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视频|桑本谦:法律的深层逻辑和人类的道德直觉。今日专访桑本谦老师,在专著《法律简史》中,桑本谦老师试图重述法律制度的发展史,展现法律制度演化的逻辑:法律演化的基本原则是什么?惩罚的阶梯很短,现代法律是死刑封顶,然后古代的法律也就最多再延长一点点,加上酷刑;所以总体上法律制度是非常靠谱的,因为这些古老的法律、这些已经积...
《清代传统法秩序》:日本著名法制史学者寺田浩明破解传统中国法之谜的扛鼎之作。精彩书摘后记:着眼“法秩序”进行的中国法制史梳理。作者从中国传统社会实际出发,借鉴西方近代法理论,总结了19世纪末以来中国法制史、社会史研究中各种论点,着眼于其中的法秩序,如诉讼、听讼、断罪等环节,考察了传统中国法的诸多面向,特别是清代中国的家...
立法与法律截然不同 作 者:唐纳德·J·布德罗 译 者:风灵 来 源:风灵立法,即有意制定法律,在人类所有的发明中,它被恰当地描述为充满种种最严重后果的发明,其影响甚至比火和火药更为深远。立法与法律本身不同,法律从来没有在同样的意义上被“发明”出来,而立法则是人类历史上较为晚近的发明。首先,通常每个商人自身...
保罗·卡恩(Paul Kahn)在论述个体和共同体生成的同一性时曾写道:“就在共同体的身份得以创造和维持的那个过程中,我们也创造和维持了我们的个人身份。因此,在历史意义上具象的沟通,位于社群主义理论的核心,同时创造了个体和共同体。脱离了创造和维持共同体的沟通,个体身份不会存在。”而人民的文化身体也正是生活在这种有叙事能力的...
书中讨论的“宪法”,不是一个简单的文本或某种西方的普世理论,而是站在中国宪法(尤其是“八二宪法”)的自身实践基础上,展现中国宪法和制度的自身逻辑与发展道路。作者有着深刻的“问题意识”,在梳理改革开放40年以来的历史基础之上,不仅探讨了中国宪法研究中的概念、范畴、方法和理论,还通过批判性分析对比美国宪法,试图打破西方理论...
广西师范大学出版社于2021年12月出版了华东师范大学法学院田雷教授的专著:《继往以为序章:中国宪法的制度展开》。田雷教授在书里讲到了这样一句话,研究宪法“不仅需要学者的历史自觉,同样要求共和国公民对本国法制史的温情和敬意。”他的宪法研究就充分体现了温情与敬意,书中关于中国宪法和宪制的部分非常坚定站在我国现行宪法的基础之上...
第六十二条 行政机关及其执法人员在作出行政处罚决定之前,未依照本法第四十四条、第四十五条的规定向当事人告知拟作出的行政处罚内容及事实、理由、依据,或者拒绝听取当事人的陈述、申辩,不得作出行政处罚决定;第八十二条 行政机关对应当依法移交司法机关追究刑事责任的案件不移交,以行政处罚代替刑事处罚,由上级行政机关或者有关机关...
本书以犯罪意图为核心,由低到高探讨了中国帝制时期杀人罪的谱系:位于这一谱系最底层的是意外致人死亡、低级别的疏忽大意致人死亡和鲁莽冲动致人死亡;民国刑法效仿现代欧洲和日本,在杀人犯罪方面建立起故意与过失的二元划分,并试图剔除法律中的情境因素,建立起韦伯式的形式理性法。但民国法律与传统法的关系并非完全断裂,法官们的判决不...
瞿先生的兴趣,显然不在于简单的制度考证(这不是说这种工作瞿先生不能做,任何读过瞿先生著作的人恐怕都得惊讶于瞿先生对史实考证的纯熟。正是出于这样的考虑,瞿先生早在撰写《中国法律与中国社会》的时候,就形成了一种比较特殊的法律史研究风格,即:为了全面地理解中国古代的法律传统(当然也包括社会结构),至少有几件事情是必须要做的...
其第二事即北魏之初入中原,其议律之臣乃山东士族,颇传汉代之律学,舆江左之专守晋律者有所不同,及正始定律,既兼采江左,而其中河西之因子即魏晋文化在凉州之遗留及发展者,特为显著,故元魏之刑律取精用宏,转胜于江左承用之西晋旧律,此点舆礼仪、职官诸制度之演变稍异者也。即就此极简纪述中其议定刑律诸人之家世、学术、乡里环境可以注...
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