| 共 43 篇文章 |
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语言、文字、印刷机和互联网。以前写过一个宝帖《论打赏》，里面提到了基于印刷机的精英文化和基于互联网的大众文化，也提到了麦克卢汉“媒介即信息”的思想。今天，我就拿麦克卢汉的“媒介即信息”作为主线，给大家讲讲几个媒介——语言、文字、印刷机、互联网——的历史。文字的演化是很慢的。印刷机——精英制的文化传播。所以，虽然唐朝的... 阅281 转3 评0 公众公开 19-05-02 22:20 |
我们不仅给每样东西都起了名字，甚至还用符号造出了一大堆自然界中根本就不存在的东西，诸如“主体间性”、“自由意志”、“绝对精神”等等，专供闲人们故弄玄虚。在我看来，人类最大的古怪，并不是运用符号，而是搜集无用的东西。混得不如石虎的男士们，搜集的热情却也不遑多让，不过搜集的东西由女人改为邮票、火柴盒或香烟包装纸罢了。有一... 阅56 转4 评0 公众公开 19-04-27 22:05 |
读《西方法律思想简史》1970年之后，因为德沃金将法律定义为一种“个人权利至上的解释过程”，自然法学与实证法学这一对儿老对手之间的张力被消解，以个人权利为主张，涌现出一堆新学说，诸如批判法学、经济法学、女权主义法学等。故此，自然法——作为上帝对人类的赐予——就只能是“纯粹的意志，根本不以万物的本性为基础。”就这样，通过一... 阅1219 转20 评0 公众公开 19-04-27 22:04 |
现在我们只是调戏调戏，在古罗马，新郎的朋友们是真的要轮流睡过新娘，婚礼才能结束。相比之下，巴比伦人就比较文雅——他们把新娘放在神庙里，由一个随机路过的陌生人作为新郎全氏族的代表，把新娘睡了这就算过去了。针对这个闹洞房的习俗，我觉得一棍子打死不靠谱。好的办法是新郎新娘各自和朋友们(也就是伴郎伴娘)商量，能不能闹，闹到什么... 阅145 转4 评0 公众公开 19-02-10 02:07 |
父亲节的红包。刚才一个小姑娘给我发了一个红包，祝我父亲节快乐，88.88元。通过百蹊助学(我唯一信得过的助学公益项目)，我资助了她——每学期800块学费。百蹊助学的模式是，捐款人把钱交到志愿者手上，每学期开学，由志愿者自己掏路费去学校替孩子交学费，以免把钱给父母，被拿去喝酒打麻将。这个孩子就软磨硬泡，从志愿者那里得到了我的联络... 阅55 转1 评0 公众公开 19-02-07 20:32 |
为何情人总是同事？可见办公室恋情是个平常稀松的事情。最容易发生办公室恋情的，就是此案的情况：因为工作原因会见面。一直以来，大家对办公室恋情都持比较负面的态度。说到雷诺阿，我想起另一个办公室婚外恋的高危行业：画家与模特。关于为什么大家对办公室恋情有负面的看法。否则无法解释为什么那么多人对已婚同事搞婚外情和未婚同事搞对象... 阅1696 转1 评0 公众公开 19-02-07 20:31 |
知心肉 | 原配终于滚蛋了，但是男人却不想娶你。因为男人包二奶日盛，在大奶们的呼吁与欢呼声中，新婚姻法相比以往做了两处实质性的改变：一是取消事实婚姻——94年2月1日以前就同居的，算事实婚姻。如此，事实婚姻的认定就不应该按个日期去划分，而是——有孩子则是事实婚姻，没孩子则是同居。如果是有孩子的夫妻离婚，则财产的一半归于孩子名... 阅160 转2 评0 公众公开 19-02-07 20:30 |
五花肉 | 为什么会有农业？但是农业是多起源的，而不是单一起源的，这似乎是一个共识。另一个共识是关于农业的结果：从采集的即时满足转变成农业的延时满足之后，人类这个物种在精神层面上发生了巨大的变化。畜牧业和农业应运而生。即：人类之所以只在一万年前发明了农业，是因为人类对动植物的知识储备需要一个积累的过程。既然她的兴趣是在城... 阅100 转2 评0 公众公开 19-02-07 20:29 |
五花肉 | 清朝公主们的婚姻生活。公主出嫁，即赐府第，附马也只能住在府中外舍，无公主宣招，不得私自入内。附马也只能住在府中外舍，无公主宣招，不得私自入内。直到回宫省亲，见了父皇故意装傻问道：“父皇把女儿嫁给谁了呀？”道光大惑道：“不是把你嫁给符珍了吗？”公主又问：“这符珍长什么样儿呀？女儿嫁了一年多，还没见过呢！”道光问... 阅73 转2 评0 公众公开 19-02-07 20:26 |
文艺肉 | 寒山寺。我哥哥家住的小区叫闻钟苑，离寒山寺有多近可想而知。仔细一看，原来河道在枫桥的前面拐了个直角弯，枫桥刚好被刚刚走过的一片房子挡住。第一次来寒山寺的时候并没有这个塔，登高处只是钟楼。一棵大柏树下，坐着个慈眉善目的老和尚卖票：“三块洋佃一个人哦，上去只好敲三记，哎！对咯，一块洋佃敲一记！”老和尚让所有的人都... 阅203 转1 评0 公众公开 19-02-07 20:26 |
