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谈谈命门:“命门是中心的中心”,不失中心才能使身有主,换句话讲,使身有主的源头就在命门,还有常说的意上升,劲下沉,它的主宰就是在命门,命门可称它为腰。还有腰和尾骨随时要居中,居中是居八个头的中间,无论手的如何分合,腰尾总是居于势法的中央,其次是居他我四只手的中央,也就是腰和尾要紧跟手法步法,不可落后靠边缘,因为四肢的...
关于“里脚如滑冰,外脚如登梯”及其他,在与夹尾真人博主的对话中大部分有提及,现摘抄如下,做为记录整理: oo:岳飞,董公右脚点地这个姿势是气机发动的自然体现。脚尖点地是接地气,虚灵顶劲是接天气,从头透到脚是天地人连成一气。另外,我转掌采气的时候配合着换掌才感觉自然,这个换掌就是换气....换气的过程就是采气。转掌采气的重点...
郝吟如谈太极 太極者,打手不用先天賦有之力和快手,力則從彼處去借而是用意。若彼以快速巨力打來,我之意在其先已與其相接,順其而來,接住彼勁,恰好不後不先,隨引即蓄,借盡其力,蓄而後發,引進落空,借力打人便能奏效。氣能斂於腰脊,然後再求注於腰間。以己粘人,務要知人,乃能不後不先。能粘得住人,然後能吸得住人,使之不能走...
六球一柱神边(两眼球,两肾球,两卵球,一个脊柱,妇女没有睾丸球,可有两个乳房球。)两眼球管住两手两足,当两眼球向中间靠拢着意两大眼角两手两足松软无力,当两眼球外,着意两小眼角时,两手两足便膨胀有力。我随之意念想象六球相连,把人击出。前边说到人身如秤准,脊柱是秤杆,六球是秤砣,秤杆一般有三面秤星,迎面的是小花能称的斤数...
可解释为元气,运用之时充盈全身有奇效,可以不依赖肌肉而抗击打,可随手发拳而拳劲与全力出拳无异,较之肌肉力有其特点但不神奇,动物如狮虎都精通这种发力方法,只是人们见惯了肌肉发力而对丹田发力比较陌生而已。真正练到技击的放松,下一步不是继续松,而是收,平日把元气都收起来藏着养着,就像老虎和猫晒太阳,肚子都是瘪的,苌氏武技书...
脊柱就是一串骨头,练功不是练骨头,是练脊柱周围的筋肉软组织。通过把筋肉练开了,脊柱获得了解放,不是脊柱自己的生理被强行改变了。好像一切功夫都是脊柱实现的。在初级阶段,筋肉练开之后,好处是筋肉可以和脊柱配合的特别好。从脊柱角度看,原来帮不上忙的筋肉,比如胸腔里的、腹部的,都可以帮上忙,原来捣乱的筋肉,比如后背的、后腰的...
为什么要松肩松胯目的不是松,是整。具体来说,松肩是为了落肩,把肩膀向前向下落到背上,此所谓熊膀,人平常挺胸抬头肩膀就出来了,这就不是松,要两膀往前合,把力合住才是松。你一旦这样做了,腰胯力自然能灌到手上,肩膀固定住了,才能把整劲打出来,看youtube上99%的大师都以肩膀活络为荣,自诩弹簧力,殊不知真正打人的弹簧不是自动铅笔...
明末清初,有高人传拳至河南温县,后陈家沟与赵堡镇分别传落,并于本家拳术结合,陈家沟结合少林炮捶创出二路拳法,传至陈长兴,陈长兴收外姓人杨露禅,杨习拳十余年,虽武艺大进,然或陈长兴对外人保守或教学不得法,仍不得拳中内劲之精华,闻赵堡陈清平开明,即赴赵堡学艺于陈清平。经杨露禅介绍前往陈清平处学拳,书云月余即得拳理,由此可...
所谓差功法,就是付出100个先天能量,才转换出50个功夫,效率太低,就像给老板打工,付出太多,工资还低,亏本买卖。看看那些所谓的内丹功法,就是把人身里面的这点东西来回的排列组合,一个人不过100多斤的躯壳,即使是练先天精气,也就那么点,好比米就这么多,再怎么变花样也就是这么点饭。假设有一条龙舟,还有一条纯粹依靠风力的帆船。而...
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