孔家坡汉简中的五行

孔家坡汉简中的五行

《孔家坡汉简·岁》：

天不足西方，天柱乃折。地不足东方，地维乃绝。

（按：《素问·阴阳应象大论》云：天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左明也。地不满东南，故东南方阳也，而人左手足不如右强也。）

于是名东方而尌（树）之木，胃（谓）之青；

名南方而尌（树）之火，【胃】（谓）之赤；

名西方而尌（树）【之】金，胃（谓）之白；

名北方而尌（树）之水，胃（谓）之黑；

名中央而尌（树）之土，胃（谓）之黄。

于是糺（纠）胃（谓）而定四乡（向），和阴阳，雌雄乃通。于是令日当月，令月当岁，各十二时。

东方青，南方赤，西方白，北方黑，中央……

□□，西方（苦），北方齐（辛），中央甘，是【胃（谓）】五（味）。

东方征，南方羽，西方商，北方角，中央宫，是胃（谓）五音。

□□……音者以占悲乐。

于是令火胜金，令水胜火，令土胜水，令木胜土，令金胜木，是胃（谓）五胜=（胜，胜）者以占强弱，各居而乡（向），必和阴阳，结解必当。于是令东方生，令南方长，令西方杀，令北方臧（藏），令中央兼收，是胃（谓）五时。

春以徼秋，夏以徼冬，秋以徼春，冬以徼夏，是胃（谓）四时。

春徼戌也，是胃（谓）伍（吾）且生，子毋敢杀，尽春三月解于戌。

夏徼于丑也，是胃（谓）吾且长，子毋敢臧（藏），尽夏三月乃解于丑。

秋徼辰也，是胃（谓）吾且杀，子毋敢生，尽秋三月乃解于辰。

冬徼未也，是胃（谓）吾且臧（藏），子毋敢长，尽冬三月乃解于未，是胃（谓）四时结。

（按：《张家山·引书》：春产、夏长、秋收、冬臧（藏），此彭祖之道也。

《素问·四气调神大论》：春三月，此为发陈……此春气之应，养生之道也；夏三月，此为蕃秀……此夏气之应，养长之道也；秋三月，此谓容平……此秋气之应，养收之道也；冬三月，此为闭藏……此冬气之应，养藏之道也）

结解不当，五谷不成，草木不实，兵革且作，六畜脊（瘠），民多不羊（祥），刑、正（政）乱。结解句（苟）当，五谷必成，草木尽实，兵革不作，刑、正（政）尽治。

正月并居寅，以谋春事。必温，不温，民多疾，草木、五谷生不齐。

二月发春气于丑，是胃（谓）五（吾）已生矣。发子气矣，必风，民多腹肠之疾，草木不实。

三月止寒于戌，是胃（谓）吾已成矣，子敬毋杀。必温，寒，名曰执，蚤（早）寒蚤（早）执，莫（暮）寒莫（暮）执，终日寒三执。

四月并居卯<巳>，以受夏气。必温，不温，五谷夏夭，草木不实、夏洛（落），民多战（瘅）疾。

五月治虫于辰巳，是胃（谓）吾巳长矣，子戒毋敢徼。必星（晴），小雨小虫，大雨大虫。

六月止云（雾）于亥，是胃（谓）吾已长矣，子毋敢徼。大雨大徼，小雨小徼。

七月并居申，以行秋气。必寒，温，民多疾病，五谷夭死。

八月止阳气于未，是胃（谓）吾已杀矣，止子气。必寒，不寒，民多战（瘅）疾，禾复（覆）。

九月为计于卯，蚤（早）风以于草木，温以清，五官受令，其风忘，有大事，计不成。其黄也，有土功事；其黑也，有忧；其白，有兵；其青也，有木功事；其赤也，民多战（瘅）疾，鬼火哀。

十月称臧（藏）于子，必请（清），风忘，有大事，受臧（藏）不成。

十【一】月盾（循）事于酉，必请（清），风忘，正（政）乱，下不（听）。

十二月置、免于午，必请（清），风忘，执正（政）、置官不治，若有大事。