| 共 16 篇文章 |
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从青葱少年到汨罗江魂，在秭归的五指山下出生，在汨罗的玉笥山下成神。秭归有我哥回，汨罗有望爷墩，秭归有照面井，汨罗有濯缨桥，秭归有骚坛，汨罗有文章会，秭归有神鱼传说，汨罗有宝石鱼……眼前的汨罗已不是记忆中的汨罗，眼前的汨罗正在一步步向富丽繁华的楚国回归，一步步接近屈原理想中的世界。汨罗江以物质的河流的鲜活生命，具象地表... 阅11 转0 评0 公众公开 24-03-07 13:56 |
屈原诞生2364周年纪念活动。屈原曾在《离骚》中自述“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”意为他出生于寅年寅月寅日，郭沫若先生推算屈原诞辰为公元前340年正月初七。屈原故里人民将正月初七作为纪念屈原的重要日子，每逢正月初七，百姓自发聚于秭归屈原镇乐平里的屈原庙前，以拜寿之礼纪念屈原。在秭归县屈原镇屈原村，一场别开生面的祝寿民俗巡... 阅1 转0 评0 公众公开 24-02-20 09:48 |
黄维若：“屈原诗歌给了我最大的创作灵感”3月13日，媒体见面会之后，就新编历史话剧《屈原》创作内外的一些问题，黄维若教授接受了记者的专访，并为本报题词：“话剧《屈原》最大的创作灵感，就是来自屈原诗歌本身。”如何定义屈原？为振兴国家而生发的爱国主义，是今天我们写屈原的意义，是话剧《屈原》的核心内容。他对屈原的疏远，是一种政... 阅4 转0 评0 公众公开 24-02-17 14:02 |
屈原庙与屈原精神的传承。安徽省：池州市东至县“屈平祠”（宋仁宗景祐元年前后建）、合肥市屈原祠（宋哲宗朝重建）、池州市东至县“民间屈原纪念馆”（ 2001年建），江西省：宜春市高安市三闾大夫庙（前117年建）、樟树市屈原庙（唐代建）、武宁县昭灵祠（唐代以前建）、鄱阳县屈原庙（清代以前建）、吉安市永丰县三闾庙（清代以前建）、景德... 阅6 转0 评0 公众公开 24-02-16 07:19 |
乐平里，屈原的诞生地。屈原诞生地乐平里。乐平里至今保存着大量关于屈原的遗迹遗址，如屈原宅、屈原庙、乐平里牌坊等，其中以“屈原八景”最为有名：读书洞、照面井、玉米田、擂鼓台、滴帘珍珠、伏虎降钟、响鼓岩、回龙锁水。乐平里生态文化旅游区位于秭归县屈原镇北侧，以乐平里及周边丰富的生态旅游资源和深厚的历史文化底蕴为依托，打造以... 阅10 转0 评0 公众公开 24-02-15 23:36 |
作为屈原的家乡人，能有机会近距离与屈原隔空对话，用屈原文化涤荡自己的灵魂，守护屈原庙堂是他的莫大福分。被传统文化的博大精深和屈原高贵的精神所震撼，作为后人有义务将传承屈原精神当作自己义不容辞的责任，“我守的不是庙，我守的是骚坛诗社崇尚屈原的文脉传承，守的是''''''''屈原老家’乐平里的文化... 阅7 转0 评0 公众公开 24-02-15 19:23 |
屈原生卒年考證作者：高 正郭沫若先生推算屈原生於公元前340年[2]，此說雖爲一些工具書所採用，但並非定論。前人推算屈原生年，往往局限於《離騷》中“攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”這一句所指的“寅年、寅月、寅日”，而忽略了同篇的“老冉冉其將至兮”，和屈原在投水前半年左右所寫的《涉江》中的“年既[6]老而不衰”。屈原享年71周歲零3個... 阅3 转0 评0 公众公开 24-02-15 14:08 |
“骚坛诗社”研究“骚坛诗社”是诞生于屈原故乡乐平里一个极具特色的民间诗歌组织。“骚坛诗社”因祀而生,屈原故里乐平里村民们在每年五月端午节这一天以吟诗诵词的方式来祭祀、缅怀屈原,这也是“骚坛诗社”的开端。本文主要研究目的有四:一是对“骚坛诗社”溯源研究,通过对“骚坛诗社”的历史脉络梳理并举证不同发展阶段的代表诗人,理清“骚坛... 阅6 转0 评0 公众公开 24-02-13 11:24 |
有《续齐谐记》为证：“屈原五月五日投汩罗而死，楚人哀之，每至此日，以竹筒贮米投水祭之。汉建武中，长沙欧回白日忽见一人，自称三闾大夫，谓曰''''''''君常见祭，甚善。但常所遗，苦为蛟龙所窃。今若有惠，可以楝树叶塞其上，仍以五彩丝约缚之。此二物，蛟龙所惮也。’回依其言。世人作粽，并带五彩丝及楝... 阅1 转0 评0 公众公开 24-02-13 11:10 |
端午节是为纪念伟大的爱国诗人屈原而设立的，“屈原爱国”这一观念似乎是自古流传下来的观点，但其实不然，在两千多年的历史流变中，屈原的形象其实十分复杂，“爱国”并非人们对屈原的主流印象。既然屈原“忠君”形象被逐渐打倒，这就意味着学界要对屈原的形象进行重新塑造，而在现代国家观念与民族观念的影响之下，屈原的形象愈发从“愚忠”... 阅1 转0 评0 公众公开 24-02-13 11:06 |
