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点击蓝字 关注我们 Subscribe for More  尘香谷 一半诗意，一半烟火  国学 | 文化 | 艺术 | 生活  “蒹葭苍苍”、“参差荇菜”…… 可以说，一本《诗经》语，半部植物史。由春及夏，万物生发。那些读起来朗朗上口的诗词里，有可能藏着乔装改扮的路边草哦～ 在《诗经》里，植物不是拿来吃的，也不是拿来泡茶的，而是用来谈恋爱、表忠心、各种情感抒发和碎碎念的……今天，我们就来盘点几个《诗经》里的“植物担当”吧～  01 蒹葭：我在水一方，你却未曾回望 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 ——出自《秦风·蒹葭》 河边蒹葭密又繁，秋深露水结成霜。意中之人在何处？就在河水的那一方。 何为蒹葭？其实就是常见的水生植物——芦苇。想象一下，某位古代单相思人士，无以寄情，天天蹲在河边盯着芦苇丛发呆，一边望着水面，一边暗自感慨：“我的意中人仿佛在水一方。” 明明知道寻不见，还要把真心话连说三遍 ～
这首被后人视为“最美情诗”的作品，用现在的话讲就是：“她不理我，我穷追不舍，但我写得很文艺～ ”  02 桃花：古代婚庆公司首选LOGO元素 桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。 ——出自《周南·桃夭》 桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘嫁过门，夫妻美满又和顺。 这首诗是周朝婚礼上的“BGM”，翻译一下就是：“新娘像盛开的桃花，嫁得好，婚姻一定幸福。”你说现在的婚礼只放《婚礼进行曲》？OUT了，古人直接来一段桃花诗！ 桃花在古代不仅是爱情的象征，还有生育多福的寓意。所以《桃夭》简直就是“甜蜜暴击+催生暗示”二合一 ～  03 薇：从戍边士兵的饭局聊起 采薇采薇，薇亦作止。 曰归曰归，岁亦莫止。 ——出自《小雅·采薇》 采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。说回家呀道回家，眼看一年又完啦。 薇是什么？一种可食用的野菜，类似于今天的“山野小蔬”。但这首诗可不是教你做野菜沙拉的，而是一个退伍老兵在回家路上，边走边念叨“我啥时候能吃上家里的饭啊”。 整首诗以采薇为引，背后是对战争的反思和对家乡的思念，是《诗经》最早的“反战主题”。  04 葛：不只是做绳子的草 葛之覃兮， 施于中谷， 维叶萋萋。 ——出自《周南·葛覃》
葛藤是如此绵长啊，蔓延在山间的谷中，那繁茂的叶子一片青青。 “葛”在古代是用来编织绳子和布匹的重要植物，但在《诗经》里，它成了“家庭关系的润滑剂”。这首诗讲的是一个新婚媳妇努力适应婆家的生活，表现自己的勤劳。这相当于古代媳妇发朋友圈，配图是“采葛劳作图”～  05 卷耳：大自然帮古人度荒年的慷慨馈赠 采采卷耳， 不盈顷筐。 ——出自《召南·卷耳》
这句诗的意思是，这卷耳是一种野菜，采了又采，筐子却怎么也装不满。想象一下吧，绿叶白花的小小植物，在漫山遍野肆意生长的场面多么喜人！弯腰狂采，片刻就收获满满，岂不真的是免费果腹佳品？  06 芣苢：如今别名车前草 芣苢采之， 薄言采之。 ——出自《召南·采蘩》 意思是：“ 繁茂鲜艳的芣苢（fú yǐ）呀，大家赶紧来采呀 ！” 芣苢，有一个更被人熟知的名字：车前草。古代妇女采之用作祭祀之品。有趣的是，这首诗被后人解读为一位母亲带着孩子采集野菜的情景，展现了劳动与生育的艰辛与喜悦。 这不就是古代版的“带娃日记”吗？只不过现代妈妈是带孩子去游乐场、上兴趣班，古代妈妈是带孩子去采野菜。育儿话题的热度，果然亘古不变～  07 苦荼：古代的苦涩情话 谁谓荼苦， 其甘如荠。 ——出自《王风·采葛》 “荼”是一种类似荠菜的苦野菜，荠菜我们都知道，味道鲜美。 诗句用苦菜比喻艰苦的生活，却说它尝起来像荠菜一样甜美。为什么？因为爱情的力量啊！古人的浪漫细胞可是相当盈满。这不就是在说，“和你在一起，再苦的日子也能甜如蜜”吗？ 看来，用植物表达甜蜜爱情的传统，从《诗经》时代就已经开始了。想当浪漫情人，学学古人的植物密码准没错！  08 荇菜：诗经中的第一草 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 ——出自《周南·关雎》 参差不齐的荇菜，时而向左、时而向右去摘取。贤良美好的女子，日夜都想追求她…… 荇菜是一种浅水性植物，叶片似睡莲，开黄花，可作庭院水景点缀或食用。诗中以采荇菜比喻君子对淑女的追求，体现“兴”的手法。 武汉严西湖湿地近年观察到大量荇菜，成为生态恢复的指标物种。 总而言之，诗经里的植物，从来不只是植物，它们是古人情感的转运站，是隐喻、是暗恋、是怨念、是告白……是一个时代的文化密码。 在没有微信、没有朋友圈的时代，古人沉醉大自然，用植物写出了长青不败的诗词。几千年过去了，今天的我们，依然能从这些美妙的诗句中，感受到自然的美好和生活的趣味。 文｜林文溪 图｜香尘子 欢迎扫码关注尘香谷视频号 国学 | 文化 | 艺术 | 生活 东方美生活 一半诗意，一半烟火 |
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