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《艾子杂说》与一般的笑话集或寓言集不同,集中既有寓言,也有幽默。不过,寓言也好,幽默也好,都属“借古讽今”之作,并无纯为幽默而幽默,为讽刺而讽刺的,更没有很无聊的。
《笑林》为中华谐谑第一奇书,是生活笑话荟萃。寓深思与笑柄之中。读此书不仅可以让人幽默乐观,笑口常开,而且还使人在笑中得到启迪。 《笑林》,魏邯郸淳撰。顾名思义即笑话精品集,让人笑且耐人寻味。
《启颜录》不仅收录了不少原始笑话, 而且将它们按标准分为“论难”、“辩捷”、“昏忘”、“ 嘲诮”等类。即便是没有分类的笑话故事,也多有标题,,比如“千字文语乞社”、“山东佐史”、“嘲臀”、“ 子在回何敢死”等。
《启颜录》古代汉族文言轶事小说类笑话集。隋代侯白撰。这是继《笑林》以后又一部重要的笑话集,但它又具有自身独特的优点。
《解愠编》明乐天大笑生纂辑、道遥道人校刊。笑话集,十三卷。编纂、校刊者真实姓名无考。愠:心情结不痛快。《集韵·迄韵):"怛,心所郁积也。孔子家语·辩乐解》:"南风之萧兮,可以解吾民之愠兮。"解愠,谓读此笑话集,可以消解郁闷的情绪。卷一开卷有粲然子评论曰:"古今漫录,雅俗兼收,义存箴警,一笑笑舒忧。"
《古今笑史》又名《古今谭概》、《古今笑》、《谈概》,是由明朝著名小说家冯梦龙写的笔记小说。内容大多是历代的典故,如著名的"州官放火"。简介本书是一部笑话集,也是一部幽默小品集,共分36部。作者冯梦龙从历代正史及野史笔记中搜集了大量可笑和有趣的故事,揭露社会丑恶现象及各种怪态、病态,既可使读者消遣自娱,也可以益智...
《古今笑史》是一部文言笔记、幽默讽刺小说集,书中内容多为真人真事,上至历代君主,下至市井百姓,各色人等,种种笑话,应有尽有。当然,笑谈只是其表象,作者无疑是希望借着嬉笑怒骂式的幽默,以矫正世风,济世利人的。书中写到的贪官污吏、土豪劣绅、地痞无赖、昏主暴君、文人雅士、智人勇者,都鲜活生动,历历在目,从他们身上好像能捕捉...
《笑典》的“笑”也确乎有别于民间笑话,而表现出文人笑话、书卷笑话的典雅、耐人咀嚼、温柔敦厚,许多故事现已成为人们耳熟能详知的成语和典故。
在这种认识下,他花费了大量“温绎之余”的时间,从《列子》、《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《战国策》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《南史》、《北史》、《新唐书》、《新五代史》等十四种典籍中,辑录出了这本《笑典》。
《笑典》与其它笑话奇书不同,本书既不是独立的创作,也不是对民间笑话的搜集。作者认为:“拓胸悦目,莫如子史。微言鄙事,多堪冷齿。”
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