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通过上面的分析，我们可以得出第二个结论，在孩子们陷入智力低幼区时，社会，家庭和学校三方力量，都没用及时的给他们提供外援，把他们从智力低幼区解救出来，帮助他们提升自己的智力，辅助他们进入智力高级区。其次，为了避免他们再溺水，就要提高孩子的智力，让它追求更高级的智力活动和更高级的生活目的，等他智力提高了，心志也提高了，玩... 阅25 转1 评0 公众公开 19-12-04 13:15 |
应该基于对方的需求，绘制关于未来生活的美好图景，这样的话，女孩才会下定决心和男孩在一起建立共同生活。男孩给女孩绘制了一幅美好的生活图景，女孩已经被感染和打动了，沉浸在这样的预期效果中，这时候她会问男孩，你对我是真心的吗？通常，如果女孩沉浸在美好的预期效果中，寻求肯定性答复，男孩却又跟她摆事实讲道理，把她又给拉了出来，... 阅33 转0 评0 公众公开 19-12-04 13:14 |
生死荣辱：中国人的第五课（二）百家姓的姓氏，对应的是封土，其中大多数都是黄帝的子孙和亲戚。问一个人家在哪里，再问一下姓氏，基本上就可以判断出来这个人，他的先祖在黄帝赐百家姓那一代，做过什么功勋，有什么样的能力。生死荣辱，贯穿在每一个人中国人生活种的点点滴滴中。才能成为一个明白是非善恶的人，成为一个脱离了低级心智的人，... 阅35 转0 评0 公众公开 19-12-04 13:14 |
对比中国文化中的国家观念，重乾坤之道，讲以德配天，强调君王的无限责任和无限能力，无限慈爱。先正中国，推而广之，后正天下，这便中国历朝历代的君王们，士人们最高的追求：平天下。中国天子，天经地义，负有对天下万物的管理权，同时对天下万物，承担起无限责任。既然中国天子，以天道在人间的代理人自居，既然天下有人，还在备受因为失道... 阅122 转0 评0 公众公开 19-12-04 13:12 |
孔子死后一百二十九年，史书记载周太史儋会见秦献公时说：“从秦国与周朝合开始算，合五百年后会分开，分开七十年后，就会有霸王之人出现。”有人说太史儋就是老子，也有人说不是，世上没人知道他到底是不是老子。后人习老子奉生治身之术的，大都也不得其要，老子很轻松地就能活到两百多岁，而后人习老子修道德之人，鲜有百岁之人。他们的学问... 阅17 转0 评0 公众公开 19-12-04 12:40 |
