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岩山寺壁画留存于寺内的文殊殿里，由“御前承应画匠”王逵，会同王尊等人于金大定七年（1167年）绘制完成，比晋南永乐宫元代壁画早150-200年，比北京法海寺明代壁画早270多年，历经岁月风霜的侵蚀与各种劫难，壁画画面多有损伤，且失色严重，身临其境，总体给人一种灰蒙蒙的印象，很难让人产生晋南永乐宫元代壁画、北京法海寺明代壁画那种惊艳... 阅13 转1 评0 公众公开 24-03-13 16:10 |
旃檀精舍 ‖ 金缕邙尘，壁上丹青——山西繁峙公主寺56幅壁画，高清呈现。北台之西，繁峙县东南，有一寺，名公主寺，后魏文帝第四女信诚公主所置。为了反抗不自由的婚姻，亦或许公主已经心有所属，公主在小婢女的帮助下逃出皇宫，到了山西的一个小山村削发为尼。与永乐宫壁画并称“南北双姝”的公主寺水陆壁画就在大雄宝殿内。繁峙公主寺的故事... 阅6 转0 评0 公众公开 23-12-27 17:33 |
水陆法会中的十大明王。棍棒是八大明王中大笑明王的持物，《大妙金刚大甘露军拏利焰鬘炽盛佛顶经》称“尔时虚空藏菩萨，现大笑金刚明王。放灰黑色光明。口现大笑形二牙上出。以左手柱一青棒，右手把索。”觉山寺塔壁画中的大笑明王右手也是持棒。仪文中称：“南无一心奉请，慈悲不退，深念凡情，手持缚外金绳，称念摩诃般若。东方除业障菩萨变... 阅1 转0 评0 公众公开 23-10-28 21:51 |
梦回金朝，有个老人，在五台山脚下画了一幅传世名作！这一年，金国的皇帝是金世宗完颜雍，南宋的皇帝是宋孝宗赵昚（shèn）。自从正隆三年（1158）年画完水陆殿的水陆画之后，就开始画这个殿的壁画了，整整九年时间！会宁府，完颜阿骨打建于收国元年，公元1115年。王逵水陆殿水陆画完工的正隆三年，公元1158年，正是上京会宁府刚刚毁掉的第... 阅1 转自晋见人文 公众公开 23-08-31 22:34 |
惠济寺【山西忻州】惠济寺位于原平市城东北10公里的练家岗村中。惠济寺创建于唐，重建于宋。座北朝南，由文殊殿、南殿、东西配殿、钟楼组成。南殿于清康熙五十三年重建。 阅1 转自书楼寻踪馆 公众公开 23-08-02 13:44 |
洪福寺黄土堡墙及寺庙门洞外景洪福寺卫星图洪福寺现存彩塑31尊，悬塑2壁，背光3个，其中正殿佛坛上9尊为宋代彩塑，正殿两山墙悬塑和东配殿彩塑22尊为明清作品。洪福寺正殿佛坛彩塑布局图正殿佛坛上彩塑全堂图（拼图有变形）三尊主像的须弥座，造型简洁，平面为长方形，上下叠涩三层。金代和宋代时代接近，受宋代的影响，金代彩塑也很优秀，但是... 阅1 转自Michael430 公众公开 23-07-27 09:23 |
“大雄氏水陆缘起...此斋供养法界诸佛、十方菩萨、缘觉声闻、明王八部、欲界无色...”，在《天地冥阳水陆仪文》中，明王排在佛、菩萨、缘觉声闻之后，是水陆法会中重要的正位神祇。”大轮明王由弥勒菩萨化现。马首明王为观音菩萨化现，净瓶和杨柳枝正是观音菩萨图像中的标志物。在逐个辨识后，公主寺十大明王壁画的排列规律就比较清楚了，东西... 阅1 转自方待夜半... 公众公开 23-04-08 18:21 |
堡中有堡 定襄大洪福寺。这类高大城堡环绕的村里，有金元古建大洪福寺，本属应有之义。定襄东北部宏道镇的北社东村有座洪福寺，为和留（刘）晖村的小洪福寺区别，这里又称为大洪福寺。洪福寺殿前万历三十六年（1608年）李楠所撰《重修洪福寺记》里说：“里东南隅岿然有古洪福寺，据高而临深。嘉靖二十九年（1550年）秋，虏人入寇雁门时，族祖景... 阅263 转2 评0 公众公开 23-01-02 23:30 |
王岩松 | 岩山寺文殊殿金代壁画中所表现的山水画。(一) 对壁画作者的考察为了进一步论述岩山寺文殊殿山水画在美术史上的地位，我们将从壁画作者和壁画本体加以讨论，来看壁画中山水画的艺术成就。金代岩山寺壁画集我国古代壁画传统之大成，其中的山水画代表金代青绿山水的较高水平，它吸收卷轴画和水墨画的一些特点，开创壁画一代新风，其艺术... 阅13 转0 评0 公众公开 22-04-05 23:48 |
但水陆画毕竟是佛家法事，道教神祇虽被吸纳，但地位仍不能与诸佛、菩萨相较，而是与民间信仰的城隍、龙王、关公诸神形成组合，成为水陆画中处于中下等位置的神祇图像。但从这一诏书也能看出水陆画中道教神祇的地位，通常所称的水陆画是释道杂糅、儒释道合一的话语其实是有问题的，道教神祇在水陆画中充当的是听佛讲法、护法消灾的角色，其实已... 阅18 转0 评0 公众公开 22-01-08 19:32 |
