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《消息赋》解读(二七)完

 三泰书斋 2025-05-07

贵而忘贱,灾自奢生;迷而不返,祸从惑起

君子见天命,而不敢求福于天;小人慢天命,而不知正福于己贵而忘贱,迷而不返,不能居安问危,而转处定求动,是以灾自奢生,祸从惑起,至于亡身败家而不悔,不亦深可哀哉?奢是穷极纷华,惑是耽荒酒色,此二句真格言也

同人注:君子得之固穷,小人得之轻命。

贵贱灾福,相倚而生。

是以圣人去甚,去奢,去泰,五行阴阳转化,求其中和,去其偏颇。

居安思危,某定后动。

八字命理,不要只看一处,要综合来看,不能只看吉处,还要从凶处下手。

也不能只看凶处,任何人的命里都有福份。

上天有好生之德,救一人命胜造七级浮屠,这此说的都是人命关天。

既然关天,命里就有体现,而想要远离灾祸,就要好好利用在这世上的时间,远离穷极纷华,抛开耽荒酒色。

这段话是说教的,并无技法可提。

殊常易旧,变处为萌;福善祸淫,吉凶异兆

动静为利害之枢机,智虑乃祸福之门户术不可不慎,机不可不察小人不知天命,不守常道,轻生易物,则祸淫由此而始也君子得时而动,失时而守,体天行道,畏于轻动,则福善由此而生也《易》曰:吉凶悔吝,生乎动者也又曰:吉凶者,得失之象也积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃又曰:知进退存亡之道,其唯圣人乎?此珞子篇终之大戒也

同人注:四柱代表一个人,本身就像带着年轮的大树。

出生的时间,就注定了其八字的搭配,就像树种下了种子。

而后天的成长和选择,才是破土的方向。

八字字格,包括大运流年,五行流转,都是固定的,正如春夏秋冬。

但是,我们播种除草这些动作是可控的,全凭自己的把握,这就是我们常说的主观能动性。

福祸从来不在星盘吉凶,而在心念转动处生根发芽。

失败的人总怨命不好,却不知轻狂妄动才是催动凶星的引线。

就像寅时猛火遇申金,本有相克之危,但若愿在午未月筑堤引水,险局反成淬炼真金的熔炉。

君子深谙“十年大运”如潮汐,涨时乘风扬帆,退时静修船桨,把天干地支的碰撞化成人间修行的道场。

《易经》说吉凶生于动静,恰似命理中的“流年太岁”。

有人见子午相冲便畏首畏尾,智者却懂冲开墓库能释放宝藏:冲动夫妻宫或许是情劫,也可能是解开前世因果的钥匙;宅墓煞动荡不一定是灾厄,也许是天地催你去更适合的方位生根。

珞琭子留的终极天机,藏在“余庆余殃”四字中:祖荫福德像存在天地银行的利息,但日日支取恶念便会透支福报

寒门命盘纵有七杀攻身,三十年行善亦能磨利刀刃为护身杖。

至于公明、季主、尚无识变之文;景纯、仲舒,不载比形之妙

管公明,司马季主,郭景纯,董仲舒,此四贤者,探天人之奥,原性命之理,穷阴阳象数,知未来吉凶,尚无识变之文,不载比形之妙,言造化深隐,不易度量子不言姓氏,不知何时人观其长中,自云出自兰野,又称及于郭景纯,疑六朝时人,梁昭明其近之昭明所居,乃兰陵之野也或谓为周灵王太子子晋,则诬

同人注:管辂观星如读天书,司马季主卜卦似解方程,郭璞堪舆若绘山河经络,董仲舒说阴阳如拆解时光密码。

四位先贤把命理写成宇宙说明书,却都在扉页留下同一行批注:'此中万千变化,笔墨仅能载其骨,难绘其魂。'

真正的天道从不在竹简定格。珞琭子看透了这个秘密,他把命盘比作会呼吸的活棋局:

管辂留下的十二宫是棋盘,季主标注的卦象是棋子,但决定胜负的却是弈者何时落子、何时停手。

这位隐去真名的智者,用'兰野'二字暗示命理学的真谛:

兰花要开在合适的水土,命运要养在时势的缝隙。

就像梁昭明太子居于兰陵却非困于兰陵,我们解读八字不可被格局框死。

所谓'识变',是看懂伤官见官未必凶,可能催生创业锋芒;

遇到枭神夺食不要惊慌,也有可能是要脱去牛马的外衣,去享受真正的人生。

四位先贤凿开天门漏出的星光,终究要靠每个掌灯人自己拼接成各自的命盘

命理古籍的字里行间,藏着无数个命理技法与理论饕餮盛宴,需要我们自己逐个去解读。

详其往圣,鉴以前贤,或指事以陈谋,或约文而切理,多或少剩,二义难精今者参详得失,补缀遗踪,规为心鉴,永挂清台,引列终编,千希得一

凡论五行,离道者非也,离世事者,非也,离人物者亦非也或约文而切理,或指事以陈谋,于中神煞交参,吉凶互体,是知五行通道,志物难穷,流布其间,岂云小补?珞终于此谈,言是赋之作,详往圣之遗文,军前贤之得失,文博而言约,道妙而义深,显仁藏用,乃五行三命之指南也后学者从而发明之,使聩者聪,瞽者明,历百世而无穷,统一性之常在观其始末,通神合变,纵横之论,皆不溺于他术;戒谕之言,多有合于至道若珞者,岂非圆机之士,高尚之流也哉?

同人注:五行学说必须立足现实,脱离实际即失根本。

珞琭子融合先贤智慧,辩证分析吉凶规律。

命运显隐皆有迹可循,命理非宿命,重动态平衡。

吉凶互转,需参透人性,理论须服务生活实践。

他破玄虚,重实用价值。五行通天地,不离人情。

显仁藏用,智谋暗藏。不拘神煞,唯道是从。

学术独立,却合自然。圆融思维超越教条。

以史为鉴,补缺创新。

理论体系化,脉络清晰。

千年沉淀,历久弥新。学者循此可开蒙解惑。

盲者见光,聋者闻声。命运之道,贵在通达。

不拘一格,方见真机。

三命消息赋,堪称典范。

五行指南,永恒不息。

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