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易经，是一部阐述天地万物、宇宙万象变化的古老经典，是蕴涵着朴素深刻的自然法则、和谐和辩证思想的哲学典籍，是从整体的角度去认识和把握世界、把握自然运行的规律，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。
《易经》被誉为诸经之首大道之源，是中华优秀传统文化的总纲领，是中华民族五千年智慧的结晶。他含盖万有、纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；他博大精微、包罗万象，亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、生命、自然、科学、政治、天文、地理、文学、艺术等诸多领域，是各家共同的经典。
《易经》又名《周易》，《周易》包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十六爻（含乾坤二用爻），卦和爻各有说明（卦辞、爻辞）。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞（文言、彖传、象传、系辞、说卦、序卦、杂卦）共十篇，统称《十翼》。 所谓《易经》，其实专指今本《周易》本经，今本《周易》又名通行本或传本《周易》。《易经》原文（卦爻辞）共计4933字，不计爻题，这个數字就会降至4161（如果把卦画都算作字的画，则有4997字）。字数最短的卦是《兑》卦,只有43字,字数最长的卦是《困》卦,有108字。 乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否 同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲 剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备 咸恒遁兮及大壮 晋与明夷家人睽 蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继 艮渐归妹丰旅巽 兑涣节兮中孚至 小过既济兼未济 是为下经三十四 通行本六十四卦（卦名卦画卦爻辞） 注：以下第一行为卦名、卦画；第二行为卦辞；凡见数字六九，皆为爻辞。元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。六二：屯如邅如，乘马班如，匪寇婚媾。女子贞不字，十年乃字。亨，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。亨，出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。上六：迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君凶，至于十年不克征。九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。初九：明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车。先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。
有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用，二簋可用享。六二：或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。扬于王庭，孚号，有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。九三：壮于頄，有凶。君子夬夬，独行遇雨若濡，有愠，无咎。亨，王假有庙，利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号一握为笑，勿恤，往无咎。改邑不改井，无丧无得。往来井井，汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。九三：井渫不食，为我心恻，可用汲，王明，并受其福。上六：震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良。月几望，吉。上六：丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。九五：贞吉悔亡，无不利，无初有终。先庚三日，后庚三日，吉。亨，利贞，可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下。大吉。
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