| 共 11 篇文章 |
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《杂卦》说：“泰否，反其类也。”《否》和《泰》互相包含，互为逆反，泰中有否，否中有泰，泰久生否，否极泰来。《泰》卦告诫我们居安思危，物必自腐而后虫生，乐极生悲；《否》卦勉励我们处否勿悲，生活前面总有路，苦尽甘来。观《否》卦六爻之辞，处否之途，要之有六：一、隐忍，卧薪尝胆，以退为进，初六爻辞所谓“拔茅茹以其汇”；《否》... 阅34 转0 评0 公众公开 21-02-16 08:26 |
未济卦第六十四.永不停息的世界。【卦象意解】”是《易经》六十四卦最后一卦未济卦的卦象、卦画和符号，而“未济”是这一卦的名称。未济卦上卦即外卦为离火卦?，下卦即内卦为坎水卦?，所以未济卦也称火水未济卦。上卦既济卦九三爻讲到“高宗伐鬼方”的事。中间六十卦，总体上讲，应该说都是围绕较为明确具体的社会政治、生活和人类思想、行为而... 阅115 转2 评0 公众公开 20-12-05 18:53 |
节卦第六十.节自当有度。节：亨，苦节不可贞。上六：苦节，贞凶，悔亡。节卦上卦即外卦为坎水卦?，下卦即内卦为兑泽卦?，所以节卦也称水泽节卦。水在泽中、泽中有水，这水是涓涓之水积聚而成，所以节卦是一个聚、积、约、节之象。节卦所讲的主要是后者即节制、也即有节度地控制。正如卦辞中所言，“苦节不可贞”，“苦节”而“贞”势必有“凶”... 阅70 转2 评0 公众公开 20-12-01 11:28 |
涣卦上卦即外卦为巽风卦?，下卦即内卦为坎水卦?，所以涣卦也称风水涣卦。上古时代的教化问题，主要是圣人和君王的责任，教化的方法手段则主要是圣人和君王的率先垂范、以身作则和神道设教两种。“用拯马壮”就是“用壮马拯”，就是说关于教化问题的推进，就要像人们远行一样要选一匹壮马，这匹壮马可以将教化之风送得更远更远。“涣奔其机”，... 阅243 转0 评0 公众公开 20-11-30 11:03 |
兑卦第五十八.和谐让人愉快。【卦象意解】”是《易经》六十四卦第五十八卦兑卦的卦象、卦画和符号，而“兑”是这一卦的名称。兑卦上卦即外卦和下卦即内卦都是经卦兑卦?，兑象征泽也称兑泽卦。三画卦经卦兑卦的卦象是泽、属性是悦，因此六画兑泽卦是两泽相连、一派和谐、两情相悦之象。“兑”通说、悦，兑卦的中心思想是愉悦。要实现这种愉悦、... 阅247 转0 评0 公众公开 20-11-28 22:48 |
初六：进退，利武人之贞。先庚三日，后庚三日，吉。巽卦上卦即外卦及下卦即内卦都是巽卦?，巽象征风也称巽风卦。所以巽卦讲的就是这么两层意思，一是如布道者般的宣贯、进行思想性的渗透，一是如追随者般的敬仰、进行行动上的跟从，这正如巽卦上下两股风，一个是和风熙熙吹、吹遍世间人与物，一个是虔虔迎和风、顺从听命思与行，这样自然会“小... 阅113 转1 评0 公众公开 20-11-28 12:17 |
旅卦第五十六.漂泊的旅人。”是《易经》六十四卦第五十六卦旅卦的卦象、卦画和符号，而“旅”是这一卦的名称。旅卦上卦即外卦为离火卦?，下卦即内卦为艮山卦?，所以旅卦也称火山旅卦。一如既往地，旅卦也非常讲求一个“贞”字。“旅即次，怀其资，得童仆”，意思是旅途中到达旅店等处住宿或者漂泊者的暂居之处，一定要“怀”藏好自己的“资”财... 阅166 转1 评0 公众公开 20-11-26 22:12 |
丰卦第五十五.如日中天的恢宏。【卦象意解】”是《易经》六十四卦第五十五卦丰卦的卦象、卦画和符号，而“丰”是这一卦的名称。丰卦上卦即外卦为震雷卦?，下卦即内卦为离火卦?，所以丰卦也称雷火丰卦。“勿忧”，君王注重行王道，走王道之路，就不必担忧，就一定能实现。“宜日中”所讲的，就是有道君王在行王道以致“丰”的过程中所“宜”特别... 阅226 转3 评0 公众公开 20-11-26 10:53 |
归妹卦第五十四.诸侯一娶九女。归妹 雷泽归妹 震上兑下。归妹卦上卦即外卦为震雷卦?，下卦即内卦为兑泽卦?，所以归妹卦也称雷泽归妹卦。归妹卦上卦震雷其性为动、其象为长男，下卦兑泽其性为悦、其象为少女，所以归妹卦卦象为少女从长男，有婚姻之动、女子当归之象。总感觉归妹卦的各条爻辞，就像要嫁妹或者女儿出去当偏房时家长在做妹妹或者... 阅438 转2 评0 公众公开 20-11-26 10:23 |
鼎卦第五十.有足有耳的大锅。九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食。六五：鼎黄耳，金铉，利贞。【卦象意解】”是《易经》六十四卦第五十卦鼎卦的卦象、卦画和符号，而“鼎”是这一卦的名称。鼎卦上卦即外卦为离火卦?，下卦即内卦为巽风卦?，所以鼎卦也称火风鼎卦。“鼎耳革”了、那只大锅的两个耳朵脱落了，因此也就没法把它移动了、也就是“其行塞... 阅224 转2 评0 公众公开 20-11-21 07:03 |
