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庄子于《秋水》之中有如是之语：“梁丽可以冲城而不可以室穴，言殊器也；骐骥骅骝一日而驰千里，捕鼠不如狸狌，言殊技也；鸱鸺夜撮蚤，察毫末，昼出瞋目而不见丘山，言殊性也。”此语之意，乃在阐明：房屋的顶梁柱能够用来攻打冲击城门，却无法用来堵塞小洞，这说的是事物的功用截然不同；骐骥和骅骝能够在一日之间奔驰千里，然而若论捉老鼠，却远远比不上猫和黄鼠狼，这说的是事物的技能存在巨大差异；猫头鹰在夜里能够捉到跳蚤，能够看清毫毛的末端，可一旦到了白天，即便睁大眼睛也看不见大山，这说的是事物的本性各不相同。 世间的事物千差万别，庄子虽然站在“道”的高远立场之上，坚定地相信种种事物都有其存在的合理理由，从根本上来说它们是平等的。但庄子并不因此而抹煞眼前的实际情形，他坦然地承认事物之间差别的表象。 事物的差别，清晰可见，触手可及。而至关重要的是，在我们的心中，必须要有平等的心意。这里所说的平等，是指将世间万物都视作天地一体的重要组成部分，绝不可强行区分高低贵贱，更不能站在某一个别而片面的立场去随意取舍。在《秋水》中有这样一句话：“东西之相反而不可以相无。”东与西自然是相对的，有着明显的区别，太阳从东边升起而后落向西方，这一规律不会相反。但尽管两者看似南辕北辙，然而它们又是相互依存的，没有东也就没有西。 既然应当平等看待世间万物，依循它们各自的物性，让各事物充分发挥其所能，才是最为合理的做法。就如“梁丽”之类的事物，各有其独特的长处，也各有其相应的短处，关键在于我们究竟如何去利用它们。在《逍遥游》中，惠子曾说自己种的葫芦太大了，所以没办法用来盛水。庄子对此予以批评道：你实在是不善于利用大的东西（“拙于用大矣”）！庄子进而建议将大葫芦缚在身上，借助其浮力，便可在江湖之上自在漂游。若固执己见，大葫芦便会显得毫无用处；但若能顺随物性本身，便不妨有大的用处。 世间万物，个性各异，我们应当以平等的态度对待它们，依循其本性，让它们各尽其能。这便是庄子面对纷纭复杂事物的基本立场。在这喧嚣纷繁的世界之中，我们常常被事物的表象所迷惑，仅仅看到其差异和不足，而轻易忽略了它们各自所蕴含的价值。庄子的深邃智慧提醒着我们，要以平等的眼光看待世间万物，尊重它们的独特性，善于发掘它们的潜力，让每一个事物都能在合适的位置上发挥出最大的作用。只有这样，我们才能真正理解和把握世界的多样性，进而实现人与自然的和谐共生，在这广袤的天地之间寻得内心的宁静与平衡。 |
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