简言《河图》《洛书》

 凡说《易经》，必谈《河图》《洛书》。《易经》本身就很神秘，而《河图》《洛书》则是更神秘的存在。《周易·系辞传》中说“河出图，洛出书，圣人则之”，明确地将河图、洛书与圣人制易相关联。这里的圣人指的是伏羲和大禹，说的是：伏羲效法《河图》创八卦，大禹依据《洛书》定“洪范九畴”，从而奠定了两者与《周易》及治国之道的联系。

东汉的王充在《论衡·正说》中也说：“伏羲王，《河图》从河水中出，《易》卦是也。禹之时，得《洛书》，《书》从洛水中出，《洪范》九章是也。故伏羲以卦治天下，禹案《洪范》以治洪水。”

那么《河图》《洛书》到底是什么呢？

《河图》大约是黄河中出现了一个似鹿似马又似麒麟的动物，它身上有着独特的花纹，和给人启发的图案。这些花纹图案被伏羲描绘出来，形成“八卦”，经后世演绎、抽象化之后，结合人们对天象、地理的理解，成为了中国人理解宇宙的基本图式。

《洛书》大约也是在洛水之中发现了一只与众不同的乌龟，背上的图案比较奇特，禹据此而作“洪范九畴”（即治理天下的九类根本法则）。后人研究、抽象化之后，形成了一套数理系统的来源，“五行”之说便在其中。

为什么说“大约”呢？因为这都是推测与传说。《河图》《洛书》在古人的描述之中，都是宝贝，非常神秘且地位很高，不轻易示人，而最终也因为秘不外传而失传。所以，似乎是谁也没有见过《河图》《洛书》，但确定的是也没有谁能否定它们的存在。

现在我们看到的《河图》《洛书》图式，是宋代学者通过解读古籍，结合阴阳五行，重新构建了以黑白点数排列的《河图》《洛书》。河图：以十数合五方、五行，代表“天地生成”；洛书：以九宫格形式排列，对应“戴九履一”的方位数理。这些图式被朱熹收入《周易本义》，成为后世通行版本。

《河图》《洛书》对中国文化的影响非常大，《河图》《洛书》形成的传说系统，构成了中华文化的基础，也奠定了《周易》形成的基本模式。