| 共 17 篇文章 |
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冯雷：从诗歌问题到写作经验——论明杰的诗。从诗歌问题到写作经验。所以，在我看来，明杰的诗歌创作，往往潜在的都是应对现代汉诗一些基本问题的，或者换句话说，从明杰的诗，可以引发许多关于现代汉诗基本问题的讨论，而这些问题都是应当受到重视的。明杰是以一种自发的生命情感来写诗，但又逐渐进入到自觉的高度来完成诗歌，这不能不说是对... 阅124 转1 评0 公众公开 19-10-10 11:07 |
聂国艳：没有终点的原点——明杰与明杰的诗歌印象。诗人明杰笔下的爱情是一个“桃花源”，不受世俗的污染，追求精神的绝对自由。《生命之约》“一个生命对另一个生命的预约/一个生命对另一个生命的承诺”“天不老却苍苍/地不慌却茫茫……我不知道/还有多久/你才能牵父的手/去觅那山花烂漫/去寻那灼灼日月”， 这是诗人写给女儿的诗，这是他的另... 阅40 转0 评0 公众公开 19-10-10 11:06 |
宋颖：不朽的沉沦 完美的升华——明杰作品简论。接下来明杰言归正传，记录了诗人明杰“谛听鲜活的恩怨”和用“汉字堆积爱情”等行为。诗人的思维和表情已经不能迎合世俗化的人情世事，诗人的思维是《天空的思维》：“这么多年/我真的成长为/一名诗人了吗/一名在千万人祝福声中/上路的诗人 抑或/一名一尘不染的歌者//真的/我的表情和思维/只能... 阅170 转0 评0 公众公开 19-10-10 11:05 |
谭杰：生命的跋涉——浅评明杰的《生命驿站》诗人在此表达了对这种虚伪的谎言的极其厌恶，这些在人们的生活之中仿佛成了无法承受的生命之重，即使让这些说谎者的每一天“都仿佛生命的最后一天”，又能如何？诗歌中的抒情主人公不可能完全等同于诗人本人，但是这个抒情者的形象也源自诗人的思绪，源自诗人自我的生活态度，所以从中我们也能一窥... 阅46 转1 评0 公众公开 19-10-10 11:05 |
崔庆蕾：生命路上的歌唱与思索——对明杰《生命之门》的解读。作者直面爱情，既有身陷爱情的深切呼喊，又有远观爱情的智性解注，通过对爱情的幽微体验和理性洞察，从多个层次动态性地展现了爱的复杂性。生命的意义在于跋涉的过程，设定一个目标与其说是为了它的终极实现，不如说是为生命过程本身寻找一个方向，让人在渐行渐短的生命之路上远离... 阅282 转0 评0 公众公开 19-10-10 11:04 |
罗小凤：以生命为诗 以诗为生命——至情至性的明杰诗歌之批评。面对明杰的诗歌文本，我所观察的不是他诗歌艺术的高低优劣，不是其诗歌是否具有某种撼动心灵的诗性特质，也不是诗歌里是否潜藏着某种深刻的内涵意蕴，而是领略到一种激情，一种北方男子粗犷而又细腻的至情至性的诗歌声音，它仿佛一支支激情澎湃的歌渺渺飘来，敲打着久违的诗性感动... 阅98 转0 评0 公众公开 19-10-10 11:04 |
在对恋人的倾诉中他说道：“恋人/我的诗歌/已深入我的思想和命运”，“在正午的阳光下歌唱/你的名字/恋人/我永生永世的恋人/在我远离黑暗/远离艰辛的操劳之后/我想到的/仍是向你诉说/恋人/我对你的思念/这时/面对镜子/一种饱含哲理的皱纹/深刻无边/它牵动我爱你的心”， （《在正午的阳光下 歌唱我永生永世的恋人》）这足以体现出他的诗歌中具... 阅102 转0 评0 公众公开 19-10-10 11:04 |
龙扬志：生命情感与文字见证——明杰诗歌简论。正是从这个层面上，明杰的诗歌为扩展批评话语的活力提供了一个有意义的维度。从14岁开始诗歌写作到进入不惑之年，明杰在自己建构的个人诗歌话语中不断寻找一种表达自身的方式，他坚守在忠实于生命本身的经验世界里，努力重现生命过程的全部细节，因此他的写作不仅使生活获得诗性转化的力量，而且... 阅101 转0 评0 公众公开 19-10-10 11:03 |
占爱群：穿越瑰丽的爱情之门——明杰《人生三部曲之爱情卷——生命本色》简论。明杰认为爱是与生俱来的，因为“有了生命 有了阳光/就有了爱情”,爱情的诞生和存在与生命一样，是石破天惊，是堂堂正正，明杰在诗中大声地歌唱爱情，站在最明亮的地方——正午的阳光下喊出“我们的爱情是血/离开它 我们支离破碎”，没有爱情，就等于没有了血的生命... 阅159 转0 评0 公众公开 19-10-10 11:03 |
冯强：水上城堡——明杰诗歌短论。而明杰通过诗歌告诉我们的，是从诗歌出发，自愿或被迫回到生活，然后从生活重新后退到诗歌，这几乎是诗人的方法论了。明杰的诗歌中有大面积的沉默：其实“水上城堡”对我来说仍然是一种诗意的诱惑，更符合明杰的说法大概是“石头与水”，而且，倘能从人类学的视野出发，也许能够对明杰的诗歌作出更有效的解读... 阅119 转0 评0 公众公开 19-10-10 11:02 |
