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[原]四圣真谛：本根 五色缤纷的经幡和昂首挺胸的白塔所到之处，五谷在高原的宽度及河流的长度之上循环往复，六畜在神山的高度与圣湖的深度之内周而复始。人生至此，有山靠山，无山自担。 阅2 转0 评0 公众公开 24-04-28 01:00 |
[原]天天习文：家乡风俗 天天习文：家乡风俗 俗语说：“百里不同风，千里不同俗。”在家乡的春节总会有许多有趣的风俗，它们是人们向往平安健康的美好祝愿，也是人们内心信仰的传统文化。正月十三——神仙包庙会 神仙包，算是金川县的一个著名景点，金川人民在它身上创编了美好的神话故事。这就是家乡春节的另一个风俗：“抢童子。”你可能觉得奇怪：这些人为什... 阅3 转0 评0 公众公开 24-04-27 10:15 |
[原]墨子思想：《节用》 墨子思想：《节用》 《节用》分为上、中、下三篇，现存上、中篇，有专家学者将《辞让》作为下篇，供爱好者品读与研究。“节用”是墨子学说的一个重要思想，其标准在于实用，凡是不使用的，不能让百姓有所增益的都要取消。当时的统治者过着荒淫奢侈的生活，对宫室、饮食、衣服、舟车和蓄私上有着无止境的享乐欲望，这就是墨子提出“节用”的根... 阅4 转0 评0 公众公开 24-04-20 10:45 |
[原]西藏风情：贝叶经 西藏风情：贝叶经 凡人缔造了历史，但历史上却没有凡人。纵观枯叶蝶般的贝叶经，形同化石状态的孤本，韵如天籁之音的善本，意似熊猫式样的珍本，在悠悠流淌、滔滔不绝的历史长河中，耐心等待落寞的光阴去破解，真情期盼有缘的星火来传承。 阅1 转0 评0 公众公开 24-04-13 10:27 |
[原]墨子思想：《非攻》 墨子思想：《非攻》 “非攻”是墨子的重要思想之一，是他的“兼爱”学说在处理国家问题上的具体化。《非攻》分为上、中、下三篇，就是反对非正义的侵略战争，倡导文明和平。同时，以“禹征有苗、汤伐桀、武王伐纣”为实例，详细说明正义战争(“诛”)和非正义侵略战争的区别，进一步说明攻战的害处。总之，“非攻”的中心思想，指攻战是弊极... 阅1 转0 评0 公众公开 24-04-02 00:09 |
[原]天天习文：草堂之自然美 天天习文：草堂之自然美 自然之美，比人造之美更胜一筹。在成都杜甫草堂我窥见了自然之美的一小角，草木皆随心而青，溪水也随心而清，万物生长自由、无拘也无束。一进草堂，恍惚之间我成为了一名归隐山林的隐士，在大自然中体会自然之美。草堂的特色之处，是因为它是人与自然和谐相处的一块宝地。自然的无拘随意之美与人工的精心塑造之美相... 阅4 转0 评0 公众公开 24-04-01 09:42 |
[原]墨子思想：《兼爱》 墨子思想：《兼爱》 “兼爱”是墨子的重要思想之一。上篇首先提出要治理好天下混乱的状况就要知道混乱的原因，就像医生要知道病人的病根才能对症下药、把病治好一样。最后提出补救的办法就是人们要“兼相爱”，天下才能得到治理。下篇论述天下之大害在于君不惠、臣不忠、父不慈、子不孝，所以相互残害而损人利己，并以具体的实例来说明，即... 阅3 转0 评0 公众公开 24-03-23 09:45 |
[原]天天习文：樱桃花之美 天天习文：樱桃花之美 初春时节，天气渐暖，花儿们陆续绽放，让人眼花缭乱。樱桃花的摸样，实在是令人着迷的：花蕊自由地伸展，上面淡黄的小点恍惚是夜空的点点星光，五片花瓣簇拥在一处，紧紧连在一起，摸上去像是轻软的丝绸，随着春风拂过，樱桃花被吹散一地，阳光之下，熠熠生辉。古人常常用它来比喻美好的事物，元稹留下“樱桃花下送君... 阅2 转0 评0 公众公开 24-03-21 09:24 |
[原]墨子思想：《尚同》 下篇提出要治理好国家，就一定要“计国家百姓所以治者而为之”(释义：一定会考虑国家百姓可以得到治理的事，然后去实行)，“国家百姓之所以乱者而辟之”(释义：国家百姓发生混乱的事情，然后去避免)，而国家得到治理的关键就在于要了解百姓的事情，并且切实地做到惩恶奖善，使家君同一一家中的是非标准，进而使国君同一一国中的是非标准，最终... 阅3 转0 评0 公众公开 24-03-16 08:42 |
[原]四圣真谛：顿超 阅7 转0 评0 公众公开 24-03-09 11:03 |
