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《观世铭》是明代高僧憨山大师的禅学诗作，以简练的语言表达了深刻的禅理。 诗中以“四大幻身”开篇，揭示了世间万象的虚幻本质，劝诫世人放下执着与爱憎，回归清净本心。通过“渴鹿逐焰”的比喻，指出了追逐欲望的徒劳，强调了觉悟的重要性。 最终，大师以“身虽凡夫，名观自在”作结，表达了即使身处尘世，也能通过禅悟达到自在的境界。 这首诗是对禅宗思想的高度概括，引导人们超越世俗，领悟生命的真谛。 《观世铭》原文 憨山大师 四大幻身，本无一物。 愚者执之，爱憎桎梏。 妙圆觉心，弥满清净。 妄想积迷，颠倒增病。 渴鹿逐焰，愈逐愈渴。 看破即休，始知是错。 游戏神通，不离日用。 贵贱好丑，任其搬弄。 达人大观，洞然明白。 离合悲欢，了不可得。 六尘境界，如梦聚宝。 无量贪求，一觉便了。 音声色相，风月行空。 于斯不著，岂是盲聋。 以此处世，有何挂碍。 身虽凡夫，名观自在。  #01. 四大幻身，本无一物。 愚者执之，爱憎桎梏。 释义感悟： 四大（地、水、火、风）构成的人身，本质上是虚幻不实的。愚昧的人执着于这个幻身，产生了爱与憎的情感，从而被束缚在情感的桎梏之中。 “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” 在人生的舞台上，我们常常被肉身与欲望所迷惑，认为这些是真实的存在。然而，正如佛法所揭示的，一切皆为幻相。智者明白这一点，不受限于肉身与情感的束缚，活得自在解脱。而愚者则执着于这四大幻身，为爱憎所困，无法挣脱情感的枷锁。 #02. 妙圆觉心，弥满清净。 妄想积迷，颠倒增病。 释义感悟： 圆满觉悟的心，充满清净无染的境界。而妄想与执着则会积累迷障，使人陷入颠倒迷惑之中，从而增加疾病与烦恼。 每个人的心中都有一颗圆满觉悟的种子，只要除去妄想与执着，便能展现出清净无染的本性。然而，人们往往被外界的干扰所迷惑，心中充满妄想与执着，导致内心颠倒混乱，进而引发种种疾病与烦恼。只有通过修行，才能破除妄想与执着，恢复内心的清净与宁静。  #03. 渴鹿逐焰，愈逐愈渴。 看破即休，始知是错。 释义感悟： 口渴的鹿追逐水中的倒影（火焰般的幻象），越追越渴。只有看破幻象，停止追逐，才会明白之前的做法是错误的。 生活中，我们常常被欲望与幻想所驱使，不断追逐那些看似美好却难以触及的东西。然而，这些欲望与幻想往往只是海市蜃楼，越追越远，越追越痛苦。正如这渴鹿逐焰的寓言，只有当我们看破幻象，停止盲目追逐时，才会意识到之前的做法是错误的。 这时，我们才会真正明白《道德经》中“知足不辱，知止不殆”的道理，学会珍惜眼前所拥有的一切，享受内心的宁静与满足。 #04. 游戏神通，不离日用。 贵贱好丑，任其搬弄。 释义感悟： 神通广大，却并非脱离日常生活。无论贫富贵贱、美丑善恶，都不过是生活中的一种现象，任其变化。 在佛法的世界里，神通广大并不意味着脱离现实生活。相反，真正的修行是在日常生活中体现出来的。无论我们身处何种环境，面对何种境遇，都应保持一颗平常心，不被外界所动。 “不住相布施，其福德不可思量。”我们应以一颗无相之心去面对生活中的一切，无论是贵贱好丑，都任其搬弄，心不为之所动。这样，我们才能在纷扰的世界中保持内心的宁静与平和。 #05. 达人大观，洞然明白。 离合悲欢，了不可得。 释义感悟： 通达之人具有广博的见识，能够洞察一切。对于生活中的离合悲欢，他们已经超越了执着，认为这些都是无法得到的虚幻。 真正通达之人，能够站在更高的角度看待生活，洞察世间的真相。他们明白，生活中的离合悲欢都是暂时的现象，无法永恒存在。因此，他们不要执着于这些虚幻的东西，而是学会放下与接受。  #06. 六尘境界，如梦聚宝。 无量贪求，一觉便了。 释义感悟： 六尘（色、声、香、味、触、法）所构成的境界，就像梦中的财宝一样虚幻。人们对这些境界的无量贪求，只要一觉醒来，便会明白它们的虚幻性。 生活中的种种诱惑与贪求，往往都是虚幻的。正如六尘境界所展示的，它们只是暂时存在的现象，无法永恒。然而，人们却常常为这些虚幻的东西所迷惑，不断追求与执着。 只要我们能够保持一颗清醒的头脑，不被欲望所驱使，就会发现这些贪求都是无意义的。 #07. 音声色相，风月行空。 于斯不著，岂是盲聋。 释义感悟： 音乐、声音、色彩与形象，就像风与月一样在空中飘荡。如果我们不被这些所迷惑，又怎能说是盲聋之人呢？ 生活中的美好事物，如音乐、声音、色彩与形象等，都是自然赐予我们的礼物。然而，如果我们过于执着于这些表面现象，就会被它们所迷惑，失去内心的宁静与自由。 只要我们能够保持一颗平常心，不被这些虚幻的东西所诱惑，就能够真正感受到生命的美好与宁静。  #08. 以此处世，有何挂碍。 身虽凡夫，名观自在。 释义感悟： 以这样的心态处世，还有什么挂碍呢？即使身为凡夫俗子，也能够获得观自在的境界。 在这个纷繁复杂的世界中，我们常常被各种烦恼与束缚所困扰。然而，如果我们能够以一颗宽广而包容的心态去面对生活，便能够超越这些烦恼与束缚，获得内心的宁静与自由。 即使我们身为凡夫俗子，也能够通过修行达到观自在的境界。这时，我们便不再为外界所动，而是能够真正地活出自己的人生价值。  |
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