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在自己的面前做主角(杂感四章) 张弦:在自己的面前做主角(杂感四章)4、认清真假“牛角尖”                   牛角尖是一个通用的俗语,与死胡同类似,意味着前面的路越走越窄甚至没有出路,意味着不可克服的困难,意味着无法突破的障碍。其实,每个人都有属于自己的牛角尖。这样的牛角尖是真正的牛角尖。在发现自己真...
守望阳山。位于郴州桂阳境内的阳山古村和安徽省黟县西递和宏村、广西灵山大芦村、江西赣县白鹭村、山西丁山村、江西婺源村、浙江兰溪市诸葛八卦村、陕西韩城党家村、贵州屯堡文化村、广东雷州邦塘村一起被列为中国十大古村。又因其祖先是从江西庐江郡迁徙而来,子孙繁衍聚族而居,故阳山古村又有“天下客家第一村”美誉。屋后青翠的小山,门前...
寂寞是一壶功夫茶。莫辜负了造化的美意,且先喝下功夫茶。1986年,“一把火”烧红了大江南北,然而在风头正劲的时候他却觉得孤独难耐,毅然回到他熟悉的美国文化之中,悄悄地在百老汇的一个小剧场里扮演配角,没有了轰动,也没有持久热烈的掌声,与曾经的无限风光毫无牵连,费翔就在这种我们无可理喻的寂寞当中尽心尽力地演出了十年!夜色不可...
写意山水听蛙声。在一幅写意山水的国画中听取蛙声,宋代的画家做到了。早上起床后到农民自己住的屋子里吃早餐,一边喝着井冈红米粥,一边四下打量,突然发现,这位开旅馆的农民,竟然请人画了一幅《蛙声十里出山泉》挂在了墙上,是不是临摹宋人原作已经不得而知,但在蛙鸣中出生长大的他,竟然如此喜爱蛙声,却还是让我心头一震,在此起彼伏的...
我注意到牠毛色里有七成狸猫的黑色细纹,又有三成橘猫的橘黄色在短而浓密的毛丛里透射而出,就说,给牠起个名字叫“田七”吧,毛色三七开,用中药三七的别名田七来叫牠,姓和名都有了,田七的田和甜蜜蜜的甜同音,也希望这只出身微贱的流浪猫变身家猫之后,生活甜蜜,逐渐养成猫儿应有的矜贵与傲娇,化去野性,学会温良,做我生活中的一枚小友...
大荔后院在不期然的遭遇里,你很难预测将要发生什么。在月光千年不变的凝视中,这块膏腴之地经历了数不清的无妄兵燹洗劫,也经历了无数次漫漶河水的荡涤,生命力顽强的大荔人繁衍生息,不辍的劳作中,大荔人建成了名满三秦的鱼水之乡,在荒诞的“大跃进”之后,又有数不清的他乡饥民涌来大荔,在这里安稳地获得一个生的支持,涌来这里的人流中...
关于门的是是非非关于门的是是非非。门,天人之际的一道帷幕。在学问大家钱钟书的眼里,门是房子的面子。但换个角度看来,门更像是房子的里子,没有了还算忙碌的门,房子也许会忘记自己的真实存在,门,是房子功能的重要赋予者。门,它负责收纳着一座房子的灵魂,它体现着一座房子的存在与价值,有了门,房子才真正成就了自己。
李广之死。对于历史中已经过去的这些日子来说,回忆的感觉并不算太糟,知道李广毕竟也是一位有缺点的英雄,对于所遭遇的很多事情,他也会有时想不开——李广最后也就死在这种想不开上了。卫青虽然身份是李广所不能及——汉武帝的小舅子(卫夫人的弟弟),但年龄、经验与资历都远远低于李广,而且李广“失道”也并非他的过错,因此来自卫青的责...
我们亿万电视观众追看《大长今》,除了感动剧中男女的性格、情感,除了感悟永不言败的励志情怀,还会不自觉投入了剧中的汉文化背景:沿用汉字,官员衣冠与明朝相似,剧中的皇帝明事理、识大体,朝臣正直刚讷,大长今饿体肤、劳筋骨,更修成“天将降大任于斯人也”的巾帼英豪的典范,简直会让中国观众忘记了这一切不过是中华传统文化流变,走进...
与藤同参生命禅。藤是山峦丛林中生存状态的另类,藤是造化显示神迹的特选,藤是先民开智化愚后才为己所用的天物。藤宛如柔弱女子,通达时她可以缠绵于伟岸的树身,在雾霭流岚中,幽然细语,做一位与树相伴的心灵眷侣;藤非树,有树之志,乃与树齐高;藤非草,有草之谦,可与草共荣。有藤的生活,韵味在于雅致,在于对生命本质的把握,在于对时...
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