| 共 22 篇文章 |
|
错、综、复、杂（错卦、综卦、复卦、杂卦）其实是指四种卦象的关系：“错卦”、“综卦”、“复卦”和“杂卦”。其余还有坎卦、离卦、泽风大过卦、雷山小过卦、山雷颐卦、风泽中孚卦属于绝对卦，其余五十六卦则皆有其相对性。此外，还可观察交互卦中的主客观因素，交互卦中的内卦，由原本卦之第二、三、四爻组成，交杂的因素为内卦二、外卦一，... 阅37 转0 评0 公众公开 23-03-31 20:49 |
伏羲和他的《八卦》，是中华民族五千年传承不断的文明之根。伏羲有一个比伏羲自己还厉害的妹妹，这就是同样也是中华人文始祖级的人物—女娲，有的版本就把女娲也列为“三皇”之一。为了区别，后人把伏羲的原始“八卦”叫做“先天八卦”，而把周文王的改进“八卦”叫做“后天八卦”。伏羲先天八卦图。解读伏羲八卦。伏羲八卦在解释宇宙运动规律... 阅24 转1 评0 公众公开 23-03-29 20:56 |
造化宇宙之构成，全是太阳射到地面的阳热，压入地面之下的水中，再由水中澎出地面，又由地面压入水中。右方四点加五点为九点，代表降气之中有中气，降气之中有中气，则右降仍然左升，以成其为圆运动。河图与八卦图，代表造化个体物质能力的圆运动，亦即代表人身个体物质能力的圆运动，亦即代表一个细胞小体物质能力的圆运动。吾人的个体，则具... 阅10 转0 评0 公众公开 23-03-29 20:54 |
汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。就是这样，“九宫”图与八卦结合起来，而有“九宫八卦图”的出台。九宫算图。当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水、火、木、金、土）排列的，九宫名称和各宫的节气的日数与《灵... 阅139 转3 评0 公众公开 23-03-29 20:22 |
《楚简 太一生水》《楚简·太一生水》基本内容是讨论宇宙生成的。中华传统文化经典讨论宇宙生成的有：《易经》“太极生两仪，两仪生四象……”、《老子·道德经》“道生一，一生二，二生三，三生万物”、《列子》“有太易，有太初，有太始，有太素……太极”等基本观点，而《楚简·太一生水》则是：“太一生水：水反辅太一，是以成... 阅3 转0 评0 公众公开 23-03-15 19:22 |
五行八卦九宫九星。12345是有气的内涵的，故为了区别，用甲乙丙丁戊己庚辛壬癸来表示（阳木，阴木，阳火，阴火，阳金，阴金，阳水，阴水，阳土，阴土）十气，故十干就是十气，中国用了那么多年的干支纪年，你是不是现在才晓得十干就是十气，由此五气发展为十气，甲阳木，乙阴木，丙阳火，丁阴火，庚阳金，辛阴金，壬阳水，癸阴水，戊阳土，己阴... 阅278 转6 评0 公众公开 23-03-13 13:03 |
消息与呼吸。再将这些气机节候之作用，采用数学归纳法，统摄于十二个月当中，一次构成乾坤消息之十二时卦，其相邻两月间之变化仅为一爻。丹道派之修炼者们根据乾坤消息与卦气升降等理论，认为生命之气机，从父母受胎之日开始，男子以八年为一周期发生转变，女子以七年为一周期发生转变。男子在二八一十六岁之前为童身，保留先天乾卦（）之纯阳... 阅8 转0 评0 公众公开 23-03-13 12:41 |
孔子的人生规划总纲孔子的人生规划总纲 一、孔子人生的六个阶段 孔子读《易经》，体会到人生有六个阶段，画了一个挂，叫作“人生奋斗的总纲领”，写在《论语·为政篇》： 1. 第一爻：吾十有五而志于学 十五岁是人生的第一个阶段；孔子说自己七十岁才做到随心所欲、跟着感觉走。二、孔子在人生六个阶段中的感受 孔子一生不只画... 阅448 转1 评0 公众公开 23-03-04 00:09 |
圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。子曰：“夫《易》何为者也?夫《易》，开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。是故，圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑”。是故，阖(hé)户谓之坤，辟户谓之乾，一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通，见乃谓之象，形乃谓之器，制而用之谓之法，利用出入民咸用之谓之神。是故，形而... 阅2 转0 评0 公众公开 23-03-04 00:04 |
太极包天地，天地又包太极。中五象太极，含四象中空，无形而内蕴妙有，又象太极之含一炁。太极之炉，亦中也。人人各具一太极，万物亦各具一太极；苟善养之则人可位天地、育万物，放之则弥六合，卷之则退藏于密，故孟子曰：“万物皆备于我矣！”（见《孟子·尽心上》） 太极一而神也，子思曰：“其为物不二，则其生物不测。”（见《礼... 阅67 转3 评0 公众公开 23-03-03 23:58 |
