| 共 107 篇文章 |
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从求真的科学到求力的科学。基督教把理性自由改造成意志自由，创世观念降低了自然的存在论地位，唯名论运动催生了人类中心主义、强化了征服自然的观念、弱化了形式因、突出了作用因，炼金术、魔法为改造自然作出了示范。意志自由；以彼特拉克为首的中世纪晚期人文主义者继承了唯名论的“个人主义”传统，但把人的意志由一种单纯的被创造的意志... 阅428 转4 评0 公众公开 16-01-31 13:18 |
[转载]《维特根斯坦名言30句》路德维希·维特根斯坦（Ludwig Wittgenstein，1889—1951，香港及台湾译作维根斯坦）出生于奥地利，后入英国籍。（需要注意的是，维特根斯坦认为，不能说的部分更重要，通过说能说清楚的，界定不能说的部分，并且是唯一严格的界定方式。） · 我呆在一个别人继续向前的地方。· 只有在天才不济之处你... 阅66 转2 评0 公众公开 15-11-19 14:14 |
刘梦溪：摇头晃脑不是读经典的正路。摇头晃脑地念诵，根本不是读经典的正路，而是野路子，不值得效法。所以国学热需要加以分析，不要走到野路子歪路子上去。刘梦溪：你说得很好，真正学国学，就应该认认真真地教，扎扎实实地学，教育部门应该研究国学教育怎样跟现代教育结合起来。商业化会不顾青少年的真实需要，把百年树人的大事情做歪做邪，... 阅99 转1 评0 公众公开 15-10-26 09:51 |
刘梦溪：国学院应该担负什么功能。所以，我以为只有接受马一浮对国学的定义，确认国学主要是六艺之学，即诗、书、礼、易、乐、春秋六经，国学院的目标就明确了。具体说，国学院应该以经学和小学为主，可以分为三部：一个是经学部，一个是小学部，还需要有一个国学教育部。国学教育部主要研究国学怎样与当代教育结合，如何编国学教材，国学怎样... 阅66 转1 评0 公众公开 15-10-23 08:30 |
刘梦溪：什么是大师的风范？刘梦溪：其实也没有人给出一个什么样叫大师的标准，学问高低当然是一个标志，但大师有时候并不在于他读了多少书，在某种程度上，它是指一个人学养的综合，学术建树和风度气质同样重要。刘梦溪：大师是一个文化的概念，需要有非常实在的精神支撑，其中第一流的人物在文化传承方面可以称为“一代文化所托命之人”。比... 阅110 转4 评0 公众公开 15-10-15 13:02 |
刘小枫：更好的理解欧洲文明|刘小枫|欧洲文明|文明|希腊|罗马。虽然古希腊罗马文明被西方基督教官方判为“异教”，西方基督教的教养实际上以古希腊罗马经籍为基础。海厄特专辟一章介绍“古今之争”（参见第 15章《书籍之战》），可见他对现代欧洲文明与古希腊罗马文明的关系中隐含着的深刻断裂心知肚明，尽管如此，他仍然希望让自己的美国读者... 阅52 转0 评0 公众公开 15-09-20 11:59 |
[转载]从张岱年先生早年的两篇书评看其哲学史方法论。虽然在他之前，胡适的《中国哲学史大纲》提出“明变”、“求因”和“评判”的方法论，冯著《中国哲学史》也并非如张氏所说完全没有这方面的内容，如在《绪论》中设置“哲学方法”、“历史与写的历史”、“叙述式的哲学史与选录式的哲学史”等章节进行相关探讨，但明确提出哲学史研究要有“... 阅100 转2 评0 公众公开 15-08-29 11:40 |
乾隆的文字狱（下）乾隆看了却毫无由来地大为恼怒，下令革去尹嘉铨的顶戴，交刑部审讯。乾隆愤怒地批驳道：但沈德潜从此跻身官宦，备享乾隆荣宠，不过10年功夫，官至内阁学士兼礼部侍郎。因为乾隆认为胡污辱大清不算，还污辱了乾隆本人：根据《清代文字狱档》所收录的文字狱档案，从乾隆六年（公元1741年）至五十三年（公元1788年）的47年中，... 阅176 转6 评0 公众公开 15-08-19 19:52 |
乾隆的文字狱(上)又如在《乾隆下江南》里，全剧通过乾隆的三次到江南微服出巡，描述了他在探访民情、整治贪官的过程中，不忘风流一把，邂逅三位民间绝色女子的爱情传奇故事。乾隆是清朝第六任皇帝，亦即入关后的第四任皇帝。乾隆是中国历史上执政时间最长的皇帝，也是寿命最长的皇帝。到了乾隆时代，戴名世已经被杀五十多年了，乾隆还不依不饶... 阅798 转4 评0 公众公开 15-08-19 19:51 |
(20)丝绸之路与字母之路丝绸之路与字母之路。“字母之路”从西向东，把欧洲的字母运到中国。“字母之路”开通了，“字母商品”运来了，可是“字母市场”生意冷落，没有走出教会的狭隘圈子。可是它采取类似日本假名的“民族形式字母”，没有理睬两批“字母运输队”所兜销的“国际形式字母”。他们熟悉了什么是罗马字母，自己主动来开辟“字母之... 阅57 转0 评0 公众公开 15-08-05 09:24 |
