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每日读书分享：《墨子.非攻上》每日读书分享：《墨子·非攻上》墨子死后，墨家弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，编成了《墨子》一书，为墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的记录。墨子对自己的评价：“此仁也，义也”，谓之“天德”，谓之“天志”，谓之“圣王之道”。墨子，名翟，春秋末期战国初期宋国人，墨家在先秦时期影响很大... 阅17 转1 评0 公众公开 23-03-17 11:32 |
若便君与臣，父与子，兄与弟，盗与人，大夫与大夫，诸侯与诸侯，都爱人若爱己，就不会有攻伐战乱，天下必然安定。HI SUMMER音律缠绵的夏天翻译：圣人是以治理天下为职业的人，必须知道混乱从哪里产生，才能对它进行治理。圣人是以治理天下为职业的人，不可不考察混乱产生的根源。假若天下的人都相亲相爱，国家与国家不相互攻伐，家族与家族不相... 阅13 转0 评0 公众公开 23-03-17 11:30 |
文言观止丨子学遗珍——《墨子.兼爱中》文言观止丨子学遗珍——《墨子·兼爱中》子墨子言：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。是故诸侯相爱，则不野战；家主相爱，则不相篡；人与人相爱，则不相贼；君臣相爱，则惠忠；父子相爱，则慈孝；兄弟相爱，则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵... 阅19 转1 评0 公众公开 23-03-17 11:27 |
文言观止丨子学遗珍——《墨子.兼爱下》文言观止丨子学遗珍——《墨子·兼爱下》天下之利与？“边沁认为认识个人利益是认识社会利益的基础，不理解个人利益的含义就无从理解社会利益的含义。社会利益、社会幸福不过是组成共同体的若干成员的利益之总和，当单独的个人在追求自己的个人利益时，自然而然地就增加了社会整体的利益。”同时，他... 阅21 转0 评0 公众公开 23-03-17 11:26 |
文言观止丨子学遗珍——《墨子.非攻中》文言观止丨子学遗珍——《墨子·非攻中》虽四五国则得利焉犹谓之非行道也譬若医之药人之有病者然今有医于此和合其祝药之于天下之有病者而药之万人食此若医四五人得利焉犹谓之非行药也。文言观止 | 子学遗珍——《墨子·非攻上》文言观止 | 子学遗珍——《墨子·兼爱下》上一篇文言观止丨子学... 阅28 转1 评0 公众公开 23-03-17 11:25 |
文言观止丨子学遗珍——《墨子.非攻下》文言观止丨子学遗珍——《墨子·非攻下》点评：《墨子》中的《尚贤》《尚同》《兼爱》《非攻》《节用》《节葬》《天志》《明鬼》《非乐》《非命》等十篇文章，集中体现了墨家的核心思想，因此被称为“《墨子》十论”，是《墨子》一书中最重要的篇章。第四，《墨子·鲁问》载墨子止鲁阳文君攻郑时... 阅20 转0 评0 公众公开 23-03-17 11:24 |
文言观止丨子学遗珍——《孟子.有为神农之言者许行》文言观止丨子学遗珍——《孟子·有为神农之言者许行》本文选自《孟子·滕文公上》。（为后文孟子所言“师死而遂倍之”又衬一笔也。）陈相见孟子，道许行之言曰：“滕君则诚贤君也，虽然，未闻道也。贤者与民并耕而食，饔飧而治。今也滕有仓廪府库，则是厉民而以自养也，恶得贤？”（... 阅106 转0 评0 公众公开 23-03-17 11:23 |
文言观止丨经亦求精——《与薛寿鱼书》文言观止丨经亦求精——《与薛寿鱼书》与薛寿鱼书。薛寿鱼，生平不详，一瓢先生之孙。一瓢先生即薛雪(1681～1770)，清代名医，字生白，号一瓢，又号槐云道人、磨剑道人、牧牛老朽。今执逮之人而问之曰一瓢先生非名医乎虽子之仇无异词也又问之曰一瓢先生其理学乎虽子之戚有异词也子不以人所共信者传先人而... 阅8 转0 评0 公众公开 23-03-17 11:23 |
文言观止 | 史海探珠——《汉书.刘德传》文言观止 | 史海探珠——《汉书·刘德传》新课标大语文 2021-05-21 12:00收录于合集#文言观止文章合集232个。汉书·刘德传。文言观止。史海探珠。文言观止 | 史海探珠——《汉书·刘歆传》文言观止 | 史海探珠——《汉书·刘向传》在新课标大语文微信公众号回复“文言观止”，查看更多... 阅21 转0 评0 公众公开 23-03-17 11:22 |
文言观止 | 史海探珠——《汉书.刘交传》文言观止 | 史海探珠——《汉书·刘交传》史海探珠。二、同传中主要记述了刘辟强（刘富之子，刘交之孙）、刘德（刘交之曾孙，刘富之孙，刘辟强之子）、刘向（刘德之子）等有德有才的后人。文言观止。文言观止 | 史海探珠——《汉书·董仲舒传》文言观止 | 史海探珠——《史记·太史公自序》... 阅22 转1 评0 公众公开 23-03-17 11:21 |
