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冯骥才痛斥商业化与政绩化阻碍传统文化保护与传承。全国政协常委、中国文联副主席冯骥才，昨天在政协文艺组别讨论会上，再次痛斥商业化与政绩化阻碍了中国传统文化的保护与传承。他不客气地指出，此类完全出于利益需求的开发工程，在政府大笔投资的文化产业园中非常普遍：“很多城市文化产业园荒废，出现文化产业园‘遗址’，文化产业园比文化... 阅153 转1 评0 公众公开 17-03-06 08:12 |
鸡年说鸡——中国传统文化中的“灵禽”本报告借鸡年春节来临之际，从中国传统文化中关于鸡的传说开题，为我们详尽讲述了鸡在中国古人心中的地位、价值及意义。“鸡”在《说文解字·隹部·鸡》释为:“鸡,古兮切。传说玉皇大帝在排列十二生肖时，一开始没有把鸡排上去，鸡王很生气，所以鸡王认为必须做一件事儿让大家知道我，于是鸡王每... 阅1021 转15 评0 公众公开 17-02-02 10:07 |
中秋节是关于月亮的节日，无论是吃月饼、还是赏月，都是围绕着高悬天空的月亮。西汉时代的《淮南子》说：“月照天下，食于詹诸。”（高诱注：詹诸，月中蛤蟆，食月，故曰食于詹诸。）意思是说，月亮之中住着一只蟾蜍，它被人们看作“月精”，即月亮的精魂。正因如此，月饼才制成月亮的形状，古代的月饼常常还带有月宫的图案。一方面月饼被用于... 阅5210 转40 评0 公众公开 15-09-25 15:35 |
2、利用五毒保护人类的五毒符、五毒衣。3、以消灭五毒为目的的五毒符、五毒饼、五毒菜。明代学者吕种玉《言鲭》发现古代山东地区并不在端午节使用五毒符，而是在谷雨日：“……绘五毒符，图蝎子、蜈蚣、蛇、虺（毒蛇）、蜂、蜮（蛤蟆）之状，各画一针刺。清代至民国时期，北京、南京都有专门的五毒食物——五毒饼、五毒菜等。无论是利用五毒来... 阅128 转4 评0 公众公开 15-06-23 08:10 |
不过，最有代表性的端午食物还是粽子、菖蒲酒、雄黄酒和五毒饼、五毒菜等。江南地区既有白粽子和豆沙馅的甜粽子，也有肉馅的咸粽子。吴均解释这种粽子的起源是屈原显灵给欧回，说过去人们献祭给他的竹筒粽子外边没有五色丝和楝树叶，都被蛟龙偷走了。欧回遵照屈原的指示做了，于是形成了后来包粽子的习俗。这个传说解释了当时包粽子习俗的起源... 阅533 转9 评0 公众公开 15-06-23 08:08 |
历史书上永远不可能看到的东西！[转载][转载]揭开惊天秘史！作者：用户dxrbfyejx9原文地址：揭开惊天秘史！作者：踏雪寻梅逐梦人。 阅19 转自wodedoc910 公众公开 14-09-12 10:41 |
曹操最想得到却没得到的十个人物 阅10 转自春山茶馆 公众公开 14-08-22 10:56 |
诗词配图告诉你古人没电到底如何过夜生活?(组图)月出惊山鸟，时鸣春涧中。闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。摩弓拭箭镞，夜射不待明。林暗草惊风，将军夜引弓，平明寻白羽，没在石棱中。月黑雁飞高，单于夜遁逃，欲... 阅183 转14 评0 公众公开 14-07-26 17:58 |
无知大英博物馆割裂《女史箴图》海内外心疼(图)图为在大英博物馆被割裂后展示的《女史箴图》局部。大英博物馆如何分割《女史箴图》？约翰逊1902年回到伦敦后，并没有意识到《女史箴图》的价值，他把《女史箴图》拿到大英博物馆想让馆员给画轴上的玉扣估价，大英博物馆绘画部的管理员Sidney Colvin （1845-1927）和他的助手Laurence Binyon （18... 阅74 转1 评0 公众公开 14-07-25 08:17 |
成都挖出隋代人工湖遗址 杜甫在此泛舟吟诗(组图)24日，在成都体育中心南侧的考古地，记者终于见到了摩诃池的真容。“这就是摩诃池的东南角，走向并不规则。”易立说，“堆积最深处接近7米，足见当时湖有多壮观。”史料记载，摩诃池形成初期，面积约500亩，杨秀在其上还建造了散花楼，用来游宴取乐。唐代著名诗人高骈以“画舸轻桡柳色新，摩诃池... 阅49 转2 评0 公众公开 14-05-25 16:20 |
