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黄帝内经---关于四季养生【原文与译文】《黄帝内经》是一本综合性的医书,在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说,从整体观上来论述医学,呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”(另...
黄帝内经总论、养生精华100(91-100)【原文与译文】【原文】肺者,脏之长也,为心之盖也,有所失亡,所求不得,则发肺鸣,鸣则肺热叶焦。【译文】中焦也是出自胃的上口,在上焦之下,脾胃消化吸收的水谷精微,化生为营气和津液等营养物质通过经脉而会聚于肺,并依赖肺的呼吸,在肺内进行气体交换之后方化而为血。【译文】遍布全身的较小经脉中...
黄帝内经总论、养生精华100(81-90)【原文与译文】【原文】夫五味入口,藏于胃,脾为之行其精气,津液在脾,故令人口甘也,此肥美之所发也,此人必数食甘美而多肥也,肥者令人内热,甘者令人中满,故其气上溢,转为消渴。【原文】两精相搏谓之神,随神往来者谓之魂,并精而出入者谓之魄,所以任物者谓之心,心有所忆谓之意,意之所存谓之志,...
黄帝内经总论、养生精华100(71-80)【原文与译文】《黄帝内经》是一本综合性的医书,在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说,从整体观上来论述医学,呈现了自然、生物、心理、社会“整体医...
黄帝内经总论、养生精华100(61-70)【原文与译文】《黄帝内经》是一本综合性的医书,在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说,从整体观上来论述医学,呈现了自然、生物、心理、社会“整体医...
黄帝内经总论、养生精华100(51-60)【原文与译文】怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,惊则气乱,思则气结。大怒使气向上逆行,大喜使气涣散,大悲使气消损,大恐使气下沉,受惊使气紊乱耗损,思虑过度使气郁结。【原文】夫心藏神,肺藏气,肝藏血,脾藏肉,肾藏志,而此成形。【译文】心脏蕴藏着人体的神,肺脏蕴藏着人体的气,肝脏蕴...
黄帝内经总论、养生精华100(41-50)【原文与译文】【原文】百病生于气也。怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结。人暴怒则气上逆,高兴则气平缓,悲哀则气消沉,恐惧则气下陷,遇寒则气收聚,受热则气外泄,受惊则气混乱,劳倦则气耗损,思虑则气郁结。【译文】药物可以治疗病邪,五谷...
黄帝内经总论、养生精华100(31-40)【原文与译文】《黄帝内经》是一本综合性的医书,在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说,从整体观上来论述医学,呈现了自然、生物、心理、社会“整体医...
黄帝内经总论、养生精华100(21-30)【原文与译文】【原文】夺血者无汗,夺汗者无血。【原文】形不足者,温之以气;【原文】阴之所生,本在五味;【译文】阴精源自饮食的酸甜苦辣咸五味,但蓄藏阴精的五脏,又会因过食五味而受损。【原文】五液:心主汗,肝主泪,肺主涕,肾主唾,脾主涎。【原文】五恶:肝恶风,心恶热,肺恶寒,肾恶燥,脾恶...
黄帝内经总论、养生精华100(11-20)【原文与译文】《黄帝内经》是一本综合性的医书,在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说,从整体观上来论述医学,呈现了自然、生物、心理、社会“整体医...
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