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《绘象罗汉行功全谱》全图解(值得珍藏)

 武宗 2025-03-24 发布于北京

2025大吉

NEW YEAR

真正的功夫修炼,不仅需要外在的努力,更需要内在的领悟。只有将“求”与“悟”结合起来,才能达到功夫的至臻境界。无论是学习、工作还是生活,在勤奋努力的同时,更要注重内心的觉醒和领悟

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《绘象罗汉行功全谱》讲述的是少林内功“十八罗汉功”,此功也被称作“行功短打”或者“罗汉行功”。外霄道人是卢乡(现今山东茶县西北方向)云花观的道士,曾在少林寺学习武术,从少林福居禅师那里习得内功“十八罗汉功”,并依据自身的感悟体会,对其进行注释,绘制图谱成册。
这套功法总共包含18段,每一段又分别有4到5个招式动作。功法图谱按照招式绘图,还详细注释了行功的方法以及要领口诀,共计69首,是当前所发现的最早且较为完备的少林内功资料。
这本功谱除了通过绘图展示每一个练功姿势动作外,还借助每一个招式的口诀,深入细致地讲解了行功的要领和关键之处。口诀以诗歌的形式呈现,语言简洁但含义丰富。仔细分析,这些歌诀涵盖了以下几个方面的内容:
1. 动作姿势的说明:例如“两脚并立似绳栓”,描绘出双脚并拢站立时像被绳索捆绑一样稳固;“身似弯弓鲤鱼挺”,形象地展现出身体弯曲如同弯弓,又像鲤鱼跃出水面时那般挺拔的姿势。结合图谱,练习者能够较为精准地掌握动作姿态。
2. 呼吸的方法与要领:像“鼻孔提气”,明确告知要用鼻子进行深呼吸;“呼吸定息”“扣手闭气”,意思是在吸气之后,要停顿片刻,也就是屏住呼吸。“气如抽丝细细放”“鼻内抽丝一口气”“细如牛毛至不灭”等语句,则强调呼吸要做到缓慢、细腻、均匀且悠长,这是气功呼吸的关键要点。
3. 说明运劲使力的部位及劲力的大小:诸如“两脚蹬尽全身力”,表明双脚要蹬地,使出全身力气;“推山用尽拔木力”,形容用力如同推动大山、拔起树木一般;“一起一落千斤举”,体现出动作起落之间要有举起千斤重物的力量感。
4. 讲练功时的意念与意守:比如“压住心火运肾水”,指的是要将意识下沉到下丹田的位置;“一处不到一处迷,惟恐息气调不真”,强调在练功过程中,要依靠意念引导气息沿着经络穴位流动,若有一处没有做到,就可能陷入迷茫,担心气息调节不准确。
5. 指练功中某些特殊部位的动作要领:像“运动尾闾转腰脊”,提示要活动尾闾部位,转动腰脊;“肛门一闭水火靠”“挺腰盼日月,肛门要紧闭”,说明在练功时肛门要紧闭,以此来辅助练功。
6. 讲整个练功中的要求与注意事项:在性生活方面,有“要诀全是养气血,戒住房事有何妨”,表明要注重修养气血,适当节制房事并无妨碍;在生活态度上,要求“酒色财气不能戒,枉费徒劳一片心”,告诫练功者要生活严肃,保持清心寡欲,若不能戒除酒色财气,那么练功也只是白费力气。
7. 指出对待练功应有虚心,坚毅、吃苦的正确态度:例如“身体受尽千般苦,切磋琢磨便成功”,强调要经历诸多艰苦,不断钻研才能成功;“欲得存孝搏虎力,四时行功要勤苦”,意思是若想获得强大的力量,就需要一年四季勤奋刻苦地练功。
8. 口诀中还讲到武德修养:“切莫行功人前显,深藏不漏凶徒避”,提醒练功者在练成武功之后,切不可在人前炫耀,要有隐藏锋芒的修养,如此才能避免招惹凶徒。
上述这些要点表明,此套功法的口诀确实是少林武家多年练功经验的总结,是指导内功修炼的精华所在。
第一段 仙人拱手
一回拱手势
练习者呼吸停顿,运用逼气之法,全神贯注。内心保持虚心,充实腹部,以此滋养气息,生出津液。这里的“实腹”,目的是让丹田充满气息;“虚心”,是指通过鼻孔吸气,使气息存于心间。让气息自然运行,随着积累,气息粗壮则力量强大(见图1)。
二回拱手势
练习者双脚并拢站立,如同被绳索紧紧拴住一般稳固。用鼻孔吸气,让气息存于心中。双手手指交叉,翻转手掌,使出全身力气,在动作往来之间,要以抽拉抗拒的力量为主。呼吸停顿,精神爽朗,此时体内水火交融,形成小周天循环。阴阳交合,如同转轮一般运转不息。对于后来学习的人来说,只怕是意志不够坚定(见图2)。
三回拱手势
练习者在胸前出手时,要迅速用力。弯曲膝盖,向下弯腰,身体紧紧伏低。气息如同抽丝一般,缓缓放出。双手扣合,闭住气息,然后翻身而起。双脚用力蹬地,使出全身力气。让气息回归丹田,滋养两肾。收回手时,如同举起鼎器,双手环绕如同环抱月亮。动作开合之间,配合肺部呼吸(见图3)。
拱手完势
练习者双脚积蓄力量,双手向上捧起。身体弯曲如弯弓,又似鲤鱼挺直跃起。腰部下凹,腹部挺起,用力蹬地。就像二郎担山一般,力量集中在头顶。在回转动作时,要运用丹田之力。收起拳头,逼迫胁部,再次调整状态(见图4)。
第二段 霸王举鼎势
一回举鼎势
练习者在胸前分开双手,双腿用力撑开。身体如同燕子挺翅,悬空而起。肛门紧闭,以此使体内水火交融。双耳感觉震动,如同蝉鸣。动作的起落,全依靠两肾的力量。弯曲腰部,膝盖向下,脚步要轻盈。若想在练功中学习到秘诀,时刻都要保持内心的谨慎小心(见图5)。
二回举鼎势
练习者双手如分水搬物一般,站立时后脊挺直。身体像大鹏展翅,脚步有力,似能奔行千里。握紧拳头,准备提气,紧紧咬住牙关,腮部贴近闭合。推山时要使出拔起树木般的力量,气息如同抽丝一般,保持呼吸停顿(见图6)。
三回举鼎势
练习者如同跨马勒缰,倒提杵棒。动作一起一落,如同举起千斤重物。弯曲膝盖,用尽丹田之气。双手抓定,然后翻身而起。如同风拥海水,托起太阳。坐在马鞍上,挑起脚蹬,逼迫双膝。按压住心火,滋养肾水。胸前如同挂印,气势可远行千里(见图7)。
四回举鼎势
练习者双手攒掌,分开裆部,双逼双膝。四肢用力蹬地,缓缓起身。腰部用尽全身力气,如同拥倒泰山一般,双手向上举起。呼吸停顿,调养神气。活动尾闾,转动腰脊(见图8)。
举鼎完势
练习者双手向上,仿佛要撑起天空,如同美玉的柱子一般。双手往来动作,如同扑向地面。提满气息,强壮筋骨。顺应阴阳的顺逆变化,与节气相应。伸展全身三百六十节,气血调和,力量过人。如同乾坤天地拥抱着太阳,又像凤凰展翅,彩云遮蔽太阳(见图9)。
第三段 左右插花势
一回插花势
练习者脚踏地面,伸直膝盖,如同抑制巨力。提起肩部,握紧拳头,吸气两次并闭气。若气虚力弱,就会感觉眼冒金星,此时不必勉强自己,应逐渐积累力量。练功要持之以恒,终会成功,切不可像烟火一般,只是一时热闹而无实质(见图10)。
二回插花势
练习者摆出仙人指路、跨马的姿势。弯曲膝盖,抱住胁部,提满气息。让气息充满全身二十四个关节,吸气至肺部,向下弯腰,脚部用力蹬地。抬起膝盖,盘起腿部,翻身转动。收回手时,双手合掌,贴近闭合。如同开启心机,在一瞬间,一旦豁然贯通,就能领悟其中奥秘(见图11)。
三回插花势
练习者以推山拔木的力量,吊住头部用力。积聚胁部的一口气,左右动作都是一样的。阴阳交合,如同转动太极。练功成功的关键在于把握子午时刻,就像铁打屋梁一样坚定,无需过多思虑(见图12)。
四回插花势
练习者单手绕过脑部,取到脚梢的位置。提气并拢胁部,慢慢向下弯腰。弯曲膝盖,挑起脚蹬,使出全身力气。如同智深拔柳,力量巨大。挺胸腆肚,逼迫双拳。翻转手掌,合手而立,如同栽种树苗。用尽满腹千斤之力,气息如同抽丝,实现阴阳交合(见图13)。
插花完势
练习者双手交合,环绕在脑项部位。如同二郎担山,肩背耸动。丹田用尽双肾的力量,气势如同九里霸王一般勇猛。收回腿部,双脚并拢站立。呼吸停顿,调整神气。若能学尽十八个招式,就如同从一场大梦中醒来,豁然开朗(见图14)。
第四段 楛树盘根势
一回盘根势
练习者像犀牛望月一样,推出双手。翻身扭腰,在胸前移动。巧妙地缠勾,逼迫单膝。一进一出,积聚双肘的力量。回转动作时,要用双腿的力量。提气呼吸,将气息收在口中(见图15)。
二回盘根势
练习者握紧拳头,腆着胁部,向前推出,气势如同冲锋的风。如同泰山压住顶梁穴,逼迫住肚门,挺胸运气。相传在花街柳巷之间,按住肾水,内心不会惊慌。回头时才知道彼岸所在,领悟到空即是色、色即是空的道理(见图16)。
三回盘根势
练习者像海底捞月一样,胸部对着膝盖。双手扑向地面,距离地面约一尺。用鼻子缓缓吸气,如同抽丝一般。转身扭腰,慢慢起身。全盘托住,全力前进。双脚站稳,挺直腰脊(见图17)。
盘根完势
练习者双手抓定,仿佛抓住天边的月亮。背面握紧拳头,逼迫两胁。呼吸之间,蹬尽英雄之力。气息细如牛毛,连绵不断。若想让功夫快速成功,要确定子午时刻,区分昼夜。调息时要对准时刻,如同挂印升坐,将领排列整齐(见图18)。
第五段 夜叉探海势
一回探海势
练习者一只手逼迫胁部,另一只手向上举起。一上一下,翻身而起。两腿用尽腰筋的力量。身体如同燕子含泥,伏低向下。刚刚按定一口气,两手向左右上下劈砍。浑身使出超过头顶的力量。闭上眼睛,全神贯注,稳定气息(见图19)。
二回探海势
练习者弯曲腰部,抓住地面,双腿用力。如同狮子摇头,大力撅起尾巴。又恰似单臂擒获猎物,功成之后力量强大,意志坚定。仰起手,仿佛要撑起天空,如同美玉的柱子。像螳螂扑蝉一样,双手阻挡。挺直身体,憋住神气。压住心火,运转肾水(见图20)。
三回探海势
练习者握紧拳头,顶住胁部,急忙扭腰。两膀用力,勾住树梢。伸展筋脉,拔出力量,让气血生长。推动太极,实现阴阳交合。翻转手掌,合掌调整气息。功成之后,自然境界高远(见图21)。
探海完势
练习者腆着胁部,向下弯腰,滋养肾水。蹬地用力,提起肛门,缠勾双腿。挺直腰部,用尽两膝的力量。翻天覆地,如同海鬼一般。收功时使用双展翅的动作。像鲤鱼翻身,龙摆尾巴。双脚站稳,如同云拨开泥土,泥土培育花根,让花生长出花蕊(见图22)。
第六段 推窗亮格势
一回亮格势
练习者运用缠封拿提的方法,逼住气息。一进一出,使出全身力气。像鹞子翻身,迎着风展开翅膀。一来一往,如同拉锯一般。磨练精神,开启心窍。胆水往来,有助于双眼明亮。如同八踏连环腿一般,气息充盈两胁,腆着两臂(见图23)。
二回亮格势
练习者用力推动太行山一般,模仿冲风的马欢快奔跑。回手拉住,仿佛拉倒黄金塔,使其竖立在身边。若能戒酒色财气,就敢与长眉李大仙相比。若能调节气息,实现阴阳转换,那么人就如同拥有了天地般的力量(见图24)。
三回亮格势
练习者如同骑马拽鞭,手提缰绳。能够蹿山跳涧,毫不慌张。两膀蹬尽全身力气,身体如同玉柱,腿像房梁一样强壮。全身二十四节,如同蹬踏铁壁。转过泥丸,放出日光(见图25)。
推窗完势
练习者顺步推出双掌,出手时发出连续声响。运用缠封的四平势,提起气息,度过两膀。推出如同天边月亮般的力量,还步闯过院门。调息时要来回转换,一进一出。滋养到气血调和,一旦成功,筋骨就会强壮(见图26)。
第七段 韦陀献杵势
一回献杵势
练习者提气,挺直脊背,强壮筋骨。展开手臂,弯曲如同迎风舞动。撑腿合手,蹬满力气。挺胸腆胁,气势如同擂鼓。若想获得存孝搏虎的力量,一年四季都要勤奋练功(见图27)。
二回献杵势
练习者如同凤凰展翅,力量积聚在两肩。两臂如同架住太行山。丹田气满,挺胸直膝。双脚踏定,紧闭关口。不必担忧棍棒打遍全身,按定神气,放宽心。一旦豁然功成,可以延年益寿,如同地仙一般(见图28)。
三回献杵势
练习者两腿踮起,平稳地站立在地面。肘膝同时用力,合手成掌,举在头顶。全身百节积聚满气息。任凭他人如何击打,即使千斤之力也毫不畏惧。最忌讳在练功时分心,截断阴阳气息。若遇到截断脉气的人,要挺身涌出太极之力(见图29)。
献杵完势
练习者跨马站立,挺直脊背,分开裆部。双手勒定,心中不慌。肘膝使尽满腹气息,头部如同铁一般坚硬刚强。举手时最怕二次换气,否则面前就会感觉花影摇晃,难以抵挡。练功的要诀在于修养气血,适当戒绝房事又有何妨(见图30)。
第八段 老僧入禅势
一回入禅势
练习者撑腿腆胁,紧闭裆部。内心明澈,见到本性,眼中焕发出光芒。此时正值老僧坐禅之时,仿佛看到风摆竹影映照在纱窗上。一盏明灯,风吹不灭,如同梦想着红娘来到西厢。心中有所寄托,如同小僧性情刚烈,坚硬如钢。功成志满,难以抑制,无需等待佛祖降临西方(见图31)。
二回入禅势
练习者向下弯腰,摆出铺地的姿势,使尽两膀的力量。全身百节筋骨相合,两臂要腆起闭合。挺直腰部,仰望日月,肛门要紧闭。心肾相交,水火交融。周天运转,遍及全身。如同河车转动,到达天极(见图32)。
三回入禅势
练习者全身二十四节脊柱,阴阳在尾闾部位转合。提起肛门的一口气,如同河蚂浮水,到达井底。双手搬动,使出两腿的力量。蹬膝立腰,如同石柱一般。若能学成金钟罩,又何惧枪刀剑戟(见图33)。
入禅完势
练习者双腿如同石柱,双手挺直。自然而然地生出强大的气力。行走时常常拥有过人的力量,单臂能够擎住千斤鼎。收功时全要稳定气息,两肾如同水火交融的蜈蚣。习成十八罗汉势,敢与李逵下山时的勇猛相比(见图34)。
第九段 铁牛耕地势
一回耕地势
练习者垂下眼帘,调整气息。舌头抵住上颚,站立时后脊挺直。阴阳相互覆盖,气息细如发丝。心火下降,肾水上升。阴中生阳,阳生阴,天地万物都遵循这一原理。练功时要专注纯粹,让气血生长,强壮筋骨,使身体更加坚实(见图35)。
二回耕地势
练习者把尽三关,用尽力量。提起肛门,闭住气息。身体强壮坚硬如同钢铁,如同金梁玉柱一般。遍身血液随着气息涌动,如同江河周流,无所畏惧。切不可在人前炫耀练功成果,要深藏不露,让凶徒避让(见图36)。
三回耕地势
练习者若要进行此功,需要承受艰苦。握紧拳头,伏地分开筋骨。两膀用尽腰腿的力量,比常山子龙还要勇猛。心中若存一口气,咬牙切齿,如同猛虎。双手养成鹰爪般的力量,如同钢刀斧头一样强大(见图37)。
耕地完势
练习者只要把手腕挺直,两臂用力。牵定铁牛,深耕土地。动作上下往来,协调一致。吸起肺部的一口气。若想让功夫达到十二成,关键在于伸筋拔力。整顿精神,使气血通畅。一切收功都按照之前的姿势和方法进行(见图38)。
第十段 青龙摆尾势
一回摆尾势
练习者尾闾部位向上抬起,气息存于心口。紧闭牙关,迅速牵手。身体左右盘旋,双腿紧紧相随。身形如同铜钻,又似风摆杨柳般灵动。四肢发力,使尽满腹气息。行进时抬起膝盖,便于盘肘。一来一往,形成双力之势,如同前蹬后扑的回马枪一般(见图39)。
二回摆尾势
练习者面前牵手的动作如同车轮转动般连贯,关键在于拔力伸展筋脉。一条腰脊左右折叠,两脚踏地,紧紧跟随身体动作。积聚力量全靠调养气血,练功最忌讳气息分散。阴阳调和,遍布全身流转。呼吸停顿,暗自沉吟体会(见图40)。
三回摆尾势
练习者两膀发力,牵成一股强大的力量。满腹提尽一口气,双手摆动尾巴,快速偷手。弯曲膝盖,挣腿用力,脚踏地面。遍身一百二十节,如同顺应春夏秋冬四季的变化。阴阳变化在于把握时刻,感受气息的变化,区分受气与未受气的状态(见图41)。
摆尾完势
练习者按定气息,撩起双掌,如同风摆树梢,耳边响起呼呼风声。这全都是依靠肺部的一口气,摇动肝木,使气血宽广。要诀全在于坎离的稳定,坎象征水,离象征火,寓意着体内水火的平衡。若动了杂念,心神就会恍惚。坚持百日练功,就能掌握要领,四海云游,无所阻挡(见图42)。
第十一段 左右骗马势
骗马起势
练习者立起腰脊,双手放在胸前。三次起身,三次落下,腿在空中悬空。如同独立朝纲,千钧重担也能举起。又似松鹤万年,保持长青。吸起脾土之气,培育根基。一旦得到练功的关键诀窍,就绝不轻易放松。向下弯腰,铺腿伏地,力量强大到能架起车轮,实在令人惊叹。这才是功成之后显露出的过人之处,拥有九牛二虎之力(见图43)。
骗马完势
练习者如同在井底栽花,提满气息。蹬尽腰脊之力,腿铺在地面。举动需要连续三次反复,腿悬在空中,拥有千斤之力。长期练功积聚成一股强大的气息,面对车碾马踏也无需惊惧。若气虚力弱,就通过练功强壮筋骨。功成只需一百天,但只怕意志不坚定,中途转变想法,那么伸筋拔力也就失去了意义(见图44)。
第十二段 燕子啅水势
一回啅水势
练习者如同抽梁换柱一般,双手分开。一左一右,两次折叠身体。蹬尽肘膝之力,形成一股合力。手起脚落,盘动腰筋。提起丹田之气,使腰肾转动。唯恐气息调节不精准。一旦成功练就功夫,就能发挥出十分的力量。摇动肝木,吸纳肺金之气。面对千头万绪的复杂情况,也无需忧虑,只要时刻勤奋学习,就能细心领悟其中的奥秘(见图45)。
二回啅水势
练习者抡开双手,上下劈砍。一翻一折,迅速迭起膝盖。中心闭住一口气,回手扭腰,翻身而起。蹦跳蹬力,手扑向地面。左右盘旋,立起腰脊。两腿用尽全身力气,如同鹰拿燕雀一般,连续三次举起。总是依靠满腹的一股气,一呼一吸,调节气息(见图46)。
三回啅水势
练习者功成一步并非轻而易举之事,如同金丹在涌泉穴运转。双手托住日月,锁住心猿意马,这才是真正的修炼。北斗安居,心神转动,十二个时辰都要面朝正确的方向。气息运行于一百二十节,血涌如江河,形成小周天循环。关键在于把握好每一个时刻,失去这个时机,练功就会变得困难。今朝若不回心转意,勤奋练功,日后就会后悔,羡慕桃源二洞仙那般的自在(见图47)。
水啅完势
练习者四肢摇动,气息停留在胸部。独立起膝,悬在空中。摔开百节,使筋骨相合。左右起手,耳边生风。若能拥有两膀千斤之力,方可与人比试输赢。身体受尽万般艰苦,经过不断切磋琢磨,才能最终成功(见图48)。
第十三段 虎𨁼人身势
一回虎𨁼势
练习者站稳神气,立住根基。提起涌泉穴的力量,蹬动脚心。挺胸腆胁,两肾舒张。出手伸展筋脉,十指分开。提起腹部,使出全身力气。阴阳相合,气血均匀。凹腰腆肚,手扑向地面。折叠两次,关节准确到位。周而复始,区分昼夜。挽住尾闾,重新分配力量(见图49)。
二回虎𨁼势
练习者立起四柱,挺直身体,自然而然地能够架起千斤重物。前扑后纵,伸展筋骨。提起气分和血分,使气血运行顺畅。气息涌动于三百六十节,周流全身,使胁部舒畅。四肢蹬尽周天之气,闭住肛门,然后翻身。呼吸停顿,悠长缓慢地放气,使龙虎交会,内心保持虚心。按照子午卯酉的时刻练功,一遍又一遍,功到自然成(见图50)。
三回虎𨁼势
练习者满腹压存一口气,手脚蹬尽全身力气。前扑后纵,如同蜈蚣般连续动作。胸脯悬空,手按在地面。狼行虎步,悠悠转动。圆转尾闾,肛门紧闭。呼吸停顿,手放在胸前。两脚并拢,踮起站立。提起蹬力,挺直腰脊。即使千斤压顶,也毫不畏惧(见图51)。
虎𨁼完势
练习者提起一口气,抖动两膀的力量。用手双抱月,蹬膝脚踏地。丹田使气满,擎天赛玉柱。收功时打开双手,攒拳贴在两臂。调养气血,使筋骨圆润灵活(见图52)。
第十四段 陈抟大困势
一回大困势
练习者如同老僧访学陈抟的睡眠姿势,起腿蹬力,膝盖悬空。满腹提尽丹田之气,曲肱而枕,不要厌烦。捕腿下按,立起后脊。仿佛日月生光在眼前。玉兔东升还未醒,金乌西坠却入眠。生平受尽子孙的拖累,善于偷闲并非等闲之事。若能意志坚定,功成圆满,就要阴阳两分,莫要贪恋(见图53)。
二回大困势
练习者僧人在禅堂练功,不敢懈怠,功成之后才入睡。平常不敢伸直腿睡觉,一床锦被半床闲置。唯有僧童不守本分,每夜发狂,不得安宁。一场好梦都难以做成,需要在忙碌中偷闲。人生天地间若无乐趣,就要重整鸳鸯合欢床。双手抱住心猿意马,一腿长伸,一腿卷曲(见图54)。
三回大困势
练习者老僧坐禅不记次数,龙虎交会也不要胆寒。双手托住日月,阴阳合合如同鸡抱卵。贲门分开阴阳之路,瓜熟蒂落,左右旋转。天气下降,地气上升。两手推送,顶梁悬空。二十四股节节分明,如同登上铁壁,到达泥湾(见图55)。
大困完势
练习者彭祖寿命活了八百岁,岂是普通人能比,实在非凡。总是如同陈抟作了一场梦,复阴翻阳,又回到原点。拦拦身体,伸伸定定,渺渺冥冥的感觉就在眼前。抖抖精神,调节气息,功夫重整,时刻不得闲。若人习成懒汉睡的功夫,坐卧行立都忘却了时间(见图56)。
第十五段 父子三请礼
一回请礼势
练习者提气扭膝,握紧拳头,翻掌。翻身左右,十字闯荡。终究自然会功成,何必努力勉强为之。挺挺脚心,蹬满力气。转转腰肾,细细回思。阴阳两分,无需忧虑,关键在于调节气息,修养身心(见图57)。
二回请礼势
练习者拔尽气力,蹬起千斤重物。吸其气分,虚其内心。阴阳并合,遍身游走。气行百节,一定要真实不虚。一处不到,就会陷入迷茫,惟恐气息调节不精准。功成便得十二窍,一窍不明,就暗自沉吟。智慧全在一瞬间,不满功成,绝不回心转意(见图58)。
三回请礼势
练习者转身回头,脚并拢站立。扣住双手,提满气息。扭腰挣腿,提步蹬尽全身力气。左右回转,高高拱手。下气一定,肛门紧闭。气血和合,筋骨强壮。十二时刻,与节气相应。地气上升,天气下降,阴阳交合,转动太极(见图59)。
请礼完势
练习者回身拔力,抻动骨筋。拽弓搬弦,需要两分力量。挣开两腿,气要充满。气行未至,血就不均匀。遍身三百六十节,功成若无力量,气就不真实。分开阴阳,调节气息,惟恐子午时刻不准确。若不能戒除酒色财气,就枉费了一片苦心(见图60)。
第十六段 鲤鱼打挺势
打挺起势
练习者手脚抓地,翻身挺起。蹬尽气力,血气勇猛。凹腰腆肚,使筋骨相合。功成未满,力量还不够猛烈。身坚体壮并非容易之事,要调节气息,再次重整。十八门路用之不尽,各有奥妙,只是窍未醒。经师不如访友妙,虚心常存,才能有所成就(见图61)。
打挺完势
练习者抓墙贴壁,如同弯弓。仰面朝天气挺胸。脚踏平地,蹬满力气。挽转尾闾,腰悬空。要诀在于修养气血,筋强骨实非常重要。莫嫌此功无长处,若能戒酒色,就能迅速成功(见图62)。
第十七段 张辽献袍势
一回献袍势
练习者挺肩推掌,起单膝。挺挺涌泉,转尾闾。丹田闭住一口气,涌开两肾,串过后脊。气行足工程滞,四时用功莫心息。呼吸定息养神气,曲膝下腰紧伏底(见图63)。
二回献袍势
练习者迭膝蹬力,腿铺地。推送双手,提满气。拔起忙下腰,紧咬牙关,肛门闭。伸开百节生气血,和合筋骨全身力。功夫常存按时行,力举千斤有何虑(见图64)。
三回献袍势
练习者搬拳度尽两膀力,跨裆提满丹田气。紧咬牙关推双手,摺摺半夜用功身劳苦,期定阴阳分子午。调满气息腿交胫,双手闭目伸筋骨。舒筋活血善修养,一翻一折两手摸。紧随身,撑开两腿提满气,涌开气分并血分。功行百日阴阳转,气行百节血养筋。春秋四季应节气,气行节应节节亲(见图65)。
献袍完势
练习者提肩勒纲蹬千斤,手起手落紧随身。撑开两腿提满气,涌开气分并血分。功行百日阴阳转,气行百节血养筋。春秋四季应节气,气行节应节节亲(见图66)。
第十八段 金钩挂玉瓶势
一回挂玉瓶势
练习者半夜用功,身体劳苦。期定阴阳,区分子午。调满气息,腿交胫。双手闭目,伸筋骨。舒筋活血,善于修养。一翻一折,两手摸。心猿意马锁不住,气虚力快血未足,要定方寸养神气,立见效验成功速(见图67)。
二回挂玉瓶势
练习者挽转尾闾,折腰。双手并合,奔梢。满腹压存一口气,运动水火阴阳交。拨力抻筋行气血,憎人禅堂夜难熬。昼夜行动按时刻,不满功成岂肯消(见图68)。
挂玉瓶完势
练习者力举擎天掌,气满身子壮。登尽两腿力,百节筋骨向。血走阴阳合,气行精神爽。功成三冬暖,力怯莫勉强。时时得勤苦,总是要修养(见图69)。

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