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周禮：太卜掌三易之法，一曰連山，二曰歸藏，三曰周易。連山首艮，歸藏首坤，周易首乾。既連山、歸藏竝是代號，則周易稱周，取岐陽地名，毛詩云周原膴膴是也。其辭質，其義古，連山用三十六策，歸藏用四十五策，周易用四十九策。三其六則十八卦，六其六則三十六卦，而卦止於三十有六。若元用孔子序卦之意，不應其卦二二相偶。每卦各具上下二體... 阅43 转2 评0 公众公开 23-01-17 05:04 |
[原]书赋（四首） 易律夫撰 书赋（四首） 易律夫撰。书赋（四首）易律夫撰。书仓书城圣贤处，帧册书翰道经世。（二）书理兰台太卜藏秘书，老聃彭祖吏其职。（三）书史汗青自古肃穆事，编辑捭阖缮宝书。书绅书吏今何在？道通辞骊形秀姝，秦皇焉能焚书士？（四）书义文章织就字玑珠，篇幅菁华金玉帙。（五）书源古道热肠载书帙，典册牍本是古书。天下惟有读书高，书中自有黄... 阅67 转0 评1 公众公开 23-01-16 04:06 |
旅卦（火山旅卦）【离宫一世卦｜离上：错坎综离－先天：东方－后天：南方｜艮下：错兑综震｜先天：西北｜后天：东北｜天位：少阴｜人位：太阳｜地位：太阴】【原文】旅，小亨，旅貞吉。【原文】彖曰：旅，小亨，柔得中乎外而順乎剛，止而麗乎明，是以小亨，旅貞吉也，旅之時義大矣哉。【原文】象曰：山上有火，旅，君子以明慎用刑而不留獄。明... 阅30 转2 评0 公众公开 23-01-15 08:52 |
[原]释“官” 易律夫撰 如《周官.秋官.士师》云“士师掌国之五禁之法。一曰官禁。”汉郑玄《注》为“官，官府。”又如：《玉藻》云“在官不俟履。”郑玄《注》“官谓朝廷治事处。”而《汉书.吾丘寿王传》也说“陛下兴学官”，《汉书.文翁传》亦云“修起学官”，《汉书.贾谊传》则说得更明白，直接说“官谓官舍。”《后汉书.文翁传》还说“学官，学之官舍。”综合以上... 阅26 转0 评0 公众公开 23-01-14 16:48 |
《易经随笔250记》（140） 易律夫辑 《易经随笔250记》（140）原筮，元永貞，无咎。不寧方來，後夫凶，原筮，元永貞，无咎，以剛中也。後夫凶，其道窮也。後字去音，謂後其夫而不比則凶也。傅說之於高宗，太公之於文王，若无自而能比，終於必比者，誠使之然也。翼傳曰：未能近於五，而所比者二隂，比之非其人也，安得而不傷？下皆順從於... 阅20 转3 评0 公众公开 23-01-14 05:35 |
《易经随笔250记》（135） 易律夫辑 《易经随笔250记》（135）原筮，元永貞，无咎。不寧方來，後夫凶，原筮，元永貞，无咎，以剛中也。後夫凶，其道窮也。翼傳曰：人之情，附近則相比。後字去音，謂後其夫而不比則凶也。傅說之於高宗，太公之於文王，若无自而能比，終於必比者，誠使之然也。翼傳曰：未能近於五，而所比者二隂，比之非其人也... 阅10 转2 评0 公众公开 23-01-13 06:13 |
《易经随笔250记》（134） 易律夫辑《易经随笔250记》（134）第七卦 讼卦：?【坎下乾上】有孚，窒惕，中吉，終凶。訟有孚，窒惕，中吉，剛來而得中也。卦本坤體，二來居中，化順成險。君子以作事謀始。象曰：不永所事，訟不可長也。翼傳曰：易雖不可為典要，而成卦各有所主。食舊德，從王事，皆從之之事也。九五：訟，元吉。象曰：訟，元吉，以... 阅15 转2 评0 公众公开 23-01-12 06:53 |
序卦傳。有天地，然後萬物生焉。今韓注有之，而王弼略例引此五字，當是後人誤以正文作注者】。履而泰【本義引晁氏云：鄭無而泰二字】然後安，故受之以泰。有禮然後泰，泰然後安。有事而後可大，故受之以臨。有天地然後有萬物，有萬物然後有男女，有男女然後有夫婦，有夫婦然後有父子，有父子然後有君臣，有君臣然後有上下，有上下然後禮義有所... 阅23 转4 评0 公众公开 23-01-11 06:15 |
《易经随笔250记》（131） 易律夫辑 《易经随笔250记》（131）用凶事（句）。中行告公（句）。然危地也，震極也，故其用為凶事，如水火眚囏之類，及患難非常之事。皆用凶事之所有事。朱子語類：益之用凶事，猶書言用降我凶德，嘉績于朕邦。故為益之以凶事之象，雖凶事亦益之也。呂氏祖謙曰：人君但誠心惠民，不須問民之感，如此然後元吉，... 阅19 转3 评0 公众公开 23-01-10 10:48 |
《易经随笔250记》（132） 易律夫辑 《易经随笔250记》（132）中吉（句）。訟有孚窒惕中吉，剛來而得中也。先儒有孚窒為句，惕中吉為句，費辭難解。來氏于有孚以下，窒惕中吉四字，各自為句，但中字語氣未足。今窒惕二字分句從來氏，中吉二字合句從九家易。事即訟之事也，有事則有言，訟以不終為吉。由看傳辯明二字，為辯明其事，不知其為... 阅10 转2 评0 公众公开 23-01-10 06:35 |
