《岸灯诀90》自明注 何谓：气内动则通灵化神？

三光映身照内丹，炼气化神甘露滴。

养生田间种禾苗，巴地云雾覃乾山。

道家内丹修炼中的一个重要概念，指通过修炼使体内真气（炁）运行通畅，进而达到元神升华的境界。这一过程涉及“炼气化神”，即通过特定的呼吸、导引、静坐等方法，使体内精气与神意相合，最终达到身心合一、超凡入圣的状态。

在一个修行群里看到有人分享如此内容，特意摘抄分享：我二十岁起，也是从气功、站桩、静坐入手，很快就得气入定。秉持无为，顺乎自然，功境自成。上面经历的气机反应我多有体会，当时不仅气脉贯通，更深入禅定，至少达佛经初禅境界。打坐常入定三五个小时，日常保任定态，妄念难生，内心清净，近一年无生理反应，还开发出神通。站桩时天人合一，气息能量变化尽在掌握，甚至能自主运用。因循无为，修行一路顺遂。

原以为境界已高，却发现再高深的功态禅定，皆为无常之法，有生就有灭，当遇违缘、缺正见、无明师，一切终难维系，拥有时有多快乐，失去后就有多痛苦。曾以为的“无为”，也不过是有为法的表象，看似接近真谛，本质未变。

“心不死道不活”，执着境界难超脱。天赋者众，善终者寡，明师指引至关重要。此为个人修行感悟，若觉无用，尽可略过；望同道引以为戒：心性修行，才是根本。

三光映身照内丹，

通常指日、月、星三光，象征天、地、人三才的能量。在丹道中，也可指精、气、神三宝的凝聚。在静定状态下，体内真气充盈，如日月之光映照全身，促进内丹（金丹）的形成。

炼气化神甘露滴，

修炼至高深时，口中津液甘甜如露即金津玉液，是“炼气化神”阶段的自然现象，象征体内阴阳调和、精气充足。

养生田间种禾苗，

内丹修炼如农夫耕耘，需耐心培育精气（如种禾苗），强调修炼需循序渐进，不可急于求成。

巴地云雾覃乾山，

古代巴蜀地区多云雾，其实现在也是如此，盆地无风，此句象征修炼过程中“混沌未开”的状态；而“乾山”象征纯阳，乾为天，暗示修炼最终目标是突破混沌，达到纯阳境界即阳神成就，其实阳神成就依然是一个阶段性的体验，究竟终极是什么，我想是虚空法界！