| 共 90 篇文章 |
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蕴界处比喻为地大，业和烦恼比喻为水，因地大依赖于水，所以蕴界处依赖于业和烦恼；如地水火风都依赖于虚空而住，而虚空不依任何法而住，所以我们的心性如来藏是大无为法，不依任何法而住。B、意义：五蕴、十二处、十八界依赖于业和烦恼，业和烦恼依赖于非理作意。《陀罗尼自在王经》 云：“诸善男子，所有邪念，所有烦恼业，所有阴、界、入（... 阅1 转自鐵血丹心 公众公开 23-11-26 21:51 |
一、如梦：梦中的境相从未产生过，诸法如梦，是说诸法不生，如梦显现之诸法，其本体为无生空性。诸法如同眼花所见的毛发、影像一般，现而无自性，真实的法从未来（出现）过——诸法无来。诸法的显现如同阳焰水，不观察时似存在，观察时什么都得不到，得不到也并非诸法去了别处——诸法无去。诸法是心的显现，但诸法和心不是一体，诸法不是心故。 阅1 转自千姿百态... 公众公开 23-10-28 23:14 |
洞见。世态不一定炎凉，世风未必日下，但是可以确定的，是眼睛看不透一个人，时间却可以给出真相。如果真心要为别人付出，就不要考虑最后能得到对等的回报。对别人好，人家可能回报不了，也跟你处不到你想要的那种关系。不是每个人，都值得你对他好，不是谁都配得上你的真心。就怕你的真心与付出，时间久了，别人当作理所当然。人不能惯，情不... 阅1 转0 评0 公众公开 22-11-12 15:23 |
二十八章：“常德不离，复归于婴儿”有何深意？从德到常德，从道德同现到常德独现，这是无意的还是有意的？常德是道之别名，德虽然显现于万物和生命体中，赋予活力，畜养万物，如同母亲养育孩子。恒卦：“恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。”男子要出去闯荡，因为有妇人在守家。知雄、守雌、归流、恒德（常德）、婴儿，这个五个概念是老子的意识流... 阅31 转0 评0 公众公开 22-11-07 09:57 |
通过哈菲兹，鲁?，纪伯伦的诗歌领悟??14 世纪波斯诗?哈菲兹的作品《今夜我们。的作家和诗?歌德 哈菲兹 深 的 ，他。哈菲兹的著名评论为：”哈菲兹是 伦?的诗?。”爱默?和歌德如 ?爱￠菲￡诗?哈菲兹的作品，他们?的 ， 哈菲兹的诗歌中 和 。在学习和?译纪伯伦，鲁?、哈菲兹等￠菲￡诗?的诗歌，哈菲兹的诗歌是来?我们??的烛光。这o? 诗?，?如哈菲... 阅22 转0 评0 公众公开 22-11-05 20:10 |
松裴2022.这两种?法可以有助于快速改善消极情绪和消极的身?能量，改善的效果可以持续在?天。改善情绪的花草精油：?柠檬（bergamot)精油，?柏?精油 （cedarwood) , 薰?草精。油，柠檬精油, 玫瑰精油，茉莉精油，etc.然能量。深深地吸???，感到这股能量正在随着吸?进?到你的?命中来，体验?下这股能量给。然后把?吐出来，感到身体中充满了这股崭新... 阅1 转0 评0 公众公开 22-11-05 20:10 |
小雪节气的前后，天气时常是阴冷晦暗的，此时人们的心情也会受其影响，特别是那些患有抑郁症的朋友更容易加重病情，所以在这个节气里我要着重和患有抑郁症的朋友们讲讲如何在光照少的日子里学会调养自己。因为秋分节气已经真正进入到秋季，作为昼夜时间相等的节气，人们在养生中也应本着阴阳平衡的规律，使机体保持“阴平阳秘”的原则，按照《... 阅101 转0 评0 公众公开 22-10-27 09:57 |
法相是总相的另一种名称，是总相观待某类法时具体的相，法相即某类法所独有的特征，只有这类法有，其它法一点都没有；某法可以有多种法相，因为法相是心识假立的，只要能够找到独有的地方就能立为法相，如无常的法相既可以是所作，也可以是因缘性，而长颈鹿的法相长颈花斑两个特点必须同时具足，分开的单一特点不能成为独有；所立法是长颈鹿，... 阅52 转0 评0 公众公开 22-08-02 18:11 |
比如有些人本身修的慈悲心并不是太好，而且什么都不明白，稀里糊涂的样子，这种人就不是好人，是一个恶人，所以对怨敌和亲人应该分清楚。没有人压着他，或是没有对他施行强制措施的时候，他始终是欺压很多的人。比如老虎正在凶猛咆哮的时候，就惊恐畏惧躲着它，老虎安详平静对其很慈悲的时候，自己反而要杀了它，这就是一个愚笨恶人的行为。 阅21 转0 评0 公众公开 22-07-09 06:26 |
阑尾炎。那这个大黄牡丹汤到底是怎样的方子呢？大黄15g、牡丹皮6g、桃仁9g、冬瓜仁30g、芒硝9g。医圣张仲景说这个方子是治疗急性肠痈的，肠痈就是肠子某一处溃烂的意思，就是现在的化脓。现在的急性阑尾炎就是中医肠痈范畴。张仲景认为急性阑尾炎是什么原因导致的呢，是湿热下注到肠道，湿热内蕴导致肠道气血不流畅，不通则痛，所以要用清热利... 阅2 转0 评0 公众公开 22-07-06 07:22 |
