| 共 32 篇文章 |
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简读《周易》之乾、坤。简读《周易》之乾。《象》曰：天行健，君子以自强不息。天地之象：天外有天（高）六龙行天（健）按易经的命名方式，乾卦可命名为龙卦，可乾之实象是马。九三：君子终日乾乾，夕惕若。简读《周易》之坤。君子有攸往，先迷后得主。君子以厚德载物。乾坤卦是《周易》最为熟知的卦，是经之基石，富含形上意谓，突出了易之时... 阅100 转6 评0 公众公开 23-03-30 23:33 |
简读《周易》之屯、蒙。屯卦在通行的卦序里位第三，视为天地位设易行其中的初次呈现，可以想见万物生之象和经天纬地之意，时义兼及。人文之象，琢磨了好久，应该是史卦。（即鹿，地名，但在卦中意为山下田之野，故林。上卦坎，险，往吝）蒙卦的象彖比全卦爻辞都多，而爻辞恰恰语焉不详。蒙。一般将此卦释为童稚开蒙，养正行远，应该没错。内卦... 阅37 转6 评0 公众公开 23-03-30 23:32 |
简读《周易》之需、讼。简读《周易》之需。贞吉，利涉大川。君子以饮食宴乐。需卦比较好解。（进入腹地，盗寇现身。上卦坎，泥，寇）（盗寇狡猾，闻风躲起来了，但密探还是打探到了动静。坎，血卦，耳，穴，狐）九五，需于酒食，贞吉。（攻入盗寇老巢，加强戒备，注意保护内应。简读《周易》之讼。君子以作事谋始。六三，食旧德，贞厉，终吉。 阅28 转6 评0 公众公开 23-03-30 23:32 |
简读《周易》之师、比。简读《周易》之师。师：贞，丈人吉，无咎。简读《周易》之比。原筮，元，永贞，无咎。于凡夫而言，则是四处托庇求存之厄。六二，比之自内，贞吉。六四，外比之，贞吉。九五，显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。（刚健中正，王者之象，是最好的托庇者。王用三驱，失前禽，邑人不诫，占例，重点解释中正护生之意。（... 阅28 转4 评0 公众公开 23-03-30 23:32 |
写完大畜说庙堂，到公园散步，突然想到小畜卦，它又说什么呢？小畜卦内卦讲老父选婿，外卦讲赘婿之德（文德，离卦，不修武德，上九，征凶）。内卦。九三：选婿不慎，夫妻反目（可以视为假设，依外卦推知）。外卦。此卦之意于孝道文化至关重要，参！从卦象看，美丽的少女即将嫁入豪门，但从小娇惯，脾气暴躁，于法度礼教多有扞格，故老父训之。... 阅25 转3 评0 公众公开 23-03-30 23:31 |
内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。孔子《彖》曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也；我们在泰卦取的人文之象为光明（乾）正大（坤），君子以德也，那小人当道，则以利乎？我们还是把它视为小人力争向君子的转化，而不只是小人君子相争。贞吉，亨。辞与泰之... 阅46 转3 评0 公众公开 23-03-30 23:31 |
简读《周易》之同人、大有。简读《周易》之同人。同人：同人于野，亨。利君子贞。君子以类族辨物。天火同人，风火家人，就上卦一爻之别，但家人与同人的区别又在哪？同人曰：“同人于野，亨。利涉大川”，乾行也。人文之象：君子明德。不过，风火家人，两女之象，火燃木有烟火气；简读《周易》之大有。大有：元亨。从天地之象到人文之象，大有... 阅43 转3 评0 公众公开 23-03-30 23:30 |
简读《周易》之谦、豫。简读《周易》之谦。君子有终。君子以裒多益寡，称物平施。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。（能让就无所谓大小，无往而不利，只有君子才能做到。九三，劳谦君子，有终，吉。九三阳，君子。简读《周易》之豫。豫：利建侯行师。《象》曰：雷出地奋，豫。豫，预，愉，忧，皆与心相关，而且相伴相生。 阅34 转3 评0 公众公开 23-03-30 23:30 |
简读《周易》之随、蛊。简读《周易》之随。随，元亨、利贞、无咎。随卦之象，有泽雷、少女、口足、早晚、春秋、东西，皆有相随相悦之意，兼及时义。六二：系小子，失丈夫。二五本应，二比初舍五，系小子，失丈夫）六三：系丈夫，失小子。利居贞。三六无应，系丈夫，失小子。终于东迁回丰，周文王派人到西歧祭告先人，不辱使命。简读《周易》之... 阅35 转2 评0 公众公开 23-03-30 23:30 |
但从卦体看下卦六三变为阳，则卦成泰卦，又是水退地出之象，化险为夷。临卦是十二消息卦之一：复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤，分别代表阴历的十二个月份。临卦即代表十二月，再过八个月是观卦，跟临卦恰好相对，临卦是阳气上升，观卦是阴气上升，因此有凶。下卦兑，毁折，悦，不惧）其实，神道设教还有一个离卦，或许可为... 阅45 转4 评0 公众公开 23-03-30 23:29 |
