| 共 8 篇文章 |
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赵妙果连载737：老子所讲的辩证法是为“天下”服务的。《道德经》第二十九章中说：“天下神器不可为也。”老子认为，人类若奢侈轻浮、纵欲自残，也就是用轻率的举动来回报天下、回报自己，最终地结果就是自作自受——作得越狠，受报也越厉害。老子从引出圣人的做法为根本点，与开篇论点呼应，为天下人树立榜样，就是希望人人都能打造幸福人生，... 阅19 转2 评0 公众公开 22-02-20 17:37 |
赵妙果连载736：做事轻浮就会丧失了天下的根本。老子说“重为轻根，静为躁君”，重与轻是一对矛盾，守住重，就能得到轻；人来到地球是要完成大爱天下的使命的——我们的身体可以是一个天下；也就是说，无论是生命的天下、还是自然的天下、还是社会的天下，一切时空和物质世界遵循的规律都是“道”。如果我们把所有自己做的功德都归功于国家、归... 阅30 转3 评0 公众公开 22-02-20 17:36 |
赵妙果连载735：超然物外，是降服自心的一剂良药。什么是“奈何万乘之主，而以身轻天下”？所谓“万乘之主”，这个“乘”（shèng）的原意是兵车，四马一车为“一乘”；“万乘之主”意指大国之主。既然已经是大国之主了，就应该以天下为重；而世事却总是相反，千古以来，多少万乘之主都是自命不凡而轻视天下呢？既然是万乘之主，那是因为他... 阅12 转2 评0 公众公开 22-02-20 17:35 |
赵妙果连载734：厚德、静重能够重新修改生命程序的数据。老子在本章中所倡导的行为准则是“厚重”——厚重就是积累的记实。其次，“厚德静重”能够重新修改生命程序的数据。厚德能够摆脱因果律的制约，厚德能够重新修改生命程序的数据。再次，宁静是纯天然的自律，是效法自然的自律。而这正是老子一直强调的“无为而治”的根本原因所在——所谓... 阅15 转3 评0 公众公开 22-02-20 17:34 |
赵妙果连载733：轻重和静动是“一阴一阳谓之道”的关系。今天，我们进入第二层次，轻重和静动是“一阴一阳谓之道”的关系。首先，轻重和静动是“一阴一阳谓之道”的关系。老子用这八个字向人类指明了慎重、宁静对身心和谐、家庭和谐、企业和谐、社会和谐的重要性！修宁静，能感通生命的奥秘。我们要用“谨慎心、敬畏心、恭敬心、庄严心、朴实心... 阅59 转2 评0 公众公开 22-02-20 17:33 |
赵妙果连载732：轻狂躁动，则会失去生命的根本。其次，轻狂躁动，则会失去生命的根本。所以，生命是名利的根本，生命远重于金钱，远重于名利。“重为轻根，静为躁君。是以圣人终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然”这段文字中，老子用“轻重”和“静躁”来讲人的修养：人立身处事，言行在其外，意识在其内。这两者的关系无外乎根深柢固以枝繁叶... 阅14 转2 评0 公众公开 22-02-20 17:32 |
