 郑簠隶书“实义浮名”对联 1、为学汉碑，散尽家财 阎若璩称郑簠是书坛“圣人”，把他与顾炎武、黄宗羲等大儒并列。郑簠少时便立志习隶，学汉碑达三十余年，为访河北、山东一带的汉碑，倾尽家产，家藏碑刻拓片四大橱！可以说，郑簠对于隶书的热爱，是骨子里的。  郑簠虽是一介布衣，但 “无论识与不识，皆知白下有谷口先生者”。他结交友人就是通过他的隶书，学者朱彝尊对郑簠的隶书倾心不已，他认为郑氏能做他的老师，更将他视为本朝第一。就连他的“曝书亭”也到处悬挂郑簠用隶书所写的匾额、楹联等。这样的待遇，在整个书法史上，郑簠可能都是第一人。 郑簠擅长隶书，也精行草书，还善长篆刻。他的隶书初学明末清初的宋珏，后来改学汉碑，《史晨碑》和《曹全碑》对他影响颇深。郑簠所写的字大小虽相近，但粗细、疏密却富有变化，规整多姿，既有《曹全碑》的特点，又有飘逸奇宕的新意，世人谓之“草隶”。对同时代及以后的书家都有相当的影响，承袭其面貌的书家约有10多人，他因此成为后代谈论清初隶书的标杆。  2、身份特殊，怪癖多多 郑簠一生只写隶书，可见其执着。他的书风飘逸、优美，个性很强。郑簠的个性表现在哪些方面呢？ 一是一生不入仕途，以行医为生。 郑簠一生不曾出仕，他是名医郑之彦次子，深得家传医学以行医为业，医术在当地相当出名，直到晚年仍每天“以医道应酬”。有段时间因为生病的人很多，还使得他萌生了逃避当医生的念头，好友李渔为此作诗讽劝过他。  郑簠《隶书孔子蟪蛄吟句轴》 释文：违山十里，蟪蛄之声，尚犹在耳。 款署：孔子去卫适陈作蟪蛄吟。谷口郑盙郑簠。 二是他作书不仅要喝酒，还要燃爆竹。 靳治荆称郑簠的隶书为“草隶”，与赵宧光的“草篆”一样，都是独步一时。他曾经亲自观郑簠作书：“常见酒酣起舞，白雪在窗，红烛在几，墨池鱼龙，跃跃欲飞，更发爆竹数声以作其气，然后攘袖濡毫，对客谈笑，挥洒所积大小若干幅立尽，犹盘礴有余勇，坐客叹服。” 书法家酒酣作书的人，历史上很多，但而作书时还需要燃放爆竹来振奋其气的，除了郑簠，恐怕找不出第二人。  作为一生只写隶书的怪人，郑簠形成了自己的一套独特的关于汉碑与隶书创作的心得。首先是学习隶书必须取法汉碑。他曾长时间学习宋珏的隶书，最终发现去古愈远，于是深悔从前，开始向汉碑学习，还劝勉那些学习书法的人，不要走弯路，要“朴而自古，拙而自奇”，不要把追求矜奇为目标。不过，他认为只有兼备法度的碑刻才具有取法的价值，尤其是对于初学隶书的人来说。从方整平正的汉碑中，才可见隶书的精髓。  他写隶书的第二个观点就是写隶书要讲究法度，也要不拘泥于法度，不然就会丧失生动。汉碑是古雅之中饶有生动之趣，如果一味方整，则会少于风致。他特别推崇《礼器碑》，认为它笔力瘦劲，自成一家。因此在汉碑临习与隶书创作中，保持结字方正朴质的同时，他还会通过用笔、速度、节奏的变化，获得奇怪之姿与飞动之势，让作品更有“神气”。 宋琬这样形容他作书时的场景：“泼墨淋漓四座惊，咫尺苍茫风雨至。” 孔尚任说他能让群观者耳目精神。方朔还曾以“沉着而兼飞舞”来形容郑簠的隶书风格。足见郑簋的书写过程，极具感染力与表现色彩。 第三个心得是始终将“书写性”视为隶书的魂灵，讲究用笔中的起落、筋骨与呼应。郑簠隶书最强调书写性与写意性：“世人作字只是写得皮毛，作字用笔，固有起落，然上下四旁之间，必有脊骨，必有筋力，必有首尾，方有神气，不然终不成家。”  郑簠的隶书飞动，影响的书家有扬州八怪中的金农等人，碑学巨擘邓石如学习隶书也从郑簠入手。人们在讨论其他隶书家的成就时，都会自觉不自觉地将其与郑簠进行比较。但从康熙后期开始，自己却遭到陈奕禧、王澍等人的严厉批评，甚至是嘲弄。那时书坛上崇尚以伊秉绶为代表的简静、朴拙的隶书风格，打破元明以来隶书的刻板气的郑氏，从曾饱受赞扬的“飞动”被诋为机巧与不古。对郑簠的批评很大程度上是乾嘉以来学者的当代趣味所致。 身后遭到如此激烈的批评，是当时如日中天的郑簠所不能预见的。郑簠隶书强调书写性与写意性正是其可贵之处。毕竟和大多数庸庸碌碌，只会走前人老路的书法家来说，能创造出自己的独特书风，真是太珍贵了。  3、取法汉隶，高古浑穆 郑簠擅隶书，亦精行草书，兼工篆刻。初师宋珏，后改学汉碑，主要有《郑固碑》《夏承碑》《史晨碑》和曹全碑》，尤得力于《曹全碑》。所书字大小相近，粗细、疏密却富有变化，多姿又规整，既保持了《曹全碑》的特点，又具有飘逸奇宕的新意，世人谓之“草隶”。 我们一起从郑簠的作品中品味其取法古意，高古浑穆之意。《浣溪沙词轴》是郑簠隶书代表作，个人风貌已经形成。《浣溪沙词轴》具有比较浓厚的篆书意味，书中有篆书的古厚、婉转、苍朴，这使人想到周代鼎文的凝重古意，尽管看不出是哪一家的篆书风格，但是字内的篆意则是可以感知的。郑簠将篆书的沉雄高古融入隶书中，自然让隶书显得不同凡响。 章法上，采取字距宽疏、行距紧密的排列规律，这正是汉代隶书的重要特征。字形上，未见别体怪字，字形比较规范使得作品端庄大方，具有书卷气息。用笔上，郑簠将篆书法融入了隶书之中，这就使得隶书有了篆书的古朴大气，端庄凝重，沉稳雄强之意，著名书法家朱以撒先生说道：“篆书入隶增强了隶书的'味道’，使味更为耐品”。可见，郑簠的隶书融入了篆书笔法之后将隶书提上了一个档次，更具有格调，作品更加的耐品。  4、行草笔法入隶，显灵动之趣 梁巘《评书帖》：“郑簠领八分书，学汉人间参草书，为一时名手，琅常不及也。”从梁巘《评书帖》对郑簠的评论中，不难发现郑簠的隶书放入了草书笔意，并且运用得当，在当时成为一时名手。 在《隶书五言诗》中充分体现了郑簠隶书掺入了行草笔意，《隶书五言诗》是其晚年精心的作品，显示了郑簠在隶书取得的成就。其结体上端庄方正，偏旁结构大多自汉隶，却没有当时俗隶的弊端。观察郑簠的字，字势都是出于一种飞动状态，尽显灵动的趣味。再有笔法独具特色，放入了行草笔法，起笔的地方多用重顿，形成一个大圆点，横画多平衡运行。长横往往提按分明、运至磔脚再向下按，逐渐提锋。而且在撇、捺与戈、挑笔画的转折重按处也显出此类的节奏变化，使得顿按地方圆润浑厚，提行处敏捷俊爽，出锋犀利而峻拔。虽没有游丝映带，却能令笔画在起收转折处产生笔断意连的效果，蕴含流动飞舞之韵，形成其“绵如烟云飞欲去，屹如柱础立不移”的“草隶”笔法形式。  |
|
|
