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弘一法师原名李叔同，一八八0年生于富商巨贾之家，其母是父亲为了兴旺人丁续娶的只有十九岁的第四房姨太太。因此李叔同便成了六十八岁父亲的老来子。可喜的是这孩子，自幼聪慧，天赋异禀，被誉为神童。八岁会熟背四书五经，十三岁会临摹王羲之的书法，甚至可以以假乱真。更让人意想不到的是就是这样一个富家少年郎却写出了，人生如同西山日，富贵犹如草上霜，这样充满人生哲理的话语。 他的前半生过着富足的生活，喜欢戏剧，爱上了戏剧昆曲名伶，终因冲不破传统的世俗观念，在爱情与婚姻之间徘徊之际，佳人却步入权贵之门，李叔同哀怨满怀，此时只能一声长叹，纵然情深似海，难填权势之壑。 母亲为他精心安排的婚事，实非他心中所愿，但他是个孝子啊！父亲已经到了另一个世界，他不想让青年守寡的母亲徒增烦恼，即顺从的遵循这个单纯的传宗接代式的婚姻模式。然而顺随这样的安排，伤害的不仅仅是他自己，更可怜的是他的原配妻子。不仅努力的为他生了三个儿子，还要替他照顾母亲，而李叔同却一直游学在外，对于家庭他俨然就是个甩手掌柜。只可惜即便这样顺应命运的一个女子却没有得到上天的眷顾。这个无怨无悔的结发之妻年仅四旬就撒手而去。而在这之前李叔同就以单身人士的身份远赴日本。 在日本，他认识了一位人体油画模特橙子，在李叔同邀请她做自己的裸体画模的时候，二人频繁相处，渐生情愫，温婉贤淑的日本姑娘与他擦出了爱的火花。 回国后将其安置在上海，而李叔同仍然是到处游走讲学，在杭州的虎跑寺的一次禁食修行之后，李叔同断然决定出家。随即给日本妻子寄去一封家书和那首《送别》，还有一缕胡须，说自己已经出家，劝其回国。 妻子几次到杭州求见未能如愿，剃度后的弘一法师在西湖边与妻作了最后的告别。妻呼：“叔同。”回曰：“请叫弘一。”其妻又问弘一法师：“请问爱是什么？”答：“爱是慈悲。”妻说：“你为何慈悲于世人，却独独伤我？” 弘一法师答：“人生终有一别，聚散皆由缘定，相见是因为有债要还，离开是因为还清了。缘起我在人群中看见了你，缘灭我看见你在人群中。”说完转身离去。自此他了结了半生情缘，世间再无李叔同。 难道这就是断舍离最大的决心吗？妻子知他心意已决，便带着他的书信毅然返回日本，自此放下了心中所有的牵念，在日本的一座孤岛上安然过完了一百零六岁的人生。 关于大师的人生褒贬不一，他的前半生有人说他是情种，花花公子，甚至有人骂渣男。说他遁入空门是因为家道中落，选择逃避。也有人说他看尽世间繁华，参透了。还有人说他是愧对妻儿，心中有愧。借用弘一法师自己的一句话，人有千面，心有千变，看到的不一定要说出来，听到的不要全信。做人做事无愧于心就好。对于别人的故事看看就好，不必妄加评论。 更多人说他的一生活出了三世的精彩。他过足了富家少爷的生活，活出了泰斗的风采，同时又是普渡众生的佛陀。 更多的评论说他是旷世奇才，又是少有的惊世全才。他是第一个用五线谱作曲并把西洋乐器引进中国的人，他的一首送别感动了几代国人，他是中国油画的鼻祖。也是舞台话剧的奠基人。他的书法、篆刻，堪称经典。他一生执教大江南北，现在的国画大师，音乐大师很多都是他的学生。他琴棋书画样样精通，一人撑起了民国时期艺术界的半壁江山。 他的一句，人生哪有多如意，万事只求半称心，或许就是对红尘世俗最透彻的参悟。 前半生的辉煌只属于李叔同，而后半生的清修，弘一法师对众生的度化是难以用文字简单的描述的，他过着衣食简陋，一日一餐的苦行僧的生活，一件袈裟打了两百多个补丁，所有的家当只有饭碗和一个铺盖。 他仅凭一己之力修复了从宋朝开始就无人敢修的律宗，这是一部戒度森严极其难修的律法，该律宗的严谨已到极致的程度。他不做主持，不求供养，到处讲学，把泯灭了八百多年的律宗发扬光大，成为律宗传承第十一世祖。他的好多看似平淡的话语，都是普渡众生的教化之语。 弘一法师清修六十九岁圆寂，骨灰中竟然发现一千八百多颗舍利子，这是佛教修行功德圆满的象征。  |
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