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老子的传闻。【《老子》并非成于一时一人之手。】这是迄今发现的最早的《老子》版本，于是我们只要参照《老子》的郭店楚简本、马王堆帛书本和通行本，就会发现，《老子》并非成于一人一时，而是在一个相当长的时间里，经过不同的手，被不断积累、不断修订、不断完善，其中既有道家后学的发挥，也有注释羼入正文，更有才疏学浅的后人因为看不懂... 阅382 转16 评0 公众公开 16-03-06 07:25 |
经过五年的辛苦劳动，终将竹简的照片、释文及注释公诸于世（湖北省荆州市博物馆：《郭店楚墓竹简》，北京：文物出版社，1998年5月）。与帛书《五行》比较，帛书有《经》有《说》，而竹简有《经》无《说》思孟学派的弟子们觉得应该将他们的经典《五行》篇施以解说，以杜讨伐，以广流传，于是有了解说本（如马王堆帛书本），而在郭店时代是本无经... 阅277 转12 评0 公众公开 16-03-06 07:23 |
郭店楚墓竹简与儒学研究（杨朝明）1993年10月，湖北省荆门市郭店村一处墓地中发现了一批竹简，学术界称之为“郭店楚墓竹简”。李学勤以前有《郭店简与〈礼记〉》一文，指出郭店竹简之于《礼记》研究的意义，以后，学者也有人结合郭店竹简对《礼记》中的篇章进行研究，如梁涛的《〈大学〉早出新证》（《中国哲学史》第3期）和《郭店楚简与〈中庸... 阅799 转24 评0 公众公开 16-03-06 07:21 |
郭店楚简之《老子》研究述评（云洛 陶子）郭店楚简之《老子》研究述评。他认为“由竹简《老子》直接证成《老子》成书于春秋之末，还是带有许多推测的成分。且不说关于《老子》是否不反对仁义，如何看待竹简《老子》的性质尚有不同理解，光从郭店楚墓下葬的时间来看，目前学界基本认定是战国中期偏晚，由此推导《老子》肯定不晚于战国中期，当不... 阅256 转8 评0 公众公开 16-03-06 07:20 |
墓葬挖掘者说：“部分竹简被盗。”[1]竹简整理也说：“由于墓葬数次被盗，竹简有缺失，简本《老子》亦不例外。故无法精确估计简本原有的数量。”[2]看来，他们认为《老子》竹简确有缺失。如果我们对比一下简本《缁衣》与《礼记·缁衣》、简本《五行》与帛书《五行》，就很容易发现，这两部简本古籍都非常完整，没有被盗的迹象。从本章附录... 阅1033 转17 评0 公众公开 16-03-06 07:18 |
《丧服四制》系《小戴礼记》的最末一篇，《别录》属于丧礼一类。我们已经两次引述《六德》简中关于丧服的段落，下面再逐句解释，并与有关丧服最重要的文献《仪礼·丧服》对读。简云：“袒免，为宗族也，为朋友亦然”，《郭店楚墓竹简》注释已引《丧服》：“朋友，皆在他邦，袒免，归则已。”按这段话在《丧服》的记的部分，原文又说：“朋... 阅1472 转23 评0 公众公开 16-03-06 07:17 |
前文已举曾侯乙墓竹简“所”字的写法，证实简文第二字确为“所”字异构。A与从“朱”得声的字都可读为心纽屋部的“速”字，A又可读为东部的“从”字，这些现象说明，古代侯、东、屋这阴、阳、入三部字可以互相通假。已有学者指出，该字右部的上下二“虫”并不是《说文解字》中读若“昆”的双“虫”字，而是“蟲”的省写，“蟲”的古音在冬部，... 阅236 转1 评0 公众公开 16-03-06 07:16 |
竹简《老子》与通行本《老子》比较研究（唐明帮）竹简《老子》甲本，含通行本《老子》中19章内容。从以上15段节选内容看来，竹简《老子》甲本，未能反映《老子》的深邃哲理，仅着重突显《老子》关于无为、无欲、居下、不争的处世之道。通行本《老子》同帛书《老子》矛盾的地方，竹简《老子》更多同帛书《老子》接近，有些问题可以决千古之疑。... 阅372 转15 评0 公众公开 16-03-06 07:15 |
竹简《老子》的版本归属及其文献价值探微（黄钊）今摆在我们面前的三组《老子》简，均未再现《老子》全貌，说明抄写者不是以保存三种不同的《老子》本为目的抄写的，而是以摘抄重要的《老子》语录为目的的，这样三组《老子》简，就只能为一种《老子》本的摘抄本。这两种传本经过战国末年的思想洗礼，可能最后又归于一统，帛书《老子》以及其他... 阅383 转20 评0 公众公开 16-03-06 07:14 |
三种《老子》：郭店楚简本、马王堆帛书本和通行本（张无尤）郭店《老子》有甲乙丙三个抄本，文字要古奥质朴得多，读起来非常痛苦，最要紧的是，内容上也和我们熟悉的那个《老子》不大一样了。要在通行本里弭平这个矛盾，实在太不容易了，人类用了两千年也没想通，更有许多《老子》专著无视这个矛盾，深刻阐释“无中生有”的玄妙哲理——王弼就... 阅16992 转170 评4 公众公开 16-03-06 07:13 |
