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老北京的“八庙”--刘鹏 “庙”是古代供奉神佛、历史名人或祖宗神位的地方。北京的“九坛八庙”中“八庙”指的是太庙、奉先殿、传心殿、寿皇殿、雍和宫、堂子、文庙、历代帝王庙。所谓“左祖”，是在宫殿左前方设祖庙，祖庙是帝王祭祀祖先的地方，因为是天子的家庙，故称太庙。清朝建立政权后，凡有重大的政治、军事行动，就在庙内举行祭祀... 阅257 转7 评0 公众公开 18-05-22 12:02 |
话说五塔寺--张国庆。在寺内要建造中印度金刚宝座式的塔，用以供奉这五尊金佛像。当时，全寺建筑格局由南往北依次为：牌楼、山门、天王殿，自天王殿迤北分成三路：中路有大雄宝殿、金刚宝座塔、毗卢殿、藏经楼；金刚宝座塔坐北朝南，基座高5丈，以内砖外垒砌而成。金刚宝座塔左侧曾经还有1塔，传说是成化帝生葬衣冠处。孰料，清末一场无名大火... 阅301 转4 评0 公众公开 18-05-11 11:52 |
现在保存下来的规模较完整的有什刹海火神庙、琉璃厂火神庙、花市火神庙等。在北京众多火神庙中，名声最响、规模最大、历史最悠久、传奇故事最多的，当属位于地安门外大街万宁桥前什刹海畔的火神庙。然而，就像老百姓俗话说的“大水冲了龙王庙，一家人不认识一家人”，火神爷竟也有时糊涂地烧了自己的庙——在袁中道逛过什刹海火神庙后不久，一... 阅3 转自都市红叶2... 公众公开 18-05-10 20:20 |
清明椒山祠天下都城隍--张皓。杨继盛号椒山，河北保定容城人。杨公的同榜进士、临洮人张万纪和深受杨公感召的皋兰人邹应龙等大臣鼎力协作，最终扳倒严嵩，以通倭罪处决严子，完成杨公遗志。几十年前，台湾作家高阳在《明朝的皇帝》中说：“杨继盛身后享名之隆，古今言官第一……北平数百年古都，多少名公巨卿的园林归于瓦砾，而杨继盛的故宅，... 阅259 转4 评0 公众公开 18-05-10 18:27 |
智化寺为何以黑琉璃瓦覆顶智化寺为何以黑琉璃瓦覆顶。明正统十四年（1449年），蒙古瓦剌进犯，王振鼓动英宗御驾亲征，但在土木堡遭到重创，五十万大军几乎全军覆没，王振死于乱军之中，英宗朱祁镇被俘，这就是历史上著名的“土木堡之变”。古代琉璃瓦的颜色按等级高低依次有黄色、绿色、黑色等，屋顶或全部覆之，或用琉璃瓦与陶简瓦相配合成为... 阅2 转自CHAOYANG3... 公众公开 18-05-10 11:52 |
奥运村里为啥有两座庙。其实，漫步奥运村，还可以看到两座古庙，这就是具有特殊历史人文价值的北顶娘娘庙和龙王庙。此庙乾隆年间奉敕大修，并立有重修碑记，每年的农历四月二十八为开庙日，期间庙前戏台上演各地剧种，庙周围自发形成集市，主要交易农具、粮种、农副产品等，游者多乡人。该庙现存规模部分根据历史资料和遗存进行了修复，庙内供... 阅1 转自红瓦屋 公众公开 18-05-08 11:25 |
“肉胎真佛”铁塔儿庙--郑伯安。后边的事就不是传说了——铁塔庙问世了。可一到铁塔儿庙会的日子，可就热闹非凡了，我们这帮孩子非凑不可，甚至有时逃学也得逛庙会去，挨家长一顿揍也认了。耍起来，叉要在全身做种种飞舞动作，还要有扔叉、接叉、踢叉、抖叉等同难动作，惊险刺激。弹指一挥，几十年过去，铁塔儿庙已荡然无存，但它已留在我少儿... 阅137 转4 评0 公众公开 18-04-26 20:16 |
崇文区的东边，广渠门往南有一条街，叫夕照寺街，因这条街上曾有座夕照寺而得名。我有些愕然，于是翻阅了图书馆所有相关的文献，只在《日下旧闻考》中看到转引《析津日记》的记载：“夕照寺，其建置年月无碑可考，或云燕京八景有金台夕照，此寺之所由名也。”但紧接其后又有考证：“又考燕京八景之金台夕照，在朝阳门外。析津日记云，此寺以是... 阅98 转4 评0 公众公开 18-04-15 19:37 |
花市火德真君庙--李俊玲。不论是《乾隆京城全图》中的标注，还是北京档案馆所存民国寺庙登记档案中，北京的火神庙有近20座，但冠有“敕建”二字的不多，这座西花市大街上的火德真君庙就是其中之一，通常人们都叫它花市火神庙。有关火神庙的重修，档案记载比较详细的是北京档案馆所存民国二十八年（1939）九月十一日档案——《外三区火神庙住持... 阅109 转3 评0 公众公开 18-04-14 21:23 |
古刹夕照寺--李俊玲。难怪有人把这里当作“燕京八景”中的“金台夕照”，无论此“金台夕照”是否彼“金台夕照”，这里曾是清代文人经常光顾之处是有史料依据的。夕照飞铙。夕照寺住持。查阅民国三十二年（1943）北京寺庙登记档案，及1948年“北平市第十区广渠门内夕照寺住持秀灵呈送寺庙登记表及第十区调查报告”的《寺庙人口登记表》中记载，... 阅475 转3 评0 公众公开 18-04-14 21:21 |
