资源的三个维度！“破局维度”越高，能量越大

一切皆是资源，一切皆可为资源。

资源，究其存在而言，本自具足。有不足的，是人对资源的认知维度。

认知维度不同，资源的范畴、规制、范式等，皆不同。当资源的范畴、规制、范式等属性不同，那么，同样的资源，发挥的效用就必然不同。

当个体对资源所能发挥的效用不同，也就意味着，个体能够借助资源而达成的影响力就不同。影响力，即能量等级。能量等级越高，对外界的影响力就越大，甚至能够更改外界的日常范式。

而世间一切能量的达成，都必须以资源为介质。只有介质的存在，能量才能以显性的方式，传达到外界。因此，资源，亦可谓万相之宗。

关于资源的问题，很多朋友都希望能够有一套类似武功秘籍的东西，由是，可以在需要的时候，就能找到合适的效用最大化的路径。

只是，一切心法，若接的人，不知，不悟，不证，最终仍然是接不住的。

而接住的人，往往早已从着相到破相，而后悟道、证道，最终行道、融道。

因此，与其说是谈论资源的问题，不如说是个体破障的修行心法。

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第一个维度：资源是混沌的。

对于大多数个体而言，资源都是混沌。

比如资源可以被分类为自然资源、公共资源、政治资源、关系资源、路径资源、思想资源、人力资源等等。不同的资源，又根据其范畴规制等属性，可以进入到不同个体的价值视域之中。

因此，进入到个体价值视域的资源，对个体而言，就构成了其观照世界方式的范式之一种。而没有进入到价值视域的资源，就构成为了个体观照世界的盲区。

而对于资源本自具足的天性而言，凡存在，既有理。有理，就有价值。之所以在某些个体那里没有价值，是因为其未进入到个体的价值视域之中。

因此，个体的价值视域越窄，那么，观照世界的盲区就越大。于是，对于视域狭窄的个体而言，实际上是世界是混沌的。视域越窄，能用以观照世界的路径越少。

因此，这类个体，总是陷入到对自身价值的严重高估，和对世界能量的严重低估之中，综合起来就是狂妄的无知。

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第二个维度：资源是有尊卑的。

资源之所以有了尊卑，是因为人心有了尊卑。而人心的尊卑，则是漫长的规训的结果。一切的奴性，都产生于内心的匮乏和对权威的顶礼膜拜。

总有不少的个体，把自身的资源看得过低，把他者的资源捧得太高，认为自身这么低的资源，怎么配跟那么高的资源达成对话。

而事实上，这种低和高的背后，并不是资源的低和高，而是人心的低和高，有了投射的介质而已。

每一种资源的存在，都有其具足的本性。而其价值的变化，不过是心相的变化，是人类行为指向的结果而已。

比如空气资源，几十年前觉得城市的空气都是富贵一点的，现在寻找一方安静干净的空气，反而才是一种奢侈。又比如，某些资源价值的形成，是架设在某种规制之上的。一旦规制落幕，价值就消失了。

也就是说，资源除了天然存在之外，还能被创造，被发现，被差异化等等，因此，只要看清资源的来路和去路，也就一切不过资源而已。

而那些对资源存有尊卑之心的个体，则往往因自身的尊，而傲慢；因自身的卑，而自轻。

因此，终无法对资源到达“用”的维度。

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第三个维度：一切资源皆可为“用”。

当破掉了资源的尊卑之相，才能真正看到资源的本相。资源的本相都藏在资源呈现出来的价值万相之上。

当某种资源被捧上天，或者被踩到尘埃里，并不是这种资源真的那么厉害，或者，真的那么不堪，而是捧它或踩它的人，需要通过这种资源介质的相，来达成本某种不可言传的目的。

而对某种资源的“捧”也好，“踩”也好，万变不离其宗的术法之一，便是为这种资源造相。造相，即层层定义加码。加码到面目全非，那么，人们也就渐渐忘了它本来的样子。

当人们不断被各种加码的定义所裹挟，那么，也就意味着一种新的资源生态生成了。这就是所谓的新瓶装旧酒，皮换了换，价格就得翻几番。

因此，只有破掉这种尊卑之相，才能了然资源的本相，以及资源的运转规律，于是，才能捕捉到不同资源间的关联，以及同一资源在不同时空的价值变相。

只有从变相，回到本相，才能因时地，因人心，不断寻找到“用”资源的路径。

到这一步，资源的变相，不过制度、规制、范式之类的把戏。因此，遇事，可为，可不为。

若为，则一切皆可为用；若不为，则一切无碍于心。

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总听人说，这是核心资源，那是战略资源，总之，都可以给资源冠上不同的命名和定义。

在一定的时空区间里，作为局中人，却是需要对这些命名和定义给予必要的留心的。因为，越是被层层加码的资源，越可能藏着不可估量的利害取舍。

但是，这些被层层加码的资源，却往往是一种向下的输出模型。真正向上输出的资源模型，往往是不能言传的。