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《易经》和《道德经》的关系是怎样的？这两部中国最古老的文化著作的关系应该是类似“母子”的关系，易经是母，道德经是子，除了道德经之外，像儒家的《论语》之类的，也是以易经为蓝本所创作的。《易经》是群经之首，主要分为三部《连山易》、《归藏易》、《周易》。相传是伏羲观天象，看河图洛书成易经八卦，这算是《易经》1.0版本，而后周文... 阅351 转2 评0 公众公开 22-08-11 22:35 |
解密：庄子一书和道德经周易的道家著作有何区别。《庄子》又名《南华经》 ，是道家经文，是战国中期庄子及其后学所著，到了汉代以后，便尊之为《南华经》，且封庄子为南华真人。四家的根据都是《山海经》，《释文》引《山海经》说：“北海之渚有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名禺强。”《庄子》说禺强得道而立乎北极，似与北海神的传说有... 阅51 转1 评0 公众公开 22-08-11 22:07 |
道的起源和发展历程。道生成万物之后，又作为天地万物存在的根据而蕴涵于天地万物自身之中，道是普遍存在的，无间不入，无所不包。道虽存在于天地万物之中，但它不同于可感觉的具体事物，它是视之不见、听之不闻、搏之不得的，是构成天地万物共同本质的东西。他认为，“道者，万物之始,……万物之源”,是“万物之所然”、“万物之所以成”。万... 阅1 转自黄元章5353 公众公开 22-08-11 15:04 |
“道”字的由来和含义。“道”字的本义是道路，但这个道路并不是普通的、一般的道路，而是我们人类开始的、首先的、第一的、最大的、最重要的和最根本的道路，这种道路就叫做 “道”。“道”古文写为“導”，《说文解字》说：“導，導引也。从寸，道声。”《说文解字》还在其解释中说：“此即導引之字，寸部導。”古代称气功为“導引”（即“导... 阅1 转自子君zijun... 公众公开 22-08-11 14:58 |
《道德经》是《易经》的本体论。问：有人说，《道德经》是得道经，也有人说，《道德经》是帝王学，也有人说，《道德经》是谋略的集大成，是否能从本质方面，来探讨《道德经》的真面目？体用如果要用《易经》数学来表达就是河洛原理。东方数学的长处是可以推演未来，为了推演未来，《易经》数学发展了一个十分庞杂的八卦、纳甲、纳音等系统，不... 阅65 转3 评0 公众公开 22-08-11 13:54 |
《道德经》与《易经》是什么关系？《道德经》是道家思想最主要的经典著作，《易经》是儒家最重要的经典，五经之首。魏晋时期玄学大兴，《易经》，《道德经》，《庄子》合流，称为三玄，成为玄学基本经典。《道德经》的作者是老子，《易经》自伏羲画卦，文王，周公系卦辞，爻辞，至孔子作十翼，经历了漫长的创作过程。《易经》源于上古卜蓍，其... 阅1 转自jj112299 公众公开 22-08-11 13:33 |
——《周易·系辞》两书互证，可以看出：老子说的“一”相当于《周易》的太极，二相当于周易的两仪：阴与阳。在《周易》一书中，太极同样是被尊为宇宙的本原的，它是万物化生的本体，是宇宙间阴和阳没有分化的阶段，代表了阴阳未分时统一体的状态。这样一来，我们看《周易》里的太极其实是对应的《道德经》中描述的道。在周易和道德经成书... 阅26 转1 评0 公众公开 22-08-11 13:11 |
【塾|读】《黄帝内经》、《易经》、《道德经》、帛书《老子》都是如何说“道”的。我们看看《黄帝内经》、《易经》、《道德经》、帛书《老子》都是如何说“道”的。从“其知道者，法于阴阳...”结合它“阴阳者，天地之道也...”和“阴阳者，万物之始能也...”这些论述来看，阴阳既是天地遵循的法则，又是万物之所以存在的始作俑者，因此可以说... 阅1 转自红牡丹gu1... 公众公开 22-08-11 13:00 |
（三）《道德经》是从《周易》中汲取的精华。孔子儒家学说的《论语》与《周易》中的阳刚之道不谋而合，而老子的《道德经》则是直接取自于《周易》的阴柔之道，无为而治柔能胜刚。其实大可不必，因为《周易》的《本经》是文王和其子周公总结之前几千年的各种《易经》版本而来，孔圣人的《十翼》也只是汇总了之前几百年先贤往圣学习《周易》的心... 阅1 转自shengliyi... 公众公开 22-08-10 20:46 |
《道德经》里的“道”和《易经》里的“道”是一个概念吗。《道德经》里的“道”和《易经》的“道”是一个概念吗？《道德经》里的“道”和《易传》中提出的“道”还真不是一个概念。《道德经》里的“道”是指宇宙本始，而《易传》中的“道”指世界本体。“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”。以上说明，《道德经... 阅73 转1 评0 公众公开 22-08-10 15:24 |
