狂澜之下（上篇）

       《狂澜之下--左宗棠的十张面孔》是国内研究左宗棠领军人物徐志频老师的著作，这本书是我在家里陪娃做作业的间隙中断断续续翻完的，因为是有的没的翻翻，所以耗时很长，严重违背了曾国藩所提倡的“一书不尽、不读新书”的读书规矩，所以只能是浅尝辄止、无法理解深邃内涵。正如徐老师的书名《左宗棠的十张面孔》一样，作为湖南人，除了教员是一代伟人外，都知道“曾左”齐名，我的确从不同的角度，重新认识了一个更加完整、更加立体的左宗棠。左宗棠在历史的狂澜中是个传奇人物，抬棺出征、保家卫国、气壮山河；但狂澜之下的左宗棠，也是一个真实鲜活的人，他有科考不中的失意，也有寄人篱下的困窘，却又能在晚年抓住人生的机遇逆风翻盘。这本书选取10个左宗棠不为人知的侧面：选择、交友、用人、家风等等，基本上是全面复盘其人生路径及命运抉择，描述了左宗棠从问题少年到晚清战神的逆袭之路。结合实际，我把书中左宗棠的历史功绩、识才用才、政治智慧和名言名句拿出来总结一下，这也是我认为的全书中的经典。

      一、六个“中国第一”

    左宗棠一生，大伏大起，堪称传奇，是典型的大器晚成式人物。40岁之前仍然隐居在湖南乡间，一介布衣，“湘上农人”；直到47岁，功名还止步于举人；但到50岁那年，命运却骤然反转，一步做上浙江巡抚；其后更是扶摇直上，62岁官拜东阁大学士，为大清内阁宰相；66岁因显赫功业，爵封二等恪靖侯；69岁入值军机处，担任军机大臣，分管兵部，是晚清最核心的领导人之一。左宗棠在清朝大员中不但办事最多， 而且走得最远，仅用半生时间，便干了许多官员几辈子也办不完的事情，作为实至名归的“晚清第一能人”，至少曾创下过六个“中国第一”：

    1.收复新疆、护卫台湾，并促成两地建省，成为一千两百年来对中国领土主权贡献最大的第一人；

      2.中国近代海军奠基者、创始人；

      3.中华民族轻工业开拓第一人；

      4.中国大西北近代文教事业的奠基人；

      5.中国现代公园第一个引进者；

      6.中国大西北生态环保建设第一人。

    2000年，美国《新闻周刊》评选“一千年来全球40位智慧名人”，中国仅有三人得以上榜，左宗棠与毛泽东并列入选。放进三千余年的中国历史中去比照观看，左宗棠不一定是将道德、文化、人格跟长于办事、有能力解决现实困境结合得最好的历史第一人，但在活跃于晚清舞台的众多历史风云人物中，确实很难再找到第二个能跟他一样的人。人生尔尔，终其一生行走在自己的道路上，历史中有很多人格局眼光甚至远超于当世之人。

        二、能把一手烂牌打好的识才用才之道

     左宗棠建立的“楚军”，选拔将领的标准就是三个字：公、诚、廉。

     “公”就是选拔将才公开、公正，杜绝用人唯亲，军令赏罚分明；

     “诚”就是要求将领内心正直、坦诚，不弄虚作假，不耀武扬威；

     “廉”就是廉洁、能干、不贪钱，会办事。

     用人上，曾国藩侧重于看相，左宗棠侧重于看气。这也是我觉得挺有意思的地方。曾国藩流传相术口诀：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。”左宗棠就不信这一套，他的标准是将领孔武有力、气势盖人，能身先士卒，冲锋陷阵，就会被列为首选。他崇尚的是以“气”带兵打仗。有点像我们今天所说的干部要有精气神。左宗棠以“廉干”作为衡量标准，独创了一种叫“九验九术”的识才法。“九验”的具体方法是：

        （一）远使之，以观其忠。

       （二）近使之，以观其恭。

       （三）繁使之，以观其能。

       （四）卒然使之，以观其智。

       （五）急与之期，以观其信。

       （六）委之货财，以观其仁。

       （七）告之以危，以观其节。

       （八）醉之以酒，以观其态。

       （九）杂之以处，以观其色。

      用今天话说，九种考验方法可以表达成：

         第一，派到边远地区去任职，看看他能不能忠于职守；

　　   第二，安排在身边任职，看看他办事是不是恭谨有礼；
　　   第三，分配一项复杂的任务，看看他能不能做到有条不紊，理清事情的轻重缓急；
　　  第四，仓促之间，临时安排一项任务，看看他随机应变处理紧急事务的能力；
　　  第五，临时跟他约定一次面谈，看看他办事能不能遵时守信；
　　  第六，委托其处理货财，看看他为人是否仁义、廉洁；
　　  第七，告诉他自己的危难，看看他的气节；
　　  第八，与其同饮，一醉方休，看看他是否酒后失态，观其实情；
　　  第九，将其放在鱼龙混杂的环境里，察其颜观其色，看看他真实的好恶。
　　 “九术”的具体方法是：
　   （一）道德齐礼，知人饥寒，悯人劳苦，是谓仁将。
      （二）临事无苟免，不为利挠，有死荣而无生辱，是谓义将。
      （三）贵而无骄，胜而不伐，贤能自下，刚而能忍，是谓礼将。
      （四）奇变不扰，动静无端，转祸为福，因危立胜，是谓智将。
      （五）赏罚分明，赏不逾时，刑不避贵，是谓信将。
      （六）足捷戎马，力越千夫，善用短兵，长于射艺，是谓步将。
      （七）临高历险，驰射若飞，进则当先，退则殿后，是谓骑将。
　   （八）气凌三军，志轻强虏，怯于小斗，勇于大敌，是谓猛将。      

      （九）见贤思齐，见善如不及，从谏如流。宽而能刚，简而不傲,是谓大将。
　

    九条鉴别人才的标准可以表达成：
　 　 第一，谨守道德，言行合礼，同情他人饥寒，悲悯他人劳苦，是仁将;
　　 第二，遇事不敷衍，办事认真负责，不为利益牺牲节操，宁肯光荣牺牲，也不肯屈辱求生，是义将；
　　 第三，地位高，但无骄气，打胜仗，但不炫耀，贤能却能屈己从人，刚强却又能忍耐宽厚，是礼将；
　　 第四，突临巨变，却能处变不惊，转祸为福，化危为机，是智将；
　　 第五，赏罚分明，赏赐及时，说到做到，刑罚不避权贵，是信将；
　　 第六，行军速度快于战马，力能扛鼎，善于短兵肉搏，擅长射艺，是步将；
　　 第七，从险峻高处，飞驰而下，骑射若飞，进攻时一马当先，后退时甘愿殿后，是骑将；
　　 第八，三军面前气势不减，面无惧色，强虏不能夺其志，羞于私利争斗，大敌当前，神勇无比，是猛将；
　　 第九，见贤思齐，虚心学习，从谏如流，宽厚待人，刚强坚毅，为人大气质朴却不自傲，是大将。

        “九验”是原则，“九术”是方法。原则强调刚性的考察，方法强调有差别识人。原则是经，方法是纬，原则性与灵活性都考虑进去了。左宗棠与朋友李续宜曾讨论过：用人尤其要看菜吃饭，量体裁衣。人才并非都是天生的，人才更多是发现出来的。有人需要鼓励一下才会奋发有为，有人需要给予锻炼机会才能百炼成钢。就好像任正非的观点一样，“将军是打出来的，不是找出来的”、“苗子是窜出来的，不是培养出来的”、“让听到炮火的人呼叫炮火”等等原理相同。左宗棠自身性格缺点其实还是蛮明显的，所以他对有缺点的人格外宽容。有缺点不是问题，只要缺点不影响办事，管他呢！所以左宗棠的人才观与同时代人不一样。也就是印证了那句话：世上从来不乏人才，缺的是能发现、会使用人才的人。

         治国先治吏，识人用人其实并不是一件简单的事。毛主席他老人家早就说过领导就干两件事：一是出主意；二是用干部。大领导在2013年就对组工干部提过要求：管干部用干部的干部，要有“瞻山识璞、临川知珠”的识人慧眼，要有“劝君参透短长理，自有人才涌似云”的用人之道，要有“众里寻他千百度”的爱才之心，要有“铁肩担道义”的忠诚公道。这样的格局、境界和本领也不是随便能修炼出来的。葵花宝典很多，但要真正付诸实践并总结归纳还是有很多可以说的。回头看看，我经历过的人和事还蛮多的，有喜有悲、有起有落，省级和市级的经历，部队和地方的不同，从过去的竞争上岗，到现在的把关定向，管人的人也伺候过无数任了，那个时候我最喜欢的一句诗词是“行到水穷处、坐看云起时”，字面上理解是表达了心理上的一种淡泊与宁静，更深层次的理解是目睹纷繁复杂的情形和世事变迁时，能够保持一颗平常心和公道心。尽管接触的每位大佬的风格有所不同，但万变不离其宗，我感悟到要做好人的工作，无论何时何地何种情形，最重要的要做到三点：首先就是对上领会意图。古代之所以称吏部的官员叫“天官”，我自己断章取义的认识是，不是说这个吏部有多重要，而是这个吏部的官是最直接听命于天子的官，也是最能了解掌握领导意图的官，所以叫天官。换到现在的说法就是政治判断力、政治领悟力和政治执行力。其次就是要对下了解情况。评价看待一个人，光看平时是不够的，在重大任务、重要关头、关键节点、急难险重任务面前能不能冲得上、顶得住、拿得下是体现一个人成色的“试金石”，特别是面对进退留转等涉及个人重大利益上的态度和格局。最后就是掌握政策。只有把政策规定搞明白，才能在不违规的前提下，把组织意图和个人意愿完美统一结合起来，实现双赢的局面，这个才算是完美。（未完待续）