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《黄帝内经》有云：“女子四七筋骨坚，发长极，身体盛壮。五七阳明脉衰，面始焦，发始堕。......丈夫四八筋骨隆盛，肌肉满壮。五八肾气衰，发堕齿槁。” 人到成年，筋骨结构，气血循环机制都已固化。并且当代的后天环境，对人体的影响较以往更甚：高压的社会环境，对人的情志影响巨大，进而影响肝胆的生发和脾胃的运化，身体也会出现较多瘀滞；而固化的工作方式，给颈椎、腰椎，以及肩、胯都带了持久性、非自然的生理影响。 所以，当代成年人的身体可以说是几千年来的最差身体，再加上近几年疫毒侵害，更是使之雪上加霜。 在这种情况下，别说上文中的童子功，就是常规的内传功法，现实中多数人的身体都无法承受，所以需要循序渐进，不可急于一蹴而就。但事实上，现代人凡事求快，欲走捷径。“一天通小周天，一周通大周天”等快捷宣传比比皆是，且欲学者趋之若鹜，但学后又一地鸡毛。殊不知，越求快则越慢，越急则越险。学拳术、练功法需要缘法，但秉不争、无事之心，反而或有所成。 形意拳大师李奎元曾道：“练拳术者，先要求明师得良友，心思会悟，身体力行，日日习练，不可间断，方能有得也”。 故，上文中童子功虽然当下常人已不可练，但此处提供几种依童子功思路的入门功法，供诸位读友参考、品鉴。 1．活身为先导 当代成年人的体质已经不同以往，实际上连古代书生的体质都不如。古代书生尚能负重，辗转千里进京赶考。 所以，想要真正的练习各种功法之前，活身需为先导。 这里的活身，指的并不是现代体育活动前的热身。而是要全方面提升心肺、气血、筋骨能力，使之能够达到习练内家入门功法的最低标准。 当然，活身还会在一定程度上恢复人体的自然应力结构，使之能够更有效的习练内家功法，事半功倍。 而现代人求快，绕开活身这一步，而直接习站桩、练太极，往往只得其形，无法得其实。 ① 强心肺、活气血 古人每天都有日常劳作，所以心肺、气血都不是问题。但是现代人委实缺少锻炼。所以要从心肺、气血锻炼开始。 如果身体底子较差，可以先从走步开始，以快走的方式，日行一定量，激活身体的基础能量； 如果身体底子尚可，可以进行跑步，但不要慢跑，以相对疾速的方式进行一两公里的快跑，也可以进行短程往返跑，或者是跳绳。 习练的目的是提升心肺能力，将气血能够有效送达身体四末。 ② 活筋骨 因为现代人的高强度工作姿态，使很多人的骨骼结构僵化，甚至导致结构畸形、异常。 针对身体骨骼结构异常的群体，单纯依靠活筋骨的自身运动已经无法矫正，需要找寻高明的正骨师父来进行正骨调整。骨正，筋脉才能正常，气血也才能通达。 活筋骨，最重要的两大区域就是肩背和腰胯。通过肩背带动上半身，腰胯带动下半身，以活络全身筋骨。
l活肩背 通背拳针对肩背的基础式，就是比较好的活肩背的方法，网上也有很多教学，有兴趣的读友可以自行查找。 包括还有一些网上所谓的道门甩臂功等亦可，但效果不如上者。 l活腰胯 压腿、踢腿，以及弓步等拉伸方式，可以一定程度上舒活下肢，也能带动腰胯活络。 当然，在活筋骨的角度，一些瑜伽式的效果也不错，可以相互借鉴使用。 2．撑着站与桩功 撑着站，是以下半身自重，反向抻拔上半身，其实有些像桩功的倒用。 桩功，在各派内家功法中，都是非常核心的基础功法，不仅是入门之用，在不同阶段，不同的桩功，或者同一桩功的不同练法，都能达成不同的功用，所以桩功是可以习练一辈子的功法。 当然，桩功既是独立的定式，又是可以游走的动式。而很多功法，比如太极，其中的每一式，都可以当做定式的桩功来练，包括形意五行拳，十二形拳等也均有此练法。 现在，各类桩功有数百种之多，练法、功用多有不同，在入门阶段，推荐两个桩功：无极桩和混元桩。 ① 无极桩 无极桩，又叫自然桩，据传为杨氏太极所传，亦为太极起式。市面上又有称为百桩之母，皆因其式极为简单，但有可以演变为各种桩功架子。 此桩特点为简单，得气快。尤其是易于身架调整，但不可执于所得浮气。 网上也有很多讲解视频，有兴趣的读友可自行参考。
② 混元桩 混元桩，又叫浑圆桩，出自形意拳。其后，王芗斋从形意拳中脱胎创立大成拳（也叫意拳），其首重桩功，大力推广混元桩，使公众所熟知。 此功，书中也有提及，也是关仁早期习练较多的一个功法，也有不同变化。在入门阶段，读友可先行参考网络讲解。
上述桩功及后文功法，只从网络获取，极易练偏，如想习练，建议尽量线下就近找寻靠谱的师父调架子，以免误入歧途。 3．蹲着跑与趟泥步 蹲着跑，其重点练习的是腰、胯、腿。目的是开丹田，活腰、开胯，抻活腰腿筋。 与其相近的功法，为趟泥步。趟泥步可以看成高体位的蹲着跑，简言之，坐着走。 趟泥步是游身八卦掌和形意拳的基础步法。但其练法也多有差异：形意拳强调的趟泥步“放步如涉水，拔脚如出泥”；游身八卦则强调“步入水中，脚如剪刀”。 市面所授趟泥步，此处不做评价。由于其练习略微复杂，此处只做概要说明：趟泥步，核心是趟泥，犹如人行走在过膝的烂泥当中。诸位读友如有兴趣，可以找烂泥地尝试，当然，以水替泥亦可。在行进中，上身坐胯，有如坐行，并以腰和丹田为核心，以两胯为枢纽，甩动两腿，带动两足如轮碾地前行。 4．跪着睡与跪坐 跪着睡，瑜伽中称为婴儿式，在道家称为顶天锅，是养身功，也是正身功。但由于成年人身体的应力结构固化，不可常做。 其相近功法，为跪坐。跪坐，又称金刚坐，在唐宋之前为华夏正坐之姿，后随文化融合，出现胡凳、交椅，日常坐姿开始发生变化；加之佛教引入，盘坐不仅是修行坐姿，也替代了跪坐变成了礼仪坐姿。而跪坐则逐步淡出世人视野。 现今，古礼复兴，跪坐又重新回到了大众视野。当然，随着三星堆文物的出土，还有人推崇、宣导三星堆跪坐法。其实为古之燕坐，是跪坐一种变法，初学者不建议尝试。 跪坐，不仅能拉伸腿脚筋脉，还能养护膝盖、活络小腿（中医角度，小腿是人身第二心脏，不可不关注），还有松腰、养身的功效。 跪坐，可以进一步看做为跪桩。有心者可以多做体会。 注意：以上仅作为练习参考，具体习练需线下指导，有兴趣的读友可就近寻明师，访同修，互参互修，以免练功不当，误练误伤。 |
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