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他着重指出:“在《伤寒论》中，既有对疾病辨证施治的一般规律，又有对疾病辨证施治具体实施的运用方法。”(一)六经八纲是辨证施治的一般规律胡老常说:“《伤寒论》既以六经分篇，而条文中又不断八纲之辨，可见六经和八纲为仲景辨证的一般规律。胡老认为:“《伤寒论》的六经，虽称''''''''之为病’，其实是证，... 阅11 转1 评0 公众公开 24-04-09 21:14 |
注：以上6位皆是当年的医中翘楚，都是“国医大师”级的人物），有位名老提出心衰合并肾功能不全当以扶正为主，先保心肾控制住病情。其中，大柴胡汤是胡老的拿手绝活之一，有很多精彩案例，以后有机会再跟大家继续分享。综合分析：少阳阳明合病，大柴胡汤证。《伤寒论》第103条：太阳病，过经十余日，反二三下之，后四五日，柴胡证仍在者，先与... 阅1 转自为什么73 公众公开 23-11-06 10:31 |
原文是这样的：“一曰，伤寒中风温病诸名，以恶寒恶风恶热命之，此论其证，非论其因，是仲景所守也。”是在说什么呢，仲景所说的中风、伤寒、温病是根据症状反应定的病证名，就是论其证，这在《伤寒论》我们看原文就知道了。首先认识到《伤寒论》六经不是《内经》的六经。所以，这就是说，自成无己注释《伤寒论》以后，所论《伤寒论》六经是《... 阅27 转1 评0 公众公开 23-08-31 09:54 |
历代皆重视《伤寒杂病论》（以下简称《伤寒》）的方证研究，是因书中出现了方证概念，其主要内容均以方名证，如桂枝证（第34条）（赵开美本，以下同）、柴胡证（第104条）等，是为以方名证的范例。论中桂枝证、麻黄证、柴胡证、承气证等以方名证，明明提出大眼目。”因此，辨方证是六经辨证、八纲辨证的继续，是更具体、更进一步的辨证。【4.3.... 阅1 转自liufeng20... 公众公开 22-09-29 05:42 |
冯世纶教授：经方辨证依据症状反应冯世纶教授：经方辨证依据症状反应。《伤寒论》所称“随证治之”，即指依据症状反应辨证治病。但这里要注意，仲景书在辨病因时，是不同于医经仅凭病因辨证，并不是只依据某一病因（风邪、寒邪、湿邪、热邪、食积、痰饮、瘀血等），而是根据症状反应先辨六经，继辨方证，辨方证时重视病因辨证，也就是说经方辨... 阅1 转自中医知识圈 公众公开 22-08-15 23:42 |
《伤寒论》中六经的证名是以症状反映命名的，如太阳病，是指人患病后，症状表现为“脉浮，头项强痛而恶寒”一类在表的阳证，与少阴病相对在表的阳证。但这里要注意，张仲景书中在辨病因时，并不是只依据某一病因，而是根据症状先辨六经，继辨方证，辨方证时重视病因辨证，也就是说经方辨证主要依据症状反应，把食积、痰饮、瘀血致病因素的出现... 阅12 转2 评0 公众公开 22-08-13 21:00 |
《伤寒论》的六经是以症状反应命名的证，如太阳病，是指人患病后，症状表现为“脉浮，头项强痛而恶寒”一类在表的阳证，是与少阴病相对在表的阳证；可知，仲景书的六经不是经络脏腑概念，而是症状反应的八纲概念，故胡希恕据此提出《伤寒论》的六经来自八纲，即是由仲景书的辨证方法得出的。上述六经证如此，书中所举之病证，皆是以症状反应所... 阅38 转8 评0 公众公开 21-12-11 05:20 |
但这里要注意，仲景书在辨病因时，是不同于医经仅凭病因辨证，并不是只依据某一病因（风邪、寒邪、湿邪、热邪、食积、痰饮、瘀血等），而是根据症状反应先辨六经，继辨方证，辨方证时重视病因辨证，也就是说经方辨证主要依据症状反应，把痰饮、水饮、宿食、瘀血致病因素的出现，看做是症状反应之一。经方认识桂枝汤证，认证方法是依据症状反应... 阅32 转8 评0 公众公开 21-12-11 05:20 |
从桂枝汤类方证和麻黄汤类方证的数量来看，桂枝汤类方证数量明显多于麻黄汤类方证，桂枝汤类方证是33个，麻黄汤类方证是13个。这说明太阳病以表虚中风类证比较多见，表虚中风类证多见于急性病，所以张仲景把桂枝汤列于《伤寒论》的书之首。所以我们看到书上有大青龙汤方证、麻杏石甘汤方证、桂枝二越婢一汤方证、小建中汤方证、桂枝人参汤方证... 阅69 转23 评0 公众公开 21-11-29 19:53 |
而且这个病例不仅是桂枝甘草龙骨牡蛎汤证，还合并膈拘挛、大便干，属于桂枝甘草龙骨牡蛎加芍药加白术汤方证。所以桂枝去桂，桂枝去芍、桂枝加附子都是桂枝汤证，它的加减是因为病情不一样了，所以证不一样用的方药就不一样，量也就不一样，桂枝二越婢一汤跟麻黄汤用药就不一样，麻黄用量不一样。这种表证是表里合病，是太阳阳明合病，治疗的时... 阅51 转22 评0 公众公开 21-11-29 19:53 |
