究竟什么样的才是圣人？

华夏远古传承中将人分为十二品，这十二个品分为上品、中品、下品，每个品当中有四个内容，分别叫道、圣、真、仙；善、贤、智、达；明、附、庸、愚。上四品是道圣真仙——道人、圣人、真人和仙人、神仙，最高级别是道人，和合于天地宇宙大道之人。道人是智力绝对健全，智慧完全饱满，知晓天地一切是因何而呈现，他完全遵循最高的源头，并且会在主观能动性上去推演事情的发展，这样的人就极其高明了。第二品是圣人，圣人是了悟大道之人，了悟大道和和合大道是两回事。

从修行次第讲，最初级的层面是四禅八定，四禅八定过去以后才是入金刚，在金刚乘，一到三地都是金刚乘，过八定才到一地。过四地称为四果罗汉，过七地的称为菩萨，过了十地称为大菩萨。过了十一地称为初果佛，过了十三地称为正等正觉佛。这是修行的一个相对的印证，过了十地以后才能够入智慧，了悟一切业报，通晓一切业报定律，当一个人他能够进入完全的独处的状态的时候，这个人肯定突破了十地，过十地的在中国就非常的少。走完了十三地以后就进入到第五界的修行，从第五界到第七界就是从十四果往上修到第二十一果。

物质宇宙有七界，每界分三层，可以简单视为二十一维空间。到第五界就是出了下三界的轮回，第四界是一层梵光，能突破梵光到五界者，这样真正觉悟自我且解脱的人才是称为圣人的基础。虽然第三界神仙界也有被称为圣人的，那些菩萨或初果佛层面的是伪圣人，但不是真正的圣人。真正的圣人必须要从第五界开始，就像第五界太阳神这样的被称之为圣人，第六界几条河的女神可以称为女圣人，第七界紫微七星或盘古九圣城那些管理者也称为圣人，那圣人的导师算是大圣人。所以第七界、第六界和第五界都有真正的圣人，但是第三界称为伪圣人，不是真正的圣人。地球上这些圣人暂且就不说了，什么孔子、老子之类的，那跟真正的圣人相去甚远，我们这个国度其实很不缺思想家，但是真正的成就之人却很少。

圣人是具有掌握一定宇宙力量的能力，像圣人具备的八大能力里面其中有一个就是通天彻地，知晓了这些知识，才能够称之为进入了圣人的品阶。所以当你具备了一个圣人的品质的时候，你被认为是不会犯错误的，所以你的话是能够获得神的认可的。当你的话能获得神认可的时候，你就具备了被动地转变这个宇宙星河之力的能力。因为你说的话，它必定会实现，所以你说的话，它就是宇宙力量的根，宇宙展现的根。但是它只是属于被动的，是主依据你的话来给它产生这样的安排。而主动的具备和掌握这样的力量的人，必须是通过严苛的苦行，比如说像已经具备三神合一的基础，就是开始要逐渐进入到真正的神性意识状态，而不再是灵性意识状态了，被动具备的圣人是处在灵性意识的高阶阶段，主动具备是神性意识的基础阶段往上，神性意识状态和灵性意识状态有极大的区别。

也就是说从意识层面来讲，有四大意识——假我经验意识、本性意识、灵性意识和神性意识，圣人起码是达到灵性意识状态才算。所以一个人连基础的灵魂修证都没达到，基础的灵魂独处都没有做到，最多是在本性意识状态以下，就是常人的假我经验意识状态。而当人具备了真正的“出家”的状态，也就是说灵魂独处的状态的时候，才是真正的具备了本性意识状态。本性意识和灵性意识有个很大的鸿沟，因为本性意识和灵性意识之间的区别就是不具备知识和具备知识的区别。当人在完全独处的状态中内在向圣人学习，逐渐具备理解来自元神的意志，才能够知道实体的知识是什么，而最终突破实体的知识，突破灵性意识的阶段，进入到神性意识的阶段，才能够真正领悟来自根源的知识——知悉者，才能够知道知悉者与实体之间的关系。

而圣人在世间的展现，中国人有句话叫了凡无圣，就是“但尽凡心，别无圣解”的意思。简单的说，就是当圣人完全处于独处的状态下，外界的一切都不能打扰他，他也不愿意去影响任何，只是平淡的看着元神控制着躯体从事着一切活动。而在这样呈现之下的时候，躯体呈现的一切活动不会有任何的看似神圣的外表和呈现，一切都是寻常事，只是现在的人在寻常事中不能有平常心。

所以真正的无论人怎么修，无外乎就是为了更好的去生活，真正的明白了解，全然的去生活，仅此而已。没有什么超然可言，没有什么神圣可言，都没有。有的是无论处在什么样的当下，都有那份恬淡，都有那一份平常，都有那份宁静，仅此而已。无论从宗教的角度去看人修到了什么样的程度，只不过是更加接近于懂得生活而已。无论你是修成了罗汉，还是修成了菩萨，亦或修成了佛。其实那也只是走向开始会生活的基础，并不代表你就真的很懂生活。

凡人喜欢依附关系，却总是很难处理好关系对自己的束缚；圣者远离关系，所以在任何活动中的不被关系牵绊和束缚。

凡人逐利，却往往得不偿失；圣者遵道反而总是得到意想不到的惊喜。

凡人喜势，却总是被成为利用的工具；圣者遵常，但多被尊为天人。

凡人以躯体为自己，却永远看不透生老病死的原由；圣者知自己，更了然天地、生死之道。

凡人总在情、欲中进行业的积累；圣者只是看着元神控制着躯体从事活动，因为只是作为观察者却从不参与，所以一切活动都与他无关。

凡人总喜欢掌控一切，却不知到头来不过一场空；圣者总是交托一切，但总是那么的逍遥与幸福。

凡人都喜欢装神，却总是展现出无明与可笑；圣者在独处中看着躯体遵循着天地之道而活动，所以呈现出来的总是那凡俗人的状态。

文章来源：据无心者讲课内容整理