪未深时热已甚；大承气剂用之宜。人癸 少阴自利色纯青；口燥咽干藴热蒸；心下邪乘犹自痛；大承气剂疗之平。地甲 少阴之病六七日；腹满不便速下宜；热壅阳明胜肾水；大承气剂効偏奇。 地乙 少阴之病脉沉沉；外症未形何处寻；四逆汤煎宜急疗；温中即可散邪阴。 地丙 欲吐不能手足寒；胸者实者吐之宽；膈间痰饮成干呕；四逆汤温始得安。一、厥阴证定律 地支巳、亥为厥阴风木。 巳为手厥阴包络心；亥是足厥阴肝木。 乾字号管十证，坤字号管九证，所以坤字号癸归到壬字号。第一步、根据定律，未日为阴支，从未上顺数五宫位到亥宫位。第二步、再将年命干支加载到地盘亥宫位，顺行到司天未宫，得到丁亥。
丁为天干第四号，未日得病为坤字号，坤丁第四号证治。坤丁 下利而渇欲饮浆；有热在内要参详；白头翁汤服之愈；散鬰凉中作主张。乾甲 蚘厥其人静复烦；此为胃弱脏中寒；蚘闻食臭时当吐；温脏乌梅圆下安。 乾乙 脉滑而厥可消详；有热之时在里藏；白虎汤煎除内热；手足厥逆炙之良。 乾丙 手足厥寒脉细微；除非四逆入当归；阳虚阴弱须生助；愿得良医辨病机。 乾丁 厥逆其人内久寒；散寒始得助阳还；当归四逆辛温味；加入姜萸病即安。 乾戊 大汗出时热不去；四肢拘急痛难当；恶寒下利厥而逆；散寒复阳四逆汤。 乾己 内外虽分汗下余；阳虚阴胜搃无殊；因而厥泠亡津液；四逆回阳病可除。 乾庚 胸中实结满而烦；厥泠虽饥不可餐；脉乍紧时邪内陷；须当瓜蒂吐之安。 乾辛 厥而心悸水犹停；入胃还教下利并；欲治厥时先治水；茯苓甘草剂偏灵。 乾壬 咽喉不利吐脓血；寸脉沉迟手足寒；麻黄升麻汤主治；里虚便泄治尤难。 乾癸 伤寒本自寒下者；复因吐下更增寒；寒格之时食即吐；芩连姜参等分煎。坤甲 下利清谷内有寒；身热不解外增烦；汗出而厥阳虚甚；通脉四逆汤可飡。 坤乙 利亡津液热伤气；气虚后重转难通；坚肾厚胁还散热；苦寒主治白头翁。 坤丙 下利腹满身疼痛；里有寒时表未通；四逆汤煎利可止；身疼更与桂枝攻。 坤丁 下利而渇欲饮浆；有热在内要参详；白头翁汤服之愈；散鬰凉中作主张。 坤戊 下利还将讝语并；就中燥粪辨分明；此为胃实膓虚症；良剂之中选小承。 坤己 下利之后却更烦；按而心下亦非坚；乘虚客热胸中满；栀子豉汤吐即安。 坤庚 呕而脉弱邪传里；里若虚时小便多；身热微微还见厥；急煎四逆救沉疴。 坤辛 干呕之时吐沫涎；更兼头痛上攻煎；散寒温里茱萸剂；治得其方亦可痊。 坤壬 呕而发热用柴胡；此证多由胃气虚；怫鬰诸经并表里；良医审视莫模糊。
二、霍乱病推算 假设乙巳蛇年出生的人，戊寅日得病。 第一步、地支寅是阳支，按照定律顺进三个宫位，到辰宫位。 第二步、将年干支乙巳加载到辰宫位上，顺数到司天寅宫位，得到乙卯。 寅日生病，得到乙卯，乙天干定数是二，霍乙第二证治，热重当煎五苓散，寒多用理中汤。第一步、地支申是阳支，按照定律顺进三个宫位，到戌宫位。第二步、将年干支乙亥加载到戌宫位上，顺数到司天申宫位，得到乙酉。
按照定律，申日生病是劳复病。天干乙定数二，劳乙第二证治，枳实栀子豉汤治疗。宿食还加大黄。霍甲 恶寒而利脉犹微；利止须知血已亏；四逆加参兼益血；临时消息可施为。 霍乙 头疼发热阴阳半；欲饮不饮辨机关；热重当煎五苓散；寒多急与理中圆。 霍丙 吐利止时内自和；身疼犹是表邪多；外台有语汗之愈；当用桂枝汤疗瘥。 霍丁 发热恶寒汗出时；上吐下利里虚为；四肢拘急厥而泠；四逆汤煎主治之。 霍戊 既吐且利小便利；脉微欲絶大汗渍；内寒外热恐亡阳；救之速投四逆剂。 霍己 吐下之余津液微；汗出而厥脉如丝；通脉四逆加猪胆；阳虚欲絶好为之。劳甲 阴阳差易病其人；少气强交体重身；热上冲胸头不举；阴中小腹急难容；拘挛膝胫难舒展；两眼生花亦闇瞢；余毒熏蒸详此症；烧裩散服有奇功。 劳乙 大病新瘥又复劳；枳实栀子豉汤熬；宿食还加大黄用；或解或下辨分毫。 劳丙 瘥后伤寒还发热；小柴胡可去其疴；脉浮汗解沉实下；消息合宜无太过。 劳丁 伤寒瘥后致脾虚；腰下肿缘水气淤；牡蛎泽泻散主治；利其小便病能除。 劳戊 喜唾应知胃上寒；犹疑瘥后有邪干；胃间津液须温润；咽下理中丸便寛。劳己 伤寒解后面羸瘦；少气吐而逆气拘；竹叶石膏汤主治；和调胃气热方除。卷十 痓症、湿症、暍症 一、痓症、湿症、暍症定律 痓症、湿症、暍症共十四证。 痓症：卯日见辰，生太阳病，为痓症。 湿症：卯日见戌，生太阳病，为湿症。 暍症：戌日生太阳病，同时在戌出现天干为庚或者辛、壬为暍症。 甲到戊干治痓寻；桂枝续命问活人；葛根承气须详用；丙是括姜桂剂循。痉甲 发热无汗反恶寒；刚痉应从表实看；鬰热感寒筋强直；葛根汤下便能安。 痉乙 发热汗出不恶寒；此名柔痉亦难安；表虚感湿太阳病；蒌根加入桂枝煎。 痉丙 太阳发热为表病；其脉还当大且浮；今反细沉名曰痉；瓜蒌桂枝汤可投。 痉丁 太阳之病发汗多；致令阳微筋不和；不必尽因寒湿得；小续命汤用之瘥。痉戊 身热足寒头项强；面赤目赤证非常；有时头热还摇动；有时口噤背反张；第二步、将年干支加在到未宫位，顺数到司天卯宫位，得到甲戌。
第一步、戊戌日地支为阳，按照定律前进三个宫位到子位置。第二步、将年命干支庚午加载到子上，顺行数到司天戌，得到庚辰。
卷十一 伤寒两感病证治 《注解伤寒论》、《伤寒捷诀》、《通俗伤寒论》称“两感伤寒”。指互为表里的阴阳两经同时受邪俱病。《景岳全书·伤寒典》：“三阳为表，三阴为里，表里同病，即两感也”。本病多因三阴本虚，或伤寒失治，病邪未除，复感外邪，以致表里两经俱病，亦可因病邪势重，传于阴阳两经所致。故《医学心悟》分为“传经两感”和“直中两感”。赵嗣真、张景岳等医家，均认为三阳若与三阴合病，即是两感，所以三阴无合病之例。《医宗金鉴·伤寒论注》谓：“如太阳病脉反沉，少阴病反发热，是少阴太阳合病也;阳明病脉迟，太阴病大实痛，是太阴阳明合病也;少阳病脉细而厥，厥阴病呕而发热，是厥阴少阳合病也”。伤寒两感证，以太阳少阴同病为重要。《伤寒论·辨少阴病脉证并治》：“少阴病始得之，反发热，脉沉者，麻黄附子细辛汤主之”。为太阳、少阴两感寒邪，故用麻黄附子细辛汤发表温经。《素问·热论》记载两感的脉证，谓“两感于寒者...巨阳与少阴俱病，则头痛口干而烦满，...阳明与太阴俱病，则腹满身热，不欲食谵语...少阳与厥阴俱病，则耳聋囊缩而厥”。太阳与少阴俱病，头痛为太阳邪盛于表，口干而渴为少阴邪盛于里;阳明与太阴俱病，身热谵语为阳明邪盛于表，不欲食腹满为太阴邪盛于里;少阳与厥阴俱病，耳聋为少阳邪盛于表，囊缩而厥，为厥阴邪盛于里。伤寒两感，证多危重，故《素问·热论》有两感于寒而病，不免于死之说。两感病的治疗，当表里同治，或辨先后缓急。用药之法当助正除邪，补不足，损有余。如治之得当，亦有可生者。两感者，表里双传也，一曰太阳与少阴同病，二曰阳明与太阴同病，三曰少阳与厥阴同病，如在太阳，则发热头痛；在少阴，则咽干口燥；在阳明，则目痛鼻干；在太阴，则腹满自利；在少阳，则耳聋胁痛；在厥阴，则烦满囊缩。表里并传，为祸最速，此论传经之两感也。又如仲景所谓少阴证反发热，用麻黄附子细辛汤者，此论直中之两感也。传经两感，以解表为主而清里佐之；直中两感以温中为主而发表次之。此治两感之大法也。或问曰∶太阳初得病，尚未传经，何以即有少阴热证也？答曰∶此温热之候多有之，本有积热在内，而外为风寒鼓之，故表里并见，阴阳双传也，其病至暴，倘治失其宜，去生远矣。二、两感症推算法 再将得病日地支依照孟仲季的定律，顺行到病人年命地支上。第二步、将年命干支戊子加载到午宫位，并顺行数到司天辰日，得到戊戌。
两感推算定律是：四孟日、四季日起步从辰宫，四仲日起步从巳宫。就是把得病日地支放到辰宫开始顺行到年命属相的那个地支宫位。同上钤法格局推算结果比较，即是手太阳小肠经与足少阴肾经两感疾病，谓之子不宜戌。天地盘地支加载相同，为伏吟。伏吟格局代表事情会拖拖拉拉，不能立即解决，也主内部出现问题。在患病上遇到伏吟格局，病有反复，或者是慢性病。 天地伏吟事往复，病情反复当勤治。
伤寒汗瘥法，即推算自限性疾病无治疗干预的情况下，病自愈所需要的时间。汗瘥法是指汗解，棺墓法指生死法。在汗瘥法中，以不同年命之人加临发病日天干，来计算汗瘥之日，如无汗瘥，既是棺墓法范围了。没有汗解，继续传经。
地支十二消息方位时空对应，巳午未三会南方火；申酉戌三会西方金；亥子丑三会北方水；寅卯辰三会东方木。少阴子丑寅、厥阴丑寅卯都为两感。方法为用天干五运对应地支伤寒化气的五行进行判断，详见天干化五运和伤寒地支五运所属部分。金见丁辛火乙丁，丙己木水乙己并，戊壬土水火丙己，水木元来号甲丁。土水甲己从来道，金土丁壬汗似蒸，木土丙辛之日瘥，火金乙己汗如倾。金水甲戊相交汗，木火乙戊不瘥争，土火乙庚疾大减，金木安康在丙庚。金燥水寒中土湿，木风火热气和清，此是加临安愈诀，莫与迷人取次轻。
假如甲午日病，是手少阴经。甲为土运（甲己合化土），午为火气。假如乙未日病，是手太阴经，乙为金运（乙庚合化金），未为金气。歌云：金见丁辛，第三日丁酉日小愈，第七日辛丑大愈。
阴日支，进五，年命加临，六气得巳，厥阴风木，足厥阴肝经。辛日病，提取天干辛、地支巳，查年上起月表，得到癸火运。阳日支，进三，年命加临，六气得申，少阳相火，足少阳胆经。戊日病，提取天干戊、地支申，查年上起月表，得到庚金运。
查阅公式：天干+属相=汗瘥，此表可能存在过程差错，请以自己推算为准。伤寒欲解时是大约的时间范围内，所以方法有几个，也有稍微的出入。比如根据孟仲季来定义的有：寅申巳亥一四七，此是病人出汗日。子午卯酉二五八，定是病人战汗发。辰戌丑未三六九，血汗至时应血走。
男逆传（地支逆时针步进），女顺传（地支顺时针步进），只传足经，不传手经。
第一步、得病日地支分阴阳，阳进三含本位，阴进五含本位。第二步、年命干支加载进位宫，顺数到得病日地支，提取所加临地支定六气病。第三步、得病日天干加载到年命地支宫位，顺数到得病日地支宫位，所得天干是药号。（这一步实际为多此一举，推演中就把年命干支放到得病日落宫干支同时顺数即可）
第二天：申病，足少阳受患，寅申少阳相火，药号同时前推，乙前是甲，少阳病只有小柴胡汤纪字号，即小柴胡汤治疗。第三天：未病，太阴湿土，足太阴脾病。药号前推天干是癸，太阴母一号，桂枝汤主之。第四天：午病，足少阴病，人字号，天干前推壬字号药承气汤主之。第五天：巳病，足厥阴病，坤字号，辛字药号吴茱萸汤证治。
运气学阐述证治法则时，常常用到“应下厥阴”、“泻苦益心”等，比如上表中证治法则。下厥阴就是泻肝，用“龙胆泻肝汤”，泻苦即是清心，用“牛黄清心丸”，益辛，就是多吃一些益肺的食物，比如，白色的入肺经。卷十四 棺墓法判断伤寒疾病吉凶
棺墓法是推算伤寒生死结局的方法，假如患者通过棺墓法获得吉凶结果，可以事先告知病患家属，也可以决定是否诊治。伤寒汗瘥法、棺墓法、主病行流法可以构成一套完整的疾病评估体系。棺墓歌 土为墓兮木为棺，金为尸兮仔细看。 水为命兮火为气，加临上下要精专。 水为命兮火为气，土墓金尸木是棺。 有命有气终为吉，尸棺见墓入黄泉。 能通运气精微诀，加临前后决平安。 棺材属木；坟墓属土；金主刑杀，其象为尸；在“先天五太”中，太初生火，为气之始，故火又名气。太易（即太一，水之尊号）生水，水为生命之源，命门在肾，故水别称命。用法：将得病日干支从其五运旺支顺推至病人命支，求得运气棺墓，再加临运气，以其意象断吉凶。假如甲午命，丁丑日病，丁壬化为木运，木旺于卯，便将丁丑二字，从卯上顺推至午，得庚辰，庚化为金运-尸，辰化寒水-命，尸金生命水，故“金水尸中有命随”。尸中有命不死。假如戊戌命，庚子日得病，庚为金运，金旺于酉，便将庚子二字，顺行到戌命支上，见辛丑，辛化水运-命，丑化土气-墓，墓土克命水，危。假如丁丑生人，壬午日得病，加临到司天上，见丁亥，系厥阴坤字号第四症也，白头翁汤主之。 歌曰： 木火棺中生有气，二日子客胜主衰，泻咸补苦，桂枝汤主之。三日丑，四日寅，小柴胡汤主之。五日到卯，阳明主胜客衰，小承气汤主之。六日到辰，客胜主衰，桂枝汤主之。泄咸补苦。七日入本经平气。假如戊戌生人，壬子日得病，加临到司天，见申纪字号少阳症。第二日传未，太阴湿上，为微邪，当补心泻脾。三日午，少阴火，当解心经。四日到巳木，木生火，为虚邪。五日到辰，太阳水火相克战，其人必死。相生相克，皆论支干。干来克支，治不为难。又曰：《素问》运气且须知，上下加临仔细推。阳日在前左间气，阴日前位右间随。数至司天为病日，十二支上见本基。运克气时终有始，气来克运不看医。此是先贤玄妙法，医家岂可不言知。日运气同化《素问·六微旨大论》 三丘五墓 伤寒三丘五墓歌 命前一煞是三丘，其人得病必须忧。 命后一煞是五墓，相逢必定泪交流。 《卜筮全书·第十四卷·三丘五墓（占病大忌）》 春丑夏辰秋即未，三冬逢戌是三丘。 却与五墓对宫取，病人作福也难留。
三丘为四时三会局之前的土支，五墓即四时五行之墓。三丘与五墓为对宫。如卯命，属春三月，“命前一煞”即冬三月之丑土，“命后一煞”即夏三月之未土。如上文急性胰腺炎例，辰命，未日病。辰属春，春属木，木墓在未，故病势凶险。此处说的是用五行生旺墓绝来定义，木墓在未；火墓在戌；金墓在丑；土水墓在辰。将得病日干支(客)从其五运旺支顺推至病人命支(主)，求得运气，再加临运气，以其意象断吉凶。假如午命，丁丑日病，丁为木运，木旺于卯，便将丁丑二字，从卯上顺推至午，得庚辰，庚为金运-尸，辰化寒水-命，尸金生命水，故“金水尸中有命随”，尸中有命不死。假如戌命，庚子日得病，庚为金运，金旺于，便将庚子二字，顺行到戌命支上，见辛丑，辛化水运-命，丑化土气-墓，墓土克命水，危。再查第三个判断表 官尸死 当下中医人没有后台法务支撑，所以要学会自我保护。除了学西医签署免责条款，还要学会中医分析患者疾病凶险程度的方法，哪怕是只有70%成功率，那也减少了不必要的麻烦。这样的患者那就婉拒一下，归还诊金。 卷十五 主病行流 《素问运气图括定局》和《运气掌诀录》载有主病行流法。是以发病日干支结合属相，运用法则，推算出脏腑疾病病机的方法。（注：六气辨证是推演经络疾病病机的方法）阳男阴女，若阳日发病，以五虎遁寅上所得天干，加在寅上，顺数至病人属相上，所得天干为主病。阳男阴女，若阴日发病，以五虎遁寅上所得天干，加在丑上，逆数至病人属相上，所得天干为主病。阴男阳女，若阳日发病，以五虎遁寅上所得天干，加在寅上，逆数至病人属相上，所得天干为主病。阴男阳女，若阴日发病，以五虎遁寅上所得天干，加在丑上，顺数至病人属相上，所得天干为主病。年上起月表
2、求行流法则 四孟（寅申巳亥）四季（辰戌丑未）日发病，以五虎遁寅上所得天干，加在辰上，顺数至病人属相上，所得天干为行流。 四仲（子午卯酉）日发病，以五虎遁寅上所得天干，加在巳上，顺数至病人属相上，所得天干为行流。 二、举例说明 例一：“假如申生男命辛酉日得病，上局合肝木主病，下局合肾水行流，为相生局。谓之母去寻儿，肾主虚水主寒，肝主风木主疼，必四支逆冷疼痛病易愈。” 推步过程如下： 1、辛酉日发病，依五虎遁歌：“丙辛必定寻庚起”。此日寅上天干为庚字。 2、按照求主病法则：此系阳男，阴日发病。以五虎遁寅上所得天干庚，加在丑上，逆数至病人属相申上，所得天干为乙，按照十干所主脏腑歌，天干乙为肝脏主病。 3、按照求行流法则：此系四仲日发病，以五虎遁寅上所得天干庚字，加在巳上，顺数至病人属相申上，所得天干为癸，按照十干所主脏腑歌，天干癸为肾脏行流。 行流癸水为外，为上，为客，在阳位，为天盘。 主病肝木为内，为下，为主，在阴位，为地盘。 天地盘释义：地支为人盘，地支左边天干为天盘，地支右边天干为地盘。 比如：甲子乙=天人地
主病行流上下相生，以肝木为乙，见癸水谓之见母，所谓：“母能令子虚”，是谓虚邪。即难经云：“从后来者为虚邪”。例二：申生男戊午日病，上局合大肠主传送，金主病，下局心火行流，为鬼贼相攻，大肠主传送金主气沥，心火主实热克大肠，必主痢疾致死。1、戊午日发病，依五虎遁歌：“若问戊癸何方发；甲寅之上好追求。”。此日寅上天干为庚字。2、按照求主病法则：此系阳男，阳日发病。以五虎遁寅上所得天干甲，加在寅上，顺数至病人属相申上，所得天干为庚，按照十干所主脏腑歌，天干庚为大肠主病。3、按照求行流法则：此系四仲日发病，以五虎遁寅上所得天干甲字，加在巳上，顺数至病人属相申上，所得天干为丁，按照十干所主脏腑歌，天干丁为心火行流。
主病行流上下相克，以大肠金为己，见丁火谓之见官鬼，是谓贼邪。即难经云：“从所不胜来者为贼邪”。文中所述“官鬼”，为术数学名词，是五行生克的应用，具体见下图。例三：寅生女己巳日病，上局心火，下局小肠火，谓主伤寒两感。1、己巳日发病，依五虎遁歌：“甲己之年丙作首”。此日寅上天干为丙字。2、按照求主病法则：此系阴女，阴日发病。以五虎遁寅上所得天干丙，加在丑上，逆数至病人属相寅上，所得天干为丁，按照十干所主脏腑歌，天干丁为心火主病。3、按照求行流法则：此系四孟日发病，以五虎遁寅上所得天丙字，加在辰上，顺数至病人属相寅上，所得天干为丙，按照十干所主脏腑歌，天干丙为小肠火行流。
主病行流上下同一属性，以心火丁为己，见丙火谓之见兄弟，是谓正邪。即难经云：“自病者为正邪”。丙火是小肠火，丁火是心火，此二者系相互表里关系，在伤寒钤法属于两感。只有通达伤寒钤法医算术，才能明白内经和难经在讲什么。主病行流在治疗上所用方剂，一般采用桂林古本《伤寒杂病论》篇首所载之方，如：温病脉并治，伤暑、热病、湿病、伤燥、伤风、寒病等篇。还有的会采用《辅行诀脏腑用药法要》中的方剂。如上面例一：“假如申生男命辛酉日得病，上局合肝木主病，下局合肾水行流，为相生局。谓之母去寻儿，肾主虚水主寒肝主风木主疼，必四支逆冷疼痛病易愈。”病机解读一：如果病人出现两胁中痛，寒中行善掣节，逆则头痛，耳聋，脉弦而沉迟，则为：寒邪袭肝，法当用小柴胡汤。（见桂本）病机解读二：如果病人出现尿急尿频尿疼，小便不利等。则为：肾虚及肝。所谓“母能令子虚”，是谓虚邪。即难经云：“从后来者为虚邪”。法当用大小补肾汤等。（见辅行诀）其中，胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱为六腑，性属阳，所以都配阳干。肝、心、脾、肺、肾为五脏，心包络则附于心系，性属阴，所以都配阴干。“相生为顺相克逆，逆则身危顺易安”，疾病很快就能恢复。运气主病行流法定局表
具体推算前文有叙述。 司天是得病日的地支，比如戊寅日得病，地支寅就是司天。得病日地支向前进三个宫位，前三司地顺排连，也是在泉之气，与司天之气阴阳相反，数量相同。由司地的阴阳来决定，司地是阴支，则在司地位置上退后一步是司人。司地是阳支，则在司地位置上前进一步是司人。 （4）出生年地支（属相）即人命，加载司人宫位，也就是阳前阴后加人命，顺行到得病日，看得到的地支，分析六气定疾病。 （5）得病日天干放在年命地支宫位，顺行到得病日宫位，确定药号。 如果属相与得病日地支相同，不需要顺行，因为已经在得病日上了。此时，得病日的天干即为药号。 年命属相寅放在司人寅处，顺行到司天子位置，伏吟格局，重叠子见子。得病日天干甲放到属相寅宫位，顺行到得病日子位，得到步骤为：甲寅-乙卯-丙辰-丁巳-戊午-己未-庚申-辛酉-壬戌-癸亥-甲子天甲 少阴发热脉犹沉；其病当宜在表寻；邪气未深微发汗；麻黄附子细辛斟。085麻黄附辛汤 (麻黄附子细辛汤): 麻黄二两去节 附子一枚炮
去皮 破八片 细辛二两。从这个推算步骤可以看出，这里没有阴支进五步，全部是进三步。加载到司地所属地支如果是阴支就退一步，阳支就进一步。《素问运气图括定局立成》认为的推算伤寒钤法病之归经法则皆为司天司地司人法。提取病人出生年命地支（属相），加载到司人上，顺数到司天宫位，所得地支为伤寒病之归经。提取受病日天干，加载到年命地支（属相）宫，顺数到司天位（得病日地支宫），所得天干即为字号归证。素问运气图括定局通篇皆以此“三司”法推算字号归证，推算结果如下：其中特例为：寅日发阳明病属于霍乱；申日发阳明病属于劳复病。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二日得病；上见寅、申二支，为少阳病。丑寅卯辰四日发病；上见丑、未二支，为太阴病母字号甲证（母一号）。巳午未申四日发病；上见丑、未二支，为太阴病母字号乙证（母二号）。酉戌亥子四日发病；上见丑、未二支，为太阴病母字号丙证（母三号）。子丑寅卯四日发病；上见子、午二支，为少阴病天字号。辰巳午未四日发病；上见子、午二支，为少阴病人字号。申酉戌亥四日发病；上见子、午二支，为少阴病地字号。亥子丑寅卯辰六日发病；上见巳、亥二支，为厥阴病乾字号。巳午未申酉戌六日发病；上见巳、亥二支，为厥阴病坤字号。
从此表可以获知，相同属相的人只有两种得病状态，即阳日得病和阴日得病。 01、子鼠属相人阳日得病是太阳病，阴日得病是少阳病。 02、丑牛属相人阳日得病是厥阴病，阴日得病是阳明病。 03、寅虎属相人阳日得病是少阴病，阴日得病是太阳病。 04、卯兔属相人阳日得病是太阴病，阴日得病是厥阴病。 05、辰龙属相人阳日得病是少阳病，阴日得病是少阴病。 06、巳蛇属相人阳日得病是阳明病，阴日得病是太阴病。 07、午马属相人阳日得病是太阳病，阴日得病是少阳病。 08、未羊属相人阳日得病是厥阴病，阴日得病是阳明病。 09、申猴属相人阳日得病是少阴病，阴日得病是太阳病。 10、酉鸡属相人阳日得病是太阴病，阴日得病是厥阴病。 11、戌狗属相人阳日得病是少阳病，阴日得病是少阴病。 12、亥猪属相人阳日得病是阳明病，阴日得病是太阴病。 司天、司地、司人推算法中的天干是推算药号，有别于五运天干杂症的推算。五运杂症推算中天干是用来推算病症和地支推算病症进行生克比较，五运和六气受患的辨证。五运天干是按照五虎遁元，从寅位开始顺行到六气病支位置，得出天干五运受患经络，并同六气病症对照分析。将年命干支同时放在司地上，数至发病日支（司天之位），得出六气病和天干药号。将发病日干加于年命地支上，数至发病日支（司天之位），得出天干是药号。年命天干和得病日天干，一个是年代表身体，一个是日代表疾病因素。（三司法）由变数疾病因素的参数（天干）推算出的药号针对病症。（六气法）由定数身体的参数（天干）加载到司天因素上，推算出的病症和药号。这三种方法完全可以整合在一起，同时变数也不仅仅是发病日，它还可以是：病症所属的干支对应，比如：未手太阴肺；金商毛发皮。生病时间的年数，用河图数对应。比如一年、六年为水子和亥。天干也可以对应，都可以用日上起时求得干支，然后演绎钤法。卷一 十二属相年命受患证治
例一、阳日得病： 子鼠属相，甲子日得病。 第一步、司天子进三，落宫司地卯木阴支，退一坐宫司人寅位。 第二步、属相子鼠加载司人寅上，顺行到司天生病日子地支宫。 飞宫地支得到戌，戌六气受患为下太阳病震字号。 此列，司天宫位有中太阳破字号和震字号重叠，所以有个定律，凡是子上坐辰为中太阳破字号；凡是子上坐戌为下太阳震字号。详见前文所述六气钤法推算章节。 第三步、得病日天干加载到年命地支（属相）位置，顺行到得病日，提取飞宫天干为药号。 此例属相子与得病日子相同，也就不需要顺行了，当下即是药号。得到太阳震字号甲药，即是大陷胸丸。 查对应药号为： 震甲 结胸之病项且强；其形亦如柔痉状；邪结胸中俯仰难；陷胸丸子除凄怆。 大陷胸汤： 大黄六两去皮 芒硝一升 甘遂一钱匕 例二、阴日得病 子鼠属相，乙丑日得病。
第一步、司天丑进三，落宫辰土阳支，递进一位坐巳宫，也就是司人宫位。第二步、属相子鼠加载到司人辰上，顺行到得病日地支丑位宫。飞宫得到申坐丑上，六气申为少阳病。少阳病只有一个字号，纪字号小柴胡汤主之。
上述两表，阳日发病计30天，阴日发病计30天，合计60天，应六十甲子日。
第一步、司天子进三，落宫卯阴支，退一位坐寅上司人。第二步、属相午加载到司人上，顺行到司天得病日，得到地支辰。第三步、得病日天干戊，加载到属相地支宫位午，顺行到得病日司天位。破甲 针处被寒因起核；必发奔豚气上冲；炙其核上各一壮；桂枝加桂便能通。桂枝三两去皮 肉桂二两 芍药三两 甘草二两炙 生姜三两切 大枣十二枚擘
第一步、司天丑进三，落宫辰土阳支，递进一位坐巳宫，也就是司人宫位。第二步、属相午加载到司人巳上，顺行到司天丑宫位，得到地支寅，为少阳病。第三步、得病日天干丁，加载到属相地支午宫位，顺行到得病日地支宫位。
第一步、司天子进三，落宫司地卯，阴支退一位，坐宫寅上为司人。第二步、人命属相寅加载到司人寅上，顺行到得病日地支子上。根据定律：子丑寅卯四日发病，上见子午二支为少阴病天字号。这个是伏吟格局，地支重叠，见子为少阴病。第三步、得病日天干甲，加载到人命属相寅上，顺数到得病日地支。天甲 少阴发热脉犹沉；其病当宜在表寻；邪气未深微发汗；麻黄附子细辛斟。
第二步、人命属相寅，加载到司人巳上，顺行到得病日地支。丑上见戌，戌为太阳寒水，所以是太阳病。根据定律，丑上见戌是下太阳离字号。第三步、得病日天干乙，加载到人命属相寅宫位，顺行到司天丑宫位。天干落宫司天见丙，为下太阳离字号丙药。 离丙 头汗恶寒为在表；心胸鞕满里传推；明医好辨阴阳证；识得柴胡表里宜。 药方当是小柴胡，见伤寒论辨太阳病证治下。 2、素问运气图括定局立成附表 第二步、年命申加载辰上，顺行之司天寅。坐宫寅上为午，少阴君火，为少阴病。第三步、得病日天干甲，加载到人命属相申宫位，顺行到得病日寅，坐宫寅上为庚。根据定律，子午卯酉四日发病，上见子午二支为少阴病天字号。天干庚，天庚号。天庚 少阴腹痛四五日；小便不通内结深；下利频频便脓血；桃花汤效莫沉吟。赤石脂一斤 一半全用 一半节末 乾姜一两 粳米一升第一步、司天丑进三，落宫司地阳支，再进一步坐巳宫位。第二步、年命申加载到巳上，顺行到得病日丑宫。坐宫为辰，辰为太阳病。第三步、得病日天干乙，加载到人命属相申位，顺行到得病日丑宫位。离庚 痞拘心下按之濡；脉在关浮热反虚；实热虚邪须辨识；大黄黄连泻心除。第二步、属相丑加载到司人寅宫位，顺行到得病日地支子位。根据定律：厥阴十九证，用乾坤二卦为号，从巳到戌为坤号，从亥到辰为乾号。第三步、得病日天干加载到属相丑宫位，顺行到得病日地支丑位。乾乙 脉滑而厥可消详；有热之时在里藏；白虎汤煎除内热；手足厥逆炙之良。
第一步、司天卯日进三落午，阳支再进一，坐未宫，为司人。 第二步、属相丑加载到司人未宫，顺数到司天卯，得到酉。 按照定律：卯酉二日发病，司天上见卯酉，为阳明燥金，阳明病木字号。 第三步、得病日天干丁加载到属相丑宫位，顺行到司天宫，得到天干己。 阳明病木字号己药。 木己 阳明之病汗何多。津液焦枯外泄过。谵语汤用小承气。胃中燥鞭即能和。 小承气汤： 大黄四两 厚朴二两炙去皮 枳实三枚大者 2、素问运气图括定局立成附表
六、未羊命人伤寒证治 1、三司推算法 未羊属相人阳日得病是厥阴病，阴日得病是阳明病。 例一、阳日得病 未羊属相，丙寅日得病。
第一步、司天进三，落宫阴支，退一坐辰。 第二步、属相加载到司人辰上，顺行到司天寅宫位，得到巳。 巳为厥阴风木，厥阴病。厥阴十九症,用乾坤二卦为号,各有所分。从巳到戌,乃号为坤,自亥到辰,乾之所因。此例寅上见巳，是乾字号。 第三步、得病日天干丙，加载到生肖未宫，顺行到司天寅位，得到天干癸。 厥阴乾字号癸药。 乾癸 伤寒本自寒下者。复因吐下更增寒。寒格之时食即吐。芩连姜参等分煎。 例二、阴日得病 未羊属相，乙丑日得病。 第一步、司天进三，落宫辰，为阳支。前进一步坐巳上，为司人。第二步、属相未加载到司人巳上，顺行到司天位，得到卯，卯为阳明燥金，根据定律，丑未二日得病，上见卯酉则为阳明病水字号，定义为阳明病症。第三步、得病日天干乙，加载到生肖未宫，顺行到司天丑位，得到天干丁。
第一步、司天子进三，落宫司地是阴支，退后一步坐寅宫位。第二步、属相巳加载到寅上，顺行到司天位置，得到地支卯。卯酉是阳明燥金，根据定律，子午二日发病，上见卯酉即为阳明病金字号。第三步、得病日天干甲，加载到属相巳上，顺行之司天宫位，得到天干辛。金辛 发汗不解腹满痛。邪传入脏急须攻。大承气剂下府热。润燥除邪有大功。
第一步、司天丑进三，落宫辰阳支，再进一步坐巳宫位。根据定律，丑寅卯辰四日发病，上见丑未二支为太阴病母字号甲证。第三步、得病日天干乙，加载到属相巳上，顺行到司天见癸。按照定律定太阴母甲。 母甲 太阴之病脉浮时；发汗还当用桂枝；在表之邪随汗散；四肢烦痛颇相宜。 2、素问运气图括定局立成附表 1、三司推算法 亥猪属相人阳日得病是阳明病，阴日得病是太阴病。 例一、阳日得病 亥猪属相，甲寅日得病。 第一步、司天寅进三，落宫巳为阴支，退位坐辰宫为司人。第三步、得病日天干加载到属相位，顺行到司天，得到天干丁。霍丁 发热恶寒汗出时。上吐下利里虚为。四肢拘急厥而冷。四逆汤煎主治之。根据定律：丑寅卯辰四日得病，上见丑未二支为太阴病母字号甲证。第三步、得病日天干加载到属相上，顺行到司天，得到天干辛。
第一步、司天子进三，落宫卯木阴支，退位坐寅上，为司人。第三步、得病日天干加载到属相上，顺行到司天位，得到天干壬。
第一步、司天丑进三，落宫辰土阳支，再进坐巳宫，为司人。第三步、得病日天干加载到属相上，顺行到司天，得到天干甲。
2、素问运气图括定局立成附表
第三步、得病日天干加载到属相上，顺行到司天位，得到天干壬。由于少阳病自由一号一药，所以用，纪字号，小柴胡汤主之。例二、阴日得病 戌狗属相，丁卯日得病。 根据定律：子丑寅卯四日得病，上见子午，是少阴病天字号。第三步、得病日天干加载到属相上，顺行到司天位，得到天干壬。天壬 少阴下利咽喉痛。胸满心烦邪内传。可与猪肤汤散热。调阴益胃自能痊。
十一、卯兔命人伤寒证治 1、三司推算法 卯兔属相人阳日得病是太阴病，阴日得病是厥阴病。 例一、阳日得病 卯兔属相，甲子日得病。
第一步、司天子进三，落宫卯木阴支，退位坐寅宫。 第二步、属相加载到司人，顺行到司天，得到地支丑。 丑未为太阴湿土，定义为太阴病，母丙字号。 第三步、得病日天干甲，加载到属相上，顺行到司天位，得到天干为癸。
2、素问运气图括定局立成附表
十二、酉鸡命人伤寒证治 1、三司推算法 第三步、得病日天干加载到属相上，顺行到司天，得到天干癸。第三步、得病日天干加载到属相上，顺行到司天位，得到天干丁。年命和得病日地支相同，天干丁加载在生病日上，不必再顺行。
一、运气学配方 五运六气临证方药是在学习《内经》理论的基础上，应用五运六气理论，药用《神农本草经》性味功效，结合临床实践创制，临床应用取得了明显的疗效。《体仁汇编》中记载了运气学十六个配方，十个五运配方，六个六气配方。运发病用五运配方，气发病用六气配方。 1.运用运气学说治疗疾病 具体方法： （1）先用天干确定岁运 岁运“太过”、“不及”会影响人体相应脏腑：土运太过，雨湿流行，易伤脾、肾；土运不及，风乃大行，易伤肝、脾、肾。金运太过，燥气流行，易伤肺、肝；金运不及，炎火大行，易伤心、肺、肝。水运太过，寒气流行，易伤肾、心；水运不及，湿乃大行，易伤脾、肾、心。木运太过，风气流行，易伤肝、脾；木运不及，燥乃大行，易伤肺、肝、脾。火运太过，炎暑流行，易伤心、肺；火运不及，寒乃大行，易伤肾、心、肺。 （2）根据岁运太过、不及，制定五运太过、不及临证方药。 2.五运太过方药 （1）岁木太过 《素问·气交变大论》云：“岁木太过，风气流行，脾土受邪。”岁木太过，乘土侮金，理论上以泻肝、补脾、润肺为法，临床实际以泻肝为要，岁木太过，肝气上从，解决发病原因为肯綮，临证结合实际加减。 （2） 岁火太过《素问·气交变大论》云：“岁火太过，炎暑流行，金肺受邪。”岁火太过，心气上从，乘金侮水，火乘金则愈燥，火侮水则交争。理论上考虑心、肺、肾，临证实际以泻火为要。 （3）岁土太过 《素问·气交变大论》云：“岁土太过，雨湿流行，肾水受邪。”岁土太过，脾气上从，乘水侮木。土乘水则土愈湿，土侮木则木郁。理论考虑肝、脾、肾。实际治以泻土为要。 （4）岁金太过 《素问·气交变大论》云：“岁金太过，燥气流行，肝木受邪。”岁金太过，肺气上从，乘木侮火，乘木则肝燥，侮火则燥热。理论考虑肺、肝、心，实际以泻金为要。 （5）岁水太过 《素问·气交变大论》云：“岁水太过，寒气流行，邪害心火。”岁水太过，肾气上从，乘火侮土，乘火则火弱，侮土增寒湿。理论考虑肾、心、脾，实际以泻水为要。 3.五运不及方药 （1）岁木不及 《素问·气交变大论》云：“岁木不及，燥乃大行。”木不及，金乘之，土侮之。理论上考虑肺、肝、脾，抑金、柔木、泻土。因“燥乃大行”，故以润燥为主，结合实际，兼顾其他。 （2）岁火不及 《素问·气交变大论》云：“岁火不及，寒乃大行。”火不及，水乘之，金侮之。理论上考虑肾、心、肺，温水、助火、泻金。因“寒乃大行”，故以温水为主。 （3）岁土不及 《素问·气交变大论》云：“岁土不及，风乃大行。”土不及，木乘之，水侮之。理论上考虑肝、脾、肾，抑木，补土、泻水。因“风乃大行”，故以疏风为主。 （4）岁金不及 《素问·气交变大论》云：“岁金不及，炎火乃行。”金不及，火乘之，木侮之。理论上考虑心、肺、肝，泻火、扶金、柔木。因“炎火乃行”，故以泻火为要。 （5）岁水不及 《素问·气交变大论》云：“岁水不及，湿乃大行。”水不及，土乘之，火侮之。理论上考虑脾、肾、心，燥土、温水、泻火。因湿乃大行，故以燥土为主。 4.制方依据 五运太过、不及临证方药依据《素问·气交变大论》而制定，以岁运太过、不及的发病特点而立方，五运（小运）主客太少可根据客主之间的相互关系，结合实际，参照运用五运(岁运)太过、不及临证方药。 五运太过、不及之发病关系源于《内经》五行生克乘侮理论，《素问·五运行大论》云：“气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之。”从理论上讲，临证要充分考虑太过、不及之气与乘侮之所之间的影响，但实际临床中，要考虑客观表现，针对致病根源，抓住肯綮，解决实际问题。 《素问·气交变大论》在岁运太过、不及中论述了各种病症，全与本脏及乘侮之所相关，个人认为，其所论为一岁之中可能发生的各种病症，是一岁中的一般规律，因人、因地、因时而宜，实际临床实践中发现确实如此，故邹氏五运六气临证方不以其所列病症制方，而以运气之机立法，设置灵活的五运太过、不及临证方。 5.六气临证方药 （1）厥阴风木 代表方：乌梅丸、逍遥丸。 （2）少阴君火 代表方：黄连泻心汤、黄连阿胶汤、栀子豉汤。 （3）太阴湿土 代表方:平胃散。 （4）少阳相火 代表方：小柴胡汤。 （5）阳明燥金 代表方：增液汤、沙参麦冬汤。 （6）太阳寒水 代表方：附子干姜汤。 （7）综合运气相合，灵活应用 辨明岁运、主运、客运、主气、客气、客主加临、逆从胜复、郁发关系，综合运气相合，凡不合德化政令者，则为邪害，成为发病诱因。陈无择曰：“五运流行，有太过不及之异；六气升降，则有逆从胜复之差。凡不合于德化政令者，则为变眚，皆能病人。” 如有邪害，一般会相互存在，具有多种病机，临证要找综合作用后的主要病机，兼顾其他，原机活方。运气理论是以五脏为中心的辨机体制，临证还要考虑六腑、经络、气血阴阳及各种致病因素。 运气用药，无外补泻，考虑寒热虚实、生克乘侮，药用四气五味，参以功效主治。五运临证方药、六气临证方药可相参互用,大道至简，不要过于繁杂，思辨要全面，应用要简单。所制方药全为对药，灵活加减配伍应用，酌选一方，结合运气和发病特点，明辨发病之机，机同症异，临证也需加减。只要辨机准确，灵活应用，卓有疗效。五运六气临证方药具有明显的针对性和灵活性，一切以临证表现为前导，结合运气规律，切中病机，圆机活法。 十个五运配方 十六个配方治疗百病，有人提出疑问，认为不可能。对此，（宋）·陈无择这样回答：“子未读内经耶！司天在泉，内经另为立说，专治气交之病，其教人致治之法，论天之气，寒热温凉，论地之味，辛苦甘酸咸淡平，其主客之胜复，已觉游刃有余.....千古不传之秘，惟此支干十六方”。所谓客主加临，就是将每年轮转的客气，加在固定的主气之上。换句话说，就是把主气和客气结合起来加以比较分析和推算，借以了解气候的常和变，即“以客加主，而推其变”（《普济方.五运六气图》）之意。运气受病推算，用患者的本命属相地支（主）与得病日干支（客）进行推演。以年命为参考坐标，运气受病观察的是日运气对身体（年命体）的影响，所以只推算命支（属相地支）。在六气的客气布局中，有司天、在泉（司地）、司人（左右间气）这个都是定律，各自代表天地人三才。
生病日的地支就是司天。 第二步、确定司地 受病推算以得病日地支为司天之位，前进三个宫位，落宫就是在泉。 如寅虎子日得病，地支子就是司天。前进三个宫位落宫卯，卯就是在泉（司地）。
《素问·宝命全形论》：“人生于地，悬乎于天，天地合气，命之曰人。”这里的阳前阴后，指的是司地的地支阴阳，也就是得病日的干支阴阳。阳支则在司地前一位为司人，比如，司地为子，则前进一位是丑，丑就是司人。阴支则在司地后一位为司人，比如，司地为卯，则退后一位是寅，寅就是司人。将本命地支加载到司人宫位，顺行到司天宫位，得到的坐宫地支就是病症。
司天为子，进三卯为司地，卯木为阴，退后寅位为司人。
上述是伤寒运气推算法，在前文已经有详细阐述。这里要说的是五运受病推算法，一种杂病的医算方法。甲己化土未为期；乙庚金运酉中知；丙辛水运从子上；丁壬木运卯中随；戊癸火运元居午；五运皆同旺处推；丑命生人子日病；顺数见午少阴居。司天、在泉、中运分别为天、地、人，所以得病日五运旺处即是人位。从此处起本命（得病日地支），所得地支代表受病经脉。例一：巳蛇命人，丙子日得病。 五运丙辛合化水运，口诀：丙辛水运从子上。 将本命巳加载到司天子位上，顺行到得病日地支位置。 司天位上见巳，巳亥为厥阴肝经。《辅行诀》小泻肝汤主之。 丙子日病，丙辛起庚寅。将天干庚加载到寅上，顺行到巳宫，见天干癸字。癸属于肾，足少阴君火，巳为厥阴风木。木火相生，辨虚实证治。
丑是土，加未上。顺数到司天子位上，见午字，即是子午少阴君火证。又把甲干加丑命上轮到子日得乙字，就出现了子午阳支得阴干之字号。天干用五虎遁元，得病日天干甲，甲己起丙寅。将丙加载到寅上，顺行到午位，得到庚午。庚本属大肠燥金，午为少阴君火，金火相克，宜泻苦补辛。五运医算杂病法，依据的是天干化五运，再取地支的五行进行加载推演。五行秋金旺在酉，冬水旺在子 ，夏火旺在午，春木旺在卯，长夏土旺在未。所以取地支所旺之时空位置进行演绎。在前文我们知道主病行流中的推算步骤和这个类似，天干的推算和这个不一样。也就是说不同的几个焦点都可以用来分析。运气七篇有五运与六气主客有胜无复之论，五运为主六气为客。师曰：子知六气，不知五运，未尽其道，今为子言，假如太阳司天，而运当甲己，夫甲己土运也，太阳寒水也，土能克水，太阳不能正其位也；又如厥阴司天，而逢乙庚金运；少阴少阳司天，而逢丙辛水运；太阴司天，而逢丁壬木运；阳明司天，而逢戊癸火运，其例同也。师曰：风寒暑湿燥热各随其气，有假者反之，甚者从之，微者逆之，采取方法，慎毋乱也。不管是五运受病还是六气受病，中医都用三阴三阳六经去分析，所以《伤寒论》只论六病，其实包含了五运和六气两种受病来源。
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