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转载:《周易注》《周易注》[三国] 王弼 著 目录 上经乾传卷一 上经需传卷二 上经随传卷三 下经咸传卷四  下经夬传卷五 下经丰传卷六 系辞上卷七 系辞下卷八 说卦卷九 《周易·序卦》第十《周易·杂卦》第十一 周易略例 《周易注》上经乾传卷一[三国] 王弼 著   乾:元、亨、利、贞。(1)离之为卦,以柔为正,故必贞而...
但圣人名卦,体例不同,或则以物象而为卦名者,若否、泰、剥、颐、鼎之属是也,或以象之所用而为卦名者,即乾、坤之属是也。若《比卦》称“先王以建万国”,《豫卦》称“先王以作乐崇德”,《观卦》称“先王以省方观民设教”,《噬嗑》称“先王以明罚敕法”,《复卦》称“先王以至日闭关”,《无妄》称“先王以茂对时育万物”,《涣卦》称“先...
五星从位起岁星(岁木星入卦),参宿从位降己酉(二十八宿配参宿入卦己酉土【水案,土当作金】)。阴阳变动,六位周匝,反及游魂之卦(金木合土运入卦象)。土水二象入离火位(土水二位入卦起算),五星从位起岁星(木星入火宫卦),室宿从位降己巳火(二十八宿分室宿入离宫上九巳火上也)。五星从位起荧惑(火星入火宫,同起积算),毕宿从位...
转载:卦意分析法之吉凶判断。这是另一关键知识点,所有卦意分析法的使用都有一个基本前提限制,就是不存在卦理生克的基础上,才可以使用卦意分析法,彼此的应用顺序是先卦理后卦意,有卦理存在须按卦理分析吉凶,从前面的卦例可以知道,世用背向法的正确应用,多在用事爻在动变过程中,没有显示出明显的卦理吉凶趋势条件下使用的,一旦卦象在...
第5卦 水天需(需卦) 守正待机 中上卦。第7卦 地水师(师卦) 行险而顺 中上卦。此卦与师卦完全相反,互为综卦。第13卦 天火同人(同人卦) 上下和同 中上卦。第15卦 地山谦(谦卦) 内高外低 中中卦。第16卦 雷地豫(豫卦) 顺时依势 中中卦。第19卦 地泽临(临卦) 教民保民 中上卦。第26卦 山天大畜(大畜卦) 止而不止  中上卦。第...
《彖传》说:《解》卦卦象是险(下卦坎)而动(上卦震),动则解除险难,因此卦名曰“解”。阳卦奇,阴卦耦。《履》卦教人和顺而达到目的,《谦》卦教人尊敬而光大其德,《复》卦教人因小识大辨析物情,《恒》卦教人在复杂环境中坚持操守永不厌倦,《损》卦教人克制自己而先难后易,《益》卦教人长期增益别人而不虚假造作,《困》卦教人在困穷...
以上四图,朱震所列《天文》图见于《汉上易传卦图》,张理所列《周天历象气节之图》见于《易象图说》,萧光远所列《天文》图见于《周易属辞通例》,陈应选所列《天圆地方图》见于《陈子性藏书》,他们都是以“后天八卦”匹配二十八宿,而且有的还直接命名“天文”图。在八宫卦象,则上爻持世卦为伏位,初世卦为祸害,二世卦为天医,三世卦为延...
陆氏易解。圣人作而万物覩。阳气至五,万物茂盛,故譬以圣人在天子之位,功成制作,万物咸见之矣。君子之徳,风。頥 天地养万物,圣人养贤以及万民。水再至而益通流,不舎昼夜,重习相随以为常有,似于习,故君子象之。圣人教,先从家始,家正则天下化之,修已以安百姓者也。王用亨于岐山亨,叹音,火庚反。井 井,改邑不改井。阴...
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