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“甲骨文中的震撼义理：己、纪为何同字，夷为何时“大”加“己”” 的更多相关文章
甲骨文中的结绳符号（一）：对令、女、邑、印、服、申的字源考释
再用甲骨文造字原理说明“儒”是结绳时代的契约中介
甲骨文不是象形文字，而是象德文字，以甲骨文其为例
解读甲骨文“德”，解密上古中国“结绳而治”的契约时代
笔的前身是刀，字的前世是文，文就是书契、结绳，就是契约
人类契约简史（三）：考释“符”字，揭示符号与契约的等价关系
甲骨文“人”的字形解析：人是“契约人”，是“仁人”
仰望车标的甲骨文并非象形字电，而是结绳字神
细说汉字：契舟求剑——说“契”
研究甲骨文，捎带解决重大数学史难题：数字零是如何被发明的
唯有汉字是文字，其他所有文字都有字而无文，仅仅是字
甲骨文需要二次发现，在发现其肉体的基础上发现其灵魂
汉字出现是从“文”到“字”的渐变，甲骨文证据
直至解放初期，结绳一直都在中国存在
甲骨文研究的关键不在释读新字，而在基本方法的转变
“蔡氏意学”的四大组成部分：字学、史学、经学、意学
