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《五十六种书法》概述《五十六种书法》一卷，又名《五十六种书并序》，据传为唐代书法家韦续所著。这本书详细列举了56种不同的书体，并对每种书体的起源和发展进行了描述。 作者简介韦续，唐代书法家，生平事迹不详。他著有《墨薮》二卷和《五十六种书并序》一卷。尽管《五十六种书并序》旧本题为唐韦续撰，但有学者认为此书可能并非韦续所作，而是他整理前人的成果。 书体分类以下是《五十六种书并序》中列出的56种书体及其简要说明： 龙书：太昊庖牺氏获景龙之瑞，始作龙书。 八穗书：炎帝神农氏因上党羊头山始生嘉禾八穗，作八穗书，用颁行时令。 篆书：黄帝史苍颉写鸟迹为文，作篆书。 云书：黄帝时，因卿云作云书。 鸾凤书：少昊金天时以鸟纪官，作鸾凤书，文章衣眼，取以为象。 蝌蚪书：因蝌蚪之名，故饰之以形。不知年代，或云颛顼高阳氏所制，今古文是也。 仙人形书：帝喾高辛氏以人纪事，象仙人形书，车器衣眼皆为之。 龟书：帝尧陶唐氏因轩辕灵龟负图作龟书。 钟鼎书：夏后氏象钟鼎形为篆，作钟鼎书。 倒薤书：殷汤时仙人务光作倒薤书，今薤叶篆是也。 虎书：周文王史史佚因驺虞作虎书，有虎不害人，驺虞因此始也。 鸟书：周文王时赤雀衔书集户，武士时丹鸟入室，以二祥瑞，故作鸟书。 法鱼书：因素鳞跃舟所作。一云汉武帝游昆明池，学士陈遵所作。 填书：周媒氏作。魏韦诞用题宫阙，王廙、王隐皆好之。 大篆书：周宣王史史籀所作也。亦曰籀篆，《石鼓文》是也。 复篆：因大篆而重复之，亦史籀作。汉武帝用题建章阙。 殳书：伯氏所职。文记笏，武纪殳，因而制之。 小篆：周时所作。汉武帝得汾阴鼎，即其文也。 仙人篆：古之所有。李斯善辨古文字，改为篆形也。 麒麟书：鲁哀公十三年西狩获麟，仲尼反袂拭面，叹吾道穷矣，弟子用为素王纪瑞所制也。 转宿篆：宋司马以荧惑退舍所作也，象莲花未开形。 虫书：鲁秋胡妇浣蚕所作，亦曰雕虫篆。 传信鸟迹书：六国时书节为信，象鸟形也。 细篆书：李斯摹写始皇碑序，皆用此体，亦曰缪篆。 小篆书：李斯删古文作也。始皇以祈祷名山，皆用此书。 刻符书：鸟头云脚，李斯、赵高并善之，用题印玺。 古隶书：秦程邈系狱中，变大篆所作。始皇嘉焉，拜侍御史，名徒隶之书，今为八分。 徒隶之书：因程邈幽囚为徒隶书也。邈字元岑。 署书：汉萧何所作，用题苍龙、白虎二阙。 藁书：行草之文也，董仲舒欲言灾异，主父偃窃而奏之。晋。卫瓘、索靖善之，亦云相闻之用也。 气候时书：汉文帝令蜀郡司马长卿采日辰会屈伸之体、升伏之势，象四时为书也。 符信书：六国时各以异体为符信所制也。 芝英书：汉武代有灵芝三，植于殿前，遂歌《芝房之曲》述焉，又名英芝。 金错书：古之钱铭，周之皇府、汉之铢两刀布所制也。 尚方大篆：程邈所述，后人饰之以为法焉。 鹤头书：与偃波皆诏版所用，汉家尺一之简是也，亦名鹄头。 偃波书：即版书，状如连文，谓之偃波。 蚊脚书：尚方诏版也。其字体侧纤垂下，有似蚊脚，因而为名。 垂露篆：汉章帝时曹喜所作也。 悬针篆：亦曹喜所作。有似针锋，因而名之，用题《五经》篇目。 章草书：汉齐相杜伯度援藁所作。因章帝所好，名焉。韦诞谓之草圣。 飞白书：蔡邕待诏，见门下吏垩帚成字所作。 一笔书：弘农张芝临池所制。其状崎崄，有循环之趣。 八分书：汉灵帝时上谷王次仲所作。魏钟繇谓之章程书。 蛇书：鲁人唐终，当汉、魏之际’梦龙绕身，寤而作之。 行书：正之小伪也。钟繇谓之行狎书。 散隶书：卫恒所作。迹同飞白。 龙爪书：晋王右军所作，形如龙爪也。 藁及行隶：钟繇变之，羲、献重焉。 晋二王重变行隶及藁体为八体书。 草书：王羲之饰古，亦甚善也。 虎爪书：王僧虔拟龙爪所作也。 鬼书：宋元嘉中，京口有人震死，臂上有篆，似八分也，今曰雷书。 外国书：阿马鬼魅王之所授，其形似小篆。 天竺书：梵王所作《涅槃经》，所谓四十二章经也。 花书：河东山胤所作。
评价与影响尽管《五十六种书并序》列举了众多书体，但其中很多书体的实际存在性和可信度受到了质疑。宋代朱长文在《墨池编》中指出，这些书体“何其纷纷多说耶”，认为它们多为“得于传闻，因于曲说，或重复，或虚诞，未可尽信也”。他认为学者只需精通大小篆、八分、楷、草、行草即可，不必深究这些复杂的书体。 结论《五十六种书法》一卷作为古代书法的重要文献，为我们了解古代书体的发展提供了宝贵的资料。尽管其中的部分书体可能存在争议，但它依然反映了古代书法家对书体多样性的探索和追求。 
《五十六种书》，一名《五十六种书法》，不分卷次，旧题唐韦续撰。韦氏生平事迹不详，编有《墨薮》二卷，此篇即载其中。篇冠小序，述汉字演进和实用有五易、八体，又言后汉东阳公徐安于搜诸史籍，得十二时书，皆象神形，复加三十三体而汇为此篇。篇目称《五十六种书》，系由五易、八体、十二时书、三十三体相加，去其五易、八体中重复述及之大小篆二种书，而得五十六之数。然其出典往往缺乏根据，分类也牵强附会，可作史料观之。宋朱长文称：“所谓五十六种书者，何其纷纷多说耶？彼皆得于传闻，因于曲说，或重复，或虚诞，未可尽信也。学者惟工大小篆、八分、楷草、行。
自三皇以前，结绳为政，至太昊，文字生焉。所以依类象形谓之文；形声相益谓之字；著于竹帛谓之书。书者，以代结绳之政也。故字有六文：一日象形，“日”、“月”是也；二日指事，“上”、“下”是也；三日形声，“江”、“河”是也；四曰会意，“武”、“信”是也；五曰转注，“考”、“老”是也；六日假借，“令”、“长”是也。又云字有五易：仓颉变古文；史籀制大篆；李斯制小篆；程邈隶书；汉代作草是也。其八体者：更加刻符、摹印、虫书；署书、殳书、传信是也(并大小篆为八)。后汉东阳公徐安于搜诸史籍，得十二时书，皆象神形，又加三十三体，共定五十六种书，列于后。
一、太昊庖牺氏获景龙之瑞，始作龙书。
二、炎帝神农氏，因上党羊头山始生嘉禾八穗，作八穗书，用颁行时令。
三、黄帝史仓颉，写鸟迹为文，作篆书。
四、因卿云作云书，亦黄帝时也。
五、少昊金天氏，作鸾凤书，以鸟纪官，文章衣服，取象古文。
六、蝌蚪书者，因蝌蚪之名，故饰之以形，不知年代，或云颛顼高阳氏所作。
七、帝喾高辛氏，以人纪事，作仙人形书，车器衣服皆为之。
八、帝尧陶唐氏，因轩辕灵龟负图，作龟书。
九、夏后氏作钟鼎书，以钟鼎形为象也。
十、殷汤时仙人务光作倒薤书。
十一、周文王时史佚作虎书，有虎不害人，名驺虞，因兹始也。
十二、周文王时赤雀衔书集户，武王时丹鸟入室，以二祥瑞，故作鸟书。
十三、周法鱼书者，因素鳞跃舟所作。
十四、填书者，亦周之媒氏作，魏韦诞用题宫阙，王庾、王隐皆好之。
十五、大篆书，周宣王臣史籀所作也。
十六、复篆者，亦史籀所作，汉武帝用题建章阙。
十七、殳书者，伯氏所职。文记笏、武记殳，因而制之。
十八、小篆者，周时所作，汉武帝得汾阳鼎，即其文也。
十九、仙人篆者，古者所有，李斯善辨古文字，改为篆形也。
二十、麒麟书者，鲁西狩获麟，仲尼反袂拭面，称吾道穷，弟子申为素王纪瑞所制书。
二十一、转宿篆者，宋司马以荧惑退舍所作也，象莲花未开形也。
二十二、虫书者，鲁秋胡妻浣蚕所作。
二十三、传信鸟迹者，六国时书节为信，象鸟形也。
二十四、细篆者，李斯摹写始皇碑序，皆用此体。
二十五、小篆者，李斯删古文，始皇以祈祷名山皆此书。
二十六、刻符书者，鸟头云脚，李斯、赵高并善之，用题印玺。
二十七、古隶书者，秦程邈狱中变大篆所作，始皇嘉焉，拜侍御史。徒隶之书，今正书也。
二十八、徒隶之书，因程邈幽囚为徒隶书也。
二十九、署书者，汉萧何所作，用题苍龙、白虎二阙。
三十、稿书者，行草之文也，晋卫瓘、索靖善之。
三十一、气候书者，汉文帝时令蜀郡司马长卿采晨禽屈伸之体、升伏之状，象四时为书。
三十二、芝英书者，六国时，各以异体为符信所制也。
三十三、灵芝书者，汉代有灵芝三种，植于殿前，遂歌《芝房之曲》。
三十四、金错书者，古之钱铭，周之泉府，汉之铢两刀布所制也。
三十五、尚方大篆者，程邈所述，后人饰之斯法焉。
三十六、鹤头书者，与偃波皆诏版所用，汉尺一之简是也。
三十七、偃波书，即版书，状如连文，谓之偃波。
三十八、蚊脚书者，尚书诏版也。其字仄纤垂下，有似蚊脚。
三十九、垂露篆者，汉章帝时曹喜作也。
四十、悬针篆者，亦曹喜所作。有似针锋而名，用题《五经》篇目。
四十一、章草书者，汉齐相杜伯度援稿所作，因章帝好焉。韦诞谓之草圣。
四十二、飞白书者，蔡邕待诏，见门下吏垩帚成字所作。
四十三、一笔书者，张芝所制，其状崎岖，有循环之状。
四十四、八分书者，王次仲所作，魏仲繇谓之章程书。
四十五、蛇书者，鲁人唐终梦蛇绕身，寤而作之。
四十六、行书者，正之小讹也。钟繇谓之行押书。
四十七、散隶者，卫恒所作，迹同飞白也。
四十八、龙爪书者，晋王右军所作也。
四十九、稿及行隶者，钟繇变之，羲、献好之。
五十、八体书者，二王重变隶及稿体所作也。
五十一、草书者，王羲之饰古，亦甚善。
五十二、虎爪书者，王僧虔拟龙爪所作也。
五十三、鬼书者，宋元嘉中，京口有人震死，臂上有篆，似八分书也。
五十四、外国胡书者，阿马鬼魅王之所授，其形似小篆。
五十五、天竺书者，梵王所作《涅槃经》，所谓《四十二章经》也。
五十六、花书者，河东山胤所作。 |
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