|
大家好，我是东东 今天和大家聊一聊犹太人 犹太人的故事呢，还得从老早老早以前，一个叫 “闪米特” 的游牧部落说起。 这个部落最早住在阿拉伯半岛东边，就是那老远老远的幼发拉底河的草原上。 话说在公元前 20 世纪的时候，有个叫亚伯拉罕的男人，他说自己听到上帝召唤啦，于是就带着族人开始了迁徙。他们翻山越岭、穿过沙漠，最后到了迦南。那地方在当时看来，简直就是个宝地，就在现在巴勒斯坦那一片。迦南在地中海东岸，是亚洲、非洲和欧洲的交界处，也能说是个 “中心地带”。当时这儿的原住民叫 “迦南人”。 当时这儿的原住民叫 “迦南人”，而亚伯拉罕和他的族人，后来被叫做 “希伯来人”。 希伯来人到了迦南后，都惊呆了，这儿简直就是流着奶和蜜的 “极乐净土”。 一、圣经里的埃及故事。 亚伯拉罕有两个儿子，大儿子以实玛利是他和侍女所生，后来的阿拉伯人就是他的后代。小儿子以撒是他和正妻生的，这一支就成了现在的犹太人。 因为这种 “嫡庶” 关系，犹太人就觉得自己比阿拉伯人高一等，有了优越感。后来以撒成家立业，生了个儿子叫雅各。 根据《旧约圣经》记载，雅各有一回跟天使摔跤，不小心扭伤了脚筋，所以打那以后犹太人就有了不吃动物脚筋的习惯。雅各跟天使比试完后，就取了个新名字叫 “以色列”，这个新名字也成了他后代引以为傲的称号。后来，自从亚伯拉罕带着族人搬到迦南，这儿的天气就越来越差。到了雅各这一代，迦南连年干旱，饥荒不断，根本没法住人了。 于是在公元前 17 世纪，雅各又带着族人向南迁徙，这次他们到了埃及。当时埃及被来自西亚的喜克索斯人占领，他们成了这片土地的新主人，原来的埃及统治者被赶到一个小角落里，日子过得可憋屈了。然后呢，喜克索斯人热情地接待了这些远道而来的希伯来人。因为雅各已经改名叫以色列了，所以他们也被叫做 “以色列人”。 所以他们也被叫做 “以色列人”。从这以后，雅各就在这儿安了家，还娶了好几个老婆，生了十二个儿子。这十二个儿子的后代，后来就慢慢变成了以色列的 “十二支派”。 喜克索斯人也大方，给这些以色列人选了一块肥沃的土地，让这一大家子安顿下来。后来以色列人靠着天生的聪明才智，在古埃及的政商界混得风生水起。雅各的第十一个儿子约瑟更是一路高升，最后居然当上了埃及的宰相。就这样，以色列人在埃及安居乐业了四百多年，不断繁衍，成了一个人口众多的大民族。 二、重返巴勒斯坦之路。 故事说到以色列人在埃及的那段日子。那时候埃及正经历一场大变革。 那时候埃及正经历一场大变革。公元前 1580 年，埃及出了个国王叫雅赫摩斯一世，他带领埃及人推翻了外来的西克索人的统治，夺回了家园，还建立了埃及第十八王朝。随着埃及国力越来越强，以色列人的处境却越来越糟。没了西克索人的保护，以色列人在埃及的日子可难过了。 而且因为以色列人数量太多，又不愿意放弃自己的传统和信仰，所以埃及人就越来越不满。从雅赫摩斯一世开始，埃及的法老们对以色列人的态度就越来越强硬，还把他们当成廉价劳动力，使劲压榨。特别是到了拉美西斯二世的时候，法老甚至下令，把所有以色列出生的男婴都扔到尼罗河里。 把所有以色列出生的男婴都扔到尼罗河里，打算从根儿上消灭这个民族。就在这生死关头，以色列人里出了个领袖叫摩西，他跟族人说：“上帝说了，我们得离开这个受苦的地方，回到祖先的家园迦南去寻找自由。” 于是在公元前 13 世纪，摩西就带着一群幸存的以色列人开始逃亡。不过这条路比他们想得难多了，一走就是四十年。在这段漫长的旅途中，以色列人的民族意识越来越强，而且在这个时候，他们初步形成了以一神思想为基础的 “犹太教”，他们坚信自己的上帝是独一无二的。后来历经无数磨难，以色列人终于到了迦南的南部。 以色列人终于到了迦南的南部，这片在他们心里流着奶与蜜的 “应许之地”。经历了在埃及的苦难岁月，他们终于明白，寄人篱下不是长久之计，只有自己武装起来，建立自己的国家，才能真正过上好日子。可是这片土地对他们来说已经陌生得像异乡了，他们不知道这几百年来迦南经历了啥变化，也不知道现在是谁在统治这儿。 为了弄清楚情况，摩西从十二个支派里各挑了一个精明的年轻人，组成了十二人的侦察小组，让他们先进入迦南打探情况。当时的迦南被亚衲人、西台人和迦南人等等不同民族分着，他们互相没啥联系，就为了土地所有权经常打架。这十二个侦察员花了一个多月时间。 这十二个侦察员花了一个多月时间，走遍了迦南各地，然后回来跟摩西报告说，迦南的土地真的特别肥沃，远不是老一辈说的那么干涸。以色列人听了都摩拳擦掌，准备为这片当初的应许之地全力出战。在进攻之前，以色列人对迦南南部的一部分土地进行了初步分配，把从亚嫩河谷以南到黑门山以北的这片区域，划给了流便、迦得和玛拿西这三个支派。 这么做一方面是怕主力进攻的时候，后方被敌人偷袭，另一方面也能保护留下来的老弱妇孺。不过问题也来了，以色列人因为没有强有力的军事领导者，没有统一的编制，而且各个支派只听自己首领的，互不干涉，所以他们虽然满腔热血。 所以他们虽然满腔热血，但是第一次进攻迦南还是失败了。后来摩西登上了毗斯迦山，望着约旦河对岸富庶的迦南土地，心里满是惆怅。他知道自己没法再带着族人踏上这片土地了，感觉自己这一辈子就要在约旦河这边画上句号了。于是他选了来自以法莲支派的领袖约书亚，把没完成的遗愿托付给他，让他以后带领族人渡过约旦河，回到他心心念念的迦南。 摩西去世后，约书亚终于接过了领导权。他吸取了教训，这次没轻举妄动，而是派了两个密探潜入耶利哥城搜集情报。准备充分后，以色列人成功攻下了耶利哥城，占领了进入迦南的先头阵地。 占领了进入迦南的先头阵地，为下一步行动开了个好头。这时候，他们心里就开始琢磨，要怎么在迦南开始新生活了。不过，迦南的其他民族一看形势不好，就放下彼此的仇怨，决定联合起来对抗以色列人。 就这样，一场打了十多年的战争正式爆发。最后以色列人终于打败了迦南联军，成功回到这片土地，还入主了中心地带的所有城邦。这时候约书亚已经老了，于是他把迦南的土地分给了十二个支派，让他们各自为战。约书亚去世后，被安葬在自己支派的土地上。他用一生的努力，给摩西和所有以色列人交了一份不负众望的伟业。可是在约书亚之后，好久都没再出现一个。 好久都没再出现一个能统一各个支派的核心人物，于是以色列人又回到了松散的自主联盟状态。就在这时候，有一支自称是海上民族的非利士人，从西南方开始入侵迦南。他们来势汹汹，还逐步占领了以色列人的大片土地。这下，以色列人又被逼到了生死存亡的危急时刻。 三、扫罗王与大卫之剑。 公元前 11 世纪，一支厉害的非利士人从西南方入侵迦南。为了抵抗这个强敌，十二个支派的首领聚在一起商量办法。最后他们一致决定，要建立一个统一的君主制国家，团结起来对抗非利士人。就这样，以色列人建立了他们的第一个联合王国，来自便雅悯支派的扫罗被选为第一任国王。 来自便雅悯支派的扫罗被选为第一任国王，从这时候起，以色列王国时代的大幕就拉开了。扫罗刚当上国王，就马上着手组建了一支由十二个支派精英组成的军队，还亲自带兵对抗非利士人。凭着他的军事才能，后来成功打败了非利士人，稳定了西南边境的局势。但是扫罗可没放松警惕，因为在迦南的其他边境，还有来自北方的琐巴人和东面的摩押人，趁着以色列忙着西南边的战事，不断侵占迦南的土地。 于是扫罗决定展开新一轮征战。后来他南征北战，经过多年努力，成功收复失地，还对边境地区进行了整治和巩固。所以在扫罗的带领下，以色列联合王国开始在中东地区崛起。 以色列联合王国开始在中东地区崛起，成了当时一个强大的国家。随着战事平息，扫罗也开始发展经济。当时埃及是各地的贸易集散地，所以从迦南到埃及的陆路商道，就成了以色列商人的必经之路。可是这条商道上危险重重，当时有一批亚玛力人散布在这条商路上，靠打劫来往商旅为生。而通往埃及的水路被腓尼基人控制，这些腓尼基人不仅和以色列人关系不好，还经常趁机抬高过路费，可把以色列商人害苦了。 于是以色列商人纷纷向扫罗求助。扫罗考虑到腓尼基人在海上优势太大，所以决定集中力量打击陆路上的亚玛力人。 集中力量打击陆路上的亚玛力人。后来经过一场激烈战斗，亚玛力人被打得毫无还手之力，以色列的商道从此安全多了，国家经济也跟着繁荣起来。随着国家变强，以色列人的国家意识逐渐增强，他们不再是以前那种松散的部落联盟了。 可是这股强盛的势头，因为扫罗晚期的一场意外彻底改变了。那是在一次和非利士人的战斗中，一个来自犹大支派的牧羊少年大卫，凭着一把投石器，打败了非利士人的巨人战士歌利亚。然后非利士军队一下子就溃败了。这之后，大卫的事迹迅速传遍全国，甚至有民众专门为他写了一首歌谣，其中一句是这么唱的：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万”。 这句话可深深刺痛了扫罗的自尊心。大卫名声大噪，这让扫罗越来越不安，他心里的妒忌和权欲开始膨胀。所以他决定除掉这个年轻的威胁。可是扫罗的长子约拿单却和大卫成了好朋友，甚至把他当亲兄弟对待。 更让扫罗心烦的是，他的小女儿米甲还爱上了大卫，最后嫁给了他。扫罗不敢公然杀大卫，于是就设下重重陷阱，想暗中除掉这个年轻人。但是大卫每次都能化险为夷、绝处逢生。有一次，扫罗派人夜里偷袭大卫，但是大卫在米甲的帮助下，成功连夜逃脱。扫罗对大卫的逃亡特别愤怒，发誓一定要抓到他。 发誓一定要抓到他。这种执念慢慢成了扫罗的心魔，他变得越来越暴虐。可是就在扫罗到处找大卫的时候，非利士人又入侵迦南了。这次他们集结了所有力量，打算一雪前耻。扫罗虽然一门心思追杀大卫，但是面对国家危机，还是身先士卒，带着他的大儿子们亲自上阵。但是这次扫罗输得很惨，在非利士人的猛烈攻击下，扫罗和他的三个儿子都战死沙场。 后来，非利士人把扫罗钉在墙上枭首示众。到这儿，扫罗王朝正式宣告结束。四、耶路撒冷的背叛。扫罗一死，以色列联合王国一下子就乱了，没了主心骨。那到底该谁继承这个王位呢？ 那到底谁才该继承这个王位呢？各个支派就开始吵个不停。南方的犹大支派第一个站出来宣布，要拥立他们的英雄大卫当国王。可其他支派根本看不上这个决定。那时候大卫名义上是 “犹大之王”，但实际上，他不过是盘踞在约旦河西边希布伦地区的一个地方领袖罢了。 与此同时呢，扫罗的四儿子伊施波设，在押尼珥将军的保护下，逃到了约旦河东边的玛哈念地区，还被人拥立成了国王。 可他也没得到其他支派的认可。伊施波设这人性格懦弱，就是个傀儡国王，真正掌握大权的其实是押尼珥。押尼珥甚至霸占了扫罗的妻子，想通过这种方式巩固自己在王室的地位，为以后废掉伊施波设、自己当国王做准备。 俗话说，一山不容二虎，一个国家里怎么能有两个国王呢？所以，大卫和伊施波设之间，为了争夺合法的王位，争斗越来越激烈，后来还演变成了一场同族之间互相残杀的内战。 接着，大卫靠着他过人的智慧和实力，最后打败了伊施波设。押尼珥本来想向大卫投降，可却被大卫的外甥约押给除掉了。伊施波设的两个军官一看大势已去，为了讨好大卫，居然暗杀了伊施波设，还把他的脑袋献给了大卫。 但大卫可没被这种卖主求荣的行为打动，他派人好好安葬了押尼珥和伊施波设，还下令处死了那两个背叛主人的军官。其实对大卫来说，他已经稳操胜券了，伊施波设是死是活已经不重要了，毕竟伊施波设还是他妻子的弟弟。 从古到今，叛徒都没有好下场。随着伊施波设的死，扫罗王朝彻底灭亡了，大卫的声势也越来越大。其他支派看到大卫这么仁义地对待敌人，就慢慢开始接受大卫的王位了。终于在公元前 1005 年，大卫正式登基，成了以色列联合王国的第二任国王，开创了 “大卫王朝”。 大卫登基以后，为了巩固自己的政权，他把都城定在了耶路撒冷。那时候这座城市由耶布斯人掌控，他们既不属于北方支派，也不属于南方的犹大支派。大卫选在这里当都城，是想向外界表明，联合王国是公平公正的，他不会偏袒任何一个支派。虽然耶布斯人拼了命地抵抗，但还是挡不住大卫的进攻。大卫很轻松地就拿下了耶路撒冷，然后还进行了大规模的扩建，把这座原本不起眼的小城，变成了富丽堂皇的王宫。 没过多久，非利士人听说以色列出了个新国王，还是当年那个打败巨人歌利亚的牧羊少年，他们一下子就气坏了，开始集结大军，打算再次入侵以色列。他们也想试探一下这个新国王的实力，还希望能阻止以色列再次统一。大卫面对来势汹汹的非利士人，采取了防守反击的策略。 双方在巨人谷展开了一场激烈的战斗，最后大卫用计打败了非利士军队。接着以色列人吹响了反攻的号角，一下子就把非利士人赶出了国境，还收复了失地。 从那以后，大卫又接连平定了其他入侵的势力，以色列联合王国的领土一度扩张到了两河流域。可到了大卫晚年，王室内部出了一件让人震惊的丑闻。他的大儿子暗嫩王子，居然强行玷污了自己的异母妹妹（他玛公主）。大卫知道这件事后特别生气，但他却没有惩罚暗嫩，这也为后来的灾祸埋下了隐患。 大卫的不公平，让他的三儿子押沙龙（他玛公主的亲哥哥）心里产生了逆反心理。那时候押沙龙对父亲充满了怨恨，就开始暗中筹划着反叛父亲。两年后，押沙龙设下鸿门宴，趁机除掉了他的眼中钉 —— 大哥暗嫩。但随后他就开始逃亡了。 过了没多久，押沙龙又向大卫表达了悔意，说希望能重新回到父亲身边。大卫特别宠爱这个儿子，最后就答应了他的请求。可押沙龙回来以后，就开始暗中拉拢人心，慢慢地在民间树立起了自己的威望，越来越多的人都站到了他那一边。随着时间的推移，他的势力越来越强大，最后他决定起兵包围耶路撒冷，想推翻父亲大卫的政权。大卫没办法，只能仓惶出逃。押沙龙占领耶路撒冷以后，还公然占有了大卫的嫔妃，还向天下宣布自己已经掌握了王位。可就算这样，大卫对押沙龙还是充满了父爱，一点也不恨他。 后来，忠于大卫的势力开始反攻耶路撒冷，大卫甚至叮嘱部下千万不要伤害自己的儿子。最后，这场父子相残的战争，以大卫夺回耶路撒冷结束，押沙龙在逃跑的时候被约押刺死了。当胜利的消息和押沙龙的死讯一起传来时，大卫伤心极了，他痛哭着说：“我的儿子押沙龙啊！”“我恨不得去替你死啊！”“押沙龙啊，我的儿子啊！” 经历了丧子之痛后，大卫终于醒悟了。为了避免更多的兄弟相残，他宣布立小儿子所罗门为太子。可大卫的四儿子亚多尼雅却不高兴了，他觉得按顺序，合法的继承权应该是自己的，怎么能轮到所罗门呢？ 于是亚多尼雅就开始暗中筹划，一场太子之争又悄悄开始了。到了大卫晚年的时候，王位继承的问题又冒出来了。亚多尼雅在一帮支持者的拥护下，公然宣称自己作为大卫的长子，理应继承王位。但实际上他这是在逼宫，想让大卫退位，立自己为太子。可大卫不为所动，他早就决定让所罗门继承王位了。所以他支持所罗门那一派赶紧行动，马上安排了正式的 “受膏仪式”。然后，在震耳欲聋的 “所罗门万岁” 的欢呼声中，只有十七岁的所罗门正式继承了王位，成了以色列联合王国的第三任国王，大卫就退居二线，成了太上皇。 亚多尼雅虽然心里不服气，但也知道自己没机会翻盘了，就去找所罗门认错，所罗门当时也原谅了这个异母哥哥。可权力这东西，一旦沾染上就很难放下。后来，亚多尼雅向所罗门提出要求，想要大卫生前的一个婢女。实际上他是想借此向世人暗示，虽然所罗门是国王，但自己作为长兄，地位还是在所罗门之上。在当时以色列的传统里，国王的婢女被看作是妻妾的一部分，亚多尼雅的要求明显就是挑衅。这一次所罗门没再宽恕他，找了个理由，就下令把亚多尼雅处死了。 所罗门不仅继承了父亲大卫打下的广阔领土，也继承了大卫的智慧和谋略。在国内，他把十二支派划分成了十二个行政区，每个区都由国王任命的总督管理，这样就能更好地加强中央集权。而且他还在大卫的基础上，进一步扩建了耶路撒冷。他花了七年时间建造了第一圣殿，让耶路撒冷成了犹太教的圣城和礼拜中心。 所罗门不仅在国内加强了自己的统治，还积极地对外传播犹太教，这也让犹太教成了以色列乃至周边地区的主流宗教。在对外方面，他通过联姻的方式和邻国建立了友好关系，同时还加强了军队力量，组建了战车兵和骑兵，保证了国家版图的完整。 在商业贸易方面，所罗门也很有一套。他全力推动贸易发展，以埃拉特港为基地组建了船队，开辟了以色列的海上贸易之路。这些以色列船队的足迹，遍布红海、地中海，甚至远到非洲等地。在所罗门统治的四十多年里，以色列国力强盛、商业繁荣，达到了前所未有的巅峰。他和父亲大卫的执政时期，成了以色列联合王国历史上无与伦比的黄金时代。 俗话说 “物极必反”“盛极必衰”，以色列联合王国辉煌了几十年后，也不可避免地走了下坡路。在所罗门统治晚期，因为他长期大兴土木，让当时的国民承受了很重的徭役和税款。 所罗门去世以后，一些大臣向他的儿子罗波安建议减税，来消除国内的不满情绪。可罗波安没听这个建议，结果长期积累的矛盾终于爆发了。公元前 930 年，北方的十个支派在埃及的支持下，宣布脱离以色列联合王国，成立了一个新的国家，还沿用了以色列的国号，把首都定在了撒玛利亚（在巴勒斯坦地区中部）。 就这样，以法莲支派的 “耶罗波安” 被拥立为新国家的国王。而南方的犹大和便雅悯两个支派，继续支持 “罗波安”，还成立了犹大王国，把首都定在了耶路撒冷。从这以后，以色列联合王国经过 120 年的时间，宣告结束，正式分裂成了两个国家。 公元前 721 年，北方的以色列王国被亚述帝国的萨尔贡二世攻陷了，就这样，存在了两百多年的王国灭亡了。之后，萨尔贡二世把很多外来移民迁到了撒玛利亚，这些移民和当地的以色列人混血杂居，形成了今天的撒玛利亚人。不过，那些不愿意当亡国奴的以色列人就四处逃亡，开始了颠沛流离的生活。 南方的犹大王国因为地处丘陵，易守难攻，所以最后幸存了下来。后来，为了民族的生存，他们只能向亚述称臣纳贡，来保住表面上的独立。可就算这样，犹大王国最后还是没能逃脱灭亡的命运。公元前 586 年，新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世攻陷了耶路撒冷，犹大王国就灭亡了。尼布甲尼撒二世下令把耶路撒冷洗劫一空，还分三次把犹大王国的大批百姓、工匠和王室成员，押解到了巴比伦，这段历史被叫做 “巴比伦之囚”。耶路撒冷在这场灾难中也变成了一片废墟。 几十年后，直到波斯帝国的居鲁士大帝灭掉了新巴比伦王国，这些犹太人才得以回到耶路撒冷重建家园。从那以后，耶路撒冷被称为 “犹大省”，这里的人也先后成了希腊和罗马帝国的臣民。所以说，希伯来人、以色列人、犹大人和犹太人，其实都是同一个民族在不同历史时期的不同称呼。 后来，从公元 66 年开始的一百多年里，犹太人先后两次发动了起义，反抗罗马帝国的殖民统治，但最后都失败了。起义失败后，几十万犹太人遭遇了不幸，幸存者也被迫流亡他乡。犹太人从这时候开始了长达近两千年的大流散，他们流落到了世界各地。直到 1948 年 5 月 14 日，犹太人才终于成功复国，这就是今天世界地图上的以色列。
|
|
|
