|
易经第二讲 上一章说到先天八卦的生成是由无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，逐次而来，即有了“乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八”的先天之数。先天八卦是由人祖伏羲观天地之象而来，所以有了如下方位。
（这里请大家注意太极图和八卦的写法，网上有很多先天八卦图都是错的，有的把太极图的阴阳表达成了绝对的左右两半；而八卦的爻位是要以从太极图中间向外开为准，所以很多图的艮、震卦，兑、巽卦都写错了。） 圣人画卦是在黄河流域面南而立，所以有头圆象天，脚方象地，所以乾也为南，坤也为北，所以有“天南地北”的说法，左东右西。从取象来说，乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，兑为泽，艮为山，坎为水，离为火。 阳数顺，主生，所以四阳卦居左；阴数逆，主成，所以自坤至巽四阴卦居右。（八卦的阴阳属性在四象生八卦时已说过，再赘述一下，乾兑离震为阳，巽坎艮坤为阴，又离震为少阴，巽坎为少阳，如果理解不了只能死记硬背的话就只看初爻，初爻为阳则卦为阳，初爻为阴则本卦为阴。）自己也可以发现，先天八卦阴阳互不交融，只各立本位，是显示的宇宙本来的现象，也可以理解为是天地之初的景象。也是系辞所说“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”  先天八卦大多只言“数”、阴阳、取象，不言方位。 后天八卦 后天八卦是文王观天地旋转、社会变迁、地理属性等，则于洛书所作。坎水在北，离火在南，震木在东，兑金在西，合洛书四方之位。再乾西北，坤西南，巽东南，艮东北，填补四隅。（请注意这里，后天八卦已具备五行属性，单独讲五行的时候会再详细展开。）  先天八卦与后天八卦是什么关系？ 曰“先天八卦主气，后天八卦主运”“先天为体，后天为用”，即先天八卦为天地本来体象，后天八卦是天地运行、社会运转之规律。何谓先天主气？概乾为天之气，轻清、寒冷；坤为地之气，容纳万物；坎为水之气，万物生长所必须…………等等。 后天如何主运？我们大概可以从《说卦传》中得到一点理解。 《说卦传·第五章》“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”这就是运行的基本规律，万物出于震，震为“动”也为东方，洁齐于东南，离火为明，所以万物得以相见；坤为地，所以于此处用事；兑在秋，万物所悦；乾位阴阳相薄，所以战乎乾；坎为困为劳，一阳闭藏，万物所归；万物成于艮。可以看出后天八卦是万物运行的规律。比如为何万物成于艮，我们以后可以单开一篇人身、四季、二十节气与八卦的对应，可以知道天地之阳气、人身之阳皆起于艮、升于艮，自坤下降，最终也结束于艮，周而复始。 关于先天八卦的方位如何演变为后天八卦之方位，对于理解易经其实没那么重要，也非常难懂。大家如果感兴趣，可以去找清朝医家唐容川的《医易详解》，或许会有所收获。 总之，先天八卦主气主生，后天八卦主运主成，有了天地水火本身的立位，万物得以生，而有了后天八卦之运、阴阳交互，万物得成。 同时可以明确的是，后天八卦有方位、有五行，有万物之“运”。在说到八卦的“数”时，通常仍采用先天八卦“乾一兑二……”之数，如梅花易数用数字、时辰起卦时，即是用先天卦数来对应。而在堪舆、奇门等用到九宫八卦时，则是用八卦叠洛书之数来用，“一白坎、二黑坤、三碧震、四绿巽、五黄、六白乾、七赤兑、八白艮、九紫离”对应。 同时，在实际应用上，方位以后天八卦来论，占卜、断事则以八卦的万物类象来定，内容过多，在邵雍的书里也都可以找到，这里就不赘述。  六子关系 先天八卦取天地、雷风、水火、山泽之象，而后天八卦在方位、五行等确立后，更具备了父母、六子关系。即乾为父，坤为母，生六子：震为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女。 《说卦传》说震一索而得男，故谓之长男；巽一索而得女，故谓之长女；坎再索而男，故谓之中男；离再索而得女，故谓之中女；艮三索而得男，故谓之少男；兑三索而得女，故谓之少女。“索”其实是阴阳相求的意思，阳先求阴，则阳入阴得男；阴先求阳，则阴入阳得女。所以震、坎、艮本为坤体，得一阳为男；巽、离、兑本为乾体，得一阴为女。 六子原本并非有形的男女，而是表达一种阴阳交合的关系，天地立位，若阴阳不交则万物不生，正是阴阳交互、融合才长养万物。 但所谓“在天成象，在地成形”，既已有父母六子的表达，则在实际应用上，凡家中长男即应震卦，长女即应巽卦，坎为二子、离为二女等等，再结合堪舆学，若相应宫位有问题，也会影响该宫位对应的人。 而中医男子、女子之数也来自八卦九宫，《内经·上古天真论》“女子七岁更齿，二七而天癸至……男子八岁更齿，二八而天癸至”，女子应数七，男子应数八，就是因为艮为少男居八宫，兑为少女，居七宫。 八卦的应用极为广泛，理解了基础才能更好理解应用，但我自认本篇写的并不好，大概也是因为先祖观天地而创先天，观人世运行又演后天，本就不是几段话能说清楚的。大家关于其中内容若仍有不理解的，可以留言，有必要的话我再单独解析。 |
|
|
