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(3)《禮記》一書的構成,分述劉向、吳澄與高明三位先生的分類內容後,姜先生還提出戴聖並非隨意編定《禮記》之說法;此書作者劉先生為大陸人士。周先生此書分為禮的起源、禮的研究方向與目的、禮之分類、禮之內涵與影響(與《國學導讀?禮記》有相同之處也有補充之處)、《周禮》述要、〈冬官〉及〈考工記〉、《儀禮》述要、《禮記》述要(大... 阅1299 转19 评0 公众公开 11-04-08 09:31 |
大君者,吾父母宗子;" 此句把乾坤之德能——万物的感通,在家庭或家政的伦理(父母),还不仅仅是男女,因为男女的结合有时只是性爱的交感,而父母是包容爱欲,爱抚,爱护和守护责任——这个责任的亲亲之感是弥漫在整个家庭的氛围之中的,是一种氤氲的灵氛,是一直在蓄势着的感通支源:"《道德经》51章:故道生之,德畜之。父母载乾... 阅2530 转49 评0 公众公开 11-04-03 21:57 |
支付宝使用方法支付宝使用方法。保障买卖双方利益:买家先将汇款汇入中间帐户(支付宝),在收到卖家发来的货品后在"我的淘宝"一栏里确认收货,再由"支付宝"打款给卖家,如遇交易不成功,可通过退款手续拿回汇款,支付宝不收取任何费用。二是选择支付宝账户余额付款。2、再开通支付宝(设定支付宝登录密码和支付宝支付密码... 阅1929 转69 评0 公众公开 11-03-16 19:10 |
看书对我们首先是个自我完善的过程,不看书无以为人,所以说读书应该是生命的习惯,而不仅仅是像集邮、跳舞一样的habit(嗜好)。刚才说过我的人生道路也有很低谷的时候,在我很痛苦的时候我把我能找到的书都读了,我发现最能解决我困惑和痛苦的当属哲学,哲学是我对生命的一个承诺。我看我们的同学看消磨时间的书很多,不用动脑的书很多,而对... 阅102 转8 评0 公众公开 11-03-14 08:23 |
●中学生课外阅读的"重文轻理",与其说是一种"缺陷",不如说是一种"补充"。文化的继承与发展,只能从阅读经典开始 ●阅读经典,对于普通的人来说,往往是出于对比较高级的智慧的追求。经典不等于真理,经典所说的也不可能都正确,经典之所以吸引一代又一代的人去读它们,不在于它们保证了真理,也不在于它... 阅29 转自★异化的... 公众公开 11-03-14 08:22 |
相关音乐常识100题相关音乐常识100题。60. 变拍子:两种或两种以上的拍子交替出现 61. 切分音:一个音从拍子的弱部分开始,持续到后面较强部分,这个音就叫"切分音"。68. 七和弦:四个音按三度叠置起来的和弦叫做七和弦。69. 原位和弦:以和弦的根音为低音的和弦叫原位和弦。70. 转位和弦:以和弦的三音、五音、七音为低音的和弦... 阅66 转自音乐教师 公众公开 11-03-05 17:39 |
在《尔雅》中,使用并保存下来的训诂条例、训诂方法、释义方式(见上文),可以看作是训诂学发展的源头,由此而形成了尔雅派训诂。邢昺的《尔雅疏》是为疏解郭注而作,今《十三经注疏》中的《尔雅注疏》,即采郭璞的《尔雅注》和邢昺的《尔雅疏》。然邵书先成,郝书后出;《尔雅注疏》10卷附《校勘记》10卷 (晋)郭璞注 (宋)邢昺疏 ... 阅1938 转79 评0 公众公开 11-02-17 17:55 |
钱钟书论读书“钟书”他说:有些书,如先秦诸子,特别是孔、孟、老、庄、韩、列,如《左传》、《诗》、《骚》,如《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《宋书》、《魏书》、《南齐书》,如《宋元学案》、《明儒学案》,等等,都是研究中国文化的基础书、必读书。钱先生说过:"假使人生是一部大书......这部书真大!我的研究生导... 阅1131 转7 评0 公众公开 11-02-10 11:44 |
唐 孔颖达《毛诗正义》朱熹 《论语集注》清 刘宝楠《论语正义》清 焦循 《孟子正义》张守节《史记正义》唐 孔颖达《春秋左传正义》唐 孔颖达《尚书正义》唐 孔颖达《周易正义》唐 孔颖达《礼记正义》宋 朱熹 《四书章句集注》《大学章句》《中庸章句》章句、集注、疏、正义、集解、释文、补注。19、孔颖达... 阅469 转15 评0 公众公开 11-02-09 22:00 |
李学勤《谈自学古文字》一文引用了已故古文字学家唐兰的一句名言——"古文字学的功夫不在古文字"(《文史知识》1981年6期5页)。所谓集中力量学一种古文字,并不意味着在学这种古文字的时候对其他各种古文字一点也不能管。不管多高明的古文字学者,他的意见总不可能一点没有错误,各种古文字工具书更是免不了有较多的错误,因此我们在... 阅571 转58 评0 公众公开 11-01-18 17:51 |