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神话故事都在西周之前，一本正经分析。神话故事不论是创世神话还是英雄神话，我们可以看到的是，人民对生活的美好向往。我们中国自己的传统神话故事可不少，但他们也都有一个特点，那就是大多发生在西周之前，西周之后，我们很少再看到上古神话故事，这又是为什么呢？在《封神演义》中，有一个十分重要的点，那便是封神榜。而在最终的封神之战... 阅17 转0 评0 公众公开 23-04-07 20:00 |
我国历史千年空白期，无任何史料记载。回首历史，尽管史册浩如烟海，但我国历史却仍旧有着将近1500年的“空窗期”，在这一阶段几乎没有任何史料记录，那么究竟为什么会这样呢？而这个1500年的历史空白期，也就是发生在信史时代开始之前的，这段年限中包括了夏商周三朝各自存在的时间。当新的王朝建立以后，统治者考虑的首要问题也是如何守住资... 阅18 转0 评0 公众公开 23-04-07 12:39 |
收藏从神到人：翦商，中国神权的落幕。姬昌重获自由后，即结交了众多的殷商贵族，但不久，伯邑考便被纣王献祭，并被赏于各个臣子，而姬昌父子为了生存也不得不接受纣王的赐福，这事也给姬昌父子带来了一生的阴影。伯邑考的献祭彻底激怒了商人，姬昌联络西方部落结成同盟，并请得熟知兵法战阵的姜太公训练军队，周人势力迅速膨胀，而反对纣王的... 阅54 转1 评0 公众公开 23-04-07 12:35 |
收藏《翦商》：文王大宅地下室的秘密。而周人在整个发展过程中为了生存，既和殷商控制区域通婚，也和羌、狄部族联姻，这段”“助纣为虐”的黑历史不仅成为周人的污点，也与周公的政治理想相悖，于是在周王室翦商成功后，周公便将其悄然抹去，再改头换面按照“礼”的意涵将周人的历代先王树造成“仁义”的化身与代表，这也就成为孔子和司马迁坚... 阅272 转0 评0 公众公开 23-04-07 12:33 |
收藏《翦商》：孔子破译华夏文明密码。这一人间惨状让孔子感到恐惧，似乎又看到殷商末期那人间地狱的景象。李硕分析：其一，孔子来自宋国，也就是说孔子正是殷商遗民且是殷商贵族的后代，虽然档案被烧毁但家族的秘密仍可能口口相传；足见周氏父子对孔子影响之大，足见孔子对周礼理解之深，足见周公孔子对华夏文明渗透之广，如果说周公父子将华... 阅84 转0 评0 公众公开 23-04-07 12:30 |
从伊尹被献给有莘氏国君，国君并不知其详情看，伊尹不像是有莘氏的子弟。如萧兵就说：“《天问》称伊尹''小臣’，自是媵奴，即所谓陪嫁奴隶。陪嫁奴隶多去势，以免秽乱宫闱。（《墨子·尚贤篇》亦称伊尹''女师仆’。）甲骨文五刑俱全，奄或读阉。伊尹曾被阉割，故《荀子·非相》云：''伊尹之状，面无须麋（眉... 阅256 转3 评0 公众公开 22-11-08 21:38 |
夏商周王制时代的“中国”认同 摘要：夏商周三代王朝的相继出现，均是在原有邦国基础上，获得天下诸邦政治与文化认同的产物。《史记·夏本纪》载：“帝桀之时，自孔甲以来而诸侯多畔夏，桀不务德而武伤百姓，百姓弗堪……汤修德，诸侯皆归汤……汤乃践天子位，代夏朝天下。”这里的“代夏朝天下”，也就等于说在认同夏朝政治文化统绪基础上... 阅119 转2 评0 公众公开 22-07-16 09:56 |
公元前2121年，大禹因治水有功，便同喾帝之子，周祖后稷姬弃，商祖子契一样同时受到尧舜封赏，大禹封在有夏，即可能为东夏，即现在的山东省禹城、高密一带。最终他还是采取武力方法，先灭夏桀亲信势力，克洛，征荆，取韦，征顾，孤立夏桀，其后将夏之最大诸侯昆吾消灭，杜绝了南下之后患，继而放心南下征伐夏桀。其实只是桀、汤父子易位，推陈... 阅421 转4 评0 公众公开 21-04-04 20:06 |
《盂鼎》金文有：“王若曰：盂丕显文王受天，有大命在武王，武王祠文王作邦辟，乃匿有四方允正，……。”周人认为武王伐纣，只是继承了文王之遗志，开邦辟野，是在原有的基础上增加了领地。更可能他们也曾得出“武王伐纣”为公元前1010年的正确结论，然而由于迷信《史记》的穆王、昭王、厉王年，轧不平西周帝王纪年，不相信西周只有240年，因而... 阅221 转1 评0 公众公开 21-04-04 20:04 |
帝国遗民：秦国治下楚国遗民怎样生活作为亡国遗民系列的经典题材，秦人统治下的楚国人，其实是一个无法忽视的题材。在楚国的伞翼下，还有各种归顺的中原诸侯国和蛮族部落：楚国降伏申国和息国作为北方的军事重镇，把守中原和南图通道的陈蔡两国在存在了几百年之后，也成为了楚国领土，特别是陈国还成为了日后楚国的首都和楚人复国的重要基地。... 阅1 转自贺兰山民... 公众公开 21-04-04 04:12 |
